Ibn Ishaq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió después a Shujaʿ b. Wahb, hermano de Banu Asad b. Khuzayma, al gobernador de Damasco, Mundhir b. Harith b. Abi Shimr al-Ghassani.
Al-Waqidi dijo: "El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) también envió la siguiente carta con este enviado:
"La paz sea sobre quien siga la hudā (la guía) y tenga iman (la fe) en ella. Te invito a tener iman en Allah, quien no tiene copartícipe. Si tienes iman en Él, tu dominio permanecerá contigo."
Cuando Shujaʿ b. Wahb llegó ante Mundhir y le leyó la carta, Mundhir respondió:
- ¿Quién puede quitarme mi dominio? Marcharé contra él con mi ejército."
El Enviado del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) al Gobernante Persa Kisra
Su Envío
Al-Bujari, al-Lays y, a través de él, Yunus, transmitieron de Ibn ʿAbbas que dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió su carta al gobernador de Bahréin para que la entregara a Kisra. El gobernador de Bahréin entregó la carta a Kisra, quien, al leerla, la rompió y la arrojó.
Ibn ʿAbbas dijo: Ibn Musayyab (que Allah esté complacido con él), quien me narró el incidente —si no me equivoco— dijo que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) suplicó: 'Que el dominio de Kisra también sea desgarrado y destruido.'»
ʿAbdullah b. Wahb también transmitió, a través de Yunus y al-Zuhri, de ʿAbd al-Rahman b. ʿAbd al-Qariʾ, que:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) subió una vez al minbar, alabó y glorificó a Allah, y luego dijo:
- ¡Oh gente! Estoy enviando a algunos de vosotros a los gobernantes de tierras no árabes. No me desobedezcáis como los Hijos de Israel desobedecieron a Jesús.
Los Muhayirun le dijeron:
- ¡Oh Mensajero de Dios! Nunca te desobedeceremos en nada. Solo ordénanos y envíanos, dijeron.
Entonces, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a Shujaʿ b. Wahb (que Allah esté complacido con él) a Kisra. Kisra ordenó adornar su palacio y reunir a sus príncipes y comandantes, y luego permitió que Shujaʿ entrara. Cuando Shujaʿ entró, Kisra ordenó que le quitaran la carta. Pero Shujaʿ dijo:
- El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me ordenó entregarte la carta personalmente, así que debo dártela en la mano, a lo que Kisra respondió:
- Entonces acércate.
Tomó la carta de la mano de Shujaʿ y se la dio a su escriba de Hira. El escriba comenzó a leerla, pero al ver que comenzaba: "De Muhammad b. ʿAbdullah, el Mensajero de Allah, a Kisra, el gobernante de Persia", se enfureció enormemente, rompió la carta y ordenó que expulsaran a Shujaʿ. Al ver esto, Shujaʿ montó su camello y partió, apenado, pero se consoló diciendo: "Pase lo que pase, he cumplido la orden del Mensajero de Dios." Después de un tiempo, cuando la ira de Kisra se calmó, ordenó que trajeran de nuevo a Shujaʿ, pero no pudieron encontrarlo. Entonces envió una orden al gobernador de Hira para que lo devolviera, pero Shujaʿ ya había partido y llegó ante el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), a quien le relató lo sucedido. Entonces el Profeta dijo: "Kisra ha desgarrado su propio dominio."
Muhammad b. Ishaq, por medio de Abu Salama, relata que el Mensajero de Dios envió a ʿAbdullah b. Huzafa con una carta a Kisra. Cuando Kisra leyó la carta, la rompió. Cuando esto llegó al Profeta, dijo: "Ha desgarrado su dominio."
Ibn Yarir, a través de Ibn Humayd, transmitió de Yazid b. Abi Habib que: "El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) envió a ʿAbdullah b. Huzafa b. Qays b. ʿAdi b. Saʿid b. Sahmi como enviado a Kisra b. Hurmuz, el gobernante de Persia, junto con una carta con el siguiente contenido:
"En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. De Muhammad, el Mensajero de Allah, a Kisra, el gobernante de Persia.
La paz sea sobre quienes sigan la hudā (la guía) y tengan iman en Allah y en Su Mensajero, quienes atestigüen que no hay divinidad sino Allah, que no tiene copartícipe ni igual, y que Muhammad es Su siervo y Mensajero. Te invito al camino de Allah. Porque soy un profeta enviado por Allah para advertir a los vivos y para que los incrédulos (kafirun) merezcan el castigo de Allah. Si te haces musulmán, estarás a salvo. Si no escuchas, sabe que el pecado de todos los magos recaerá sobre ti."
Cuando Kisra leyó la carta, la rompió y dijo:
- ¿Cómo este hombre, que es mi súbdito, me escribe de esta manera? Esto es una gran insolencia, y luego escribió a Bazan, su gobernador en Yemen, ordenando:
- Envía a dos hombres fuertes para que traigan a este hombre del Hiyaz ante mí.
Bazan envió a su asistente y escriba, junto con un iraní llamado Harhara, al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). La carta ordenaba al Profeta que fuera ante Kisra con estos hombres. Bazan también instruyó a su asistente:
- Habla con el hombre y averigua quién es; infórmame.
Cuando llegaron a Ta'if, se encontraron con algunos qurayshíes que estaban allí por comercio y preguntaron por el Profeta. Los qurayshíes les dijeron que estaba en Yathrib y se alegraron diciendo: "Ha encontrado su destino; nos hemos librado de su problema."
Luego viajaron a Yathrib (Medina). El asistente de Bazan dijo al Mensajero de Dios:
- Kisra ha ordenado a Bazan que te envíe ante él. Hemos venido a llevarte. Si vas, escribiremos al Shahanshah y hablaremos bien de ti; él te beneficiará y no te hará daño. Si no obedeces, sabes qué clase de hombre es. Te destruirá, a tu gente y a tu tierra.
Los dos hombres de Bazan llevaban bigotes caídos y barbas solo alrededor de la barbilla. Cuando llegaron ante él, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no quiso mirarlos y dijo:
- ¡Ay de vosotros! ¿Quién os ordenó dejar la barba y el bigote así? Ellos respondieron:
- Nuestro señor (es decir, Kisra) nos lo ordenó. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) respondió:
- Pero mi Señor me ha ordenado dejarme la barba y recortar el bigote. Volved y venid mañana.
Le llegó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) una noticia del cielo de que Allah había puesto a Shireveyh, el hijo de Kisra, contra él, y Shireveyh lo mató —en tal mes, noche y hora. El Profeta entonces llamó a los dos hombres de Bazan y les informó de esto. Ellos dijeron:
- ¿Sabes lo que dices? Nosotros te hemos dicho cosas más fáciles. ¿Escribimos lo que has dicho y se lo informamos al gobernador Bazan? El Mensajero de Dios respondió:
- Sí, informadle que he dicho esto, y decidle: Mi religión y mi gobierno llegarán hasta los límites de Kisra. Mi gobierno alcanzará donde lleguen las pezuñas de los camellos y los cascos de los caballos. Y decidle también: Si te haces musulmán, te daré las tierras bajo tu mano y te haré gobernante sobre los hijos de tu pueblo.
Después de esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) regaló a Harhara un cinturón con oro y plata, un regalo de uno de los reyes. Ellos regresaron a Bazan y le informaron de lo sucedido. Bazan dijo:
- Por Allah, estas no son palabras de un rey. Creo que este hombre es un profeta, y lo que dice sucederá. Si esto es cierto, es un profeta enviado por Allah. Si no, decidiremos qué hacer. Poco después, llegó una carta de Shireveyh: "Ahora soy Kisra. No había paz en Irán. Mi padre merecía la muerte por haber matado a todos los nobles de Irán. De ahora en adelante, me conocerás, y no interfieras con el hombre que Kisra te ordenó enviar ante él. Espera mi orden escrita sobre este asunto." Bazan entonces dijo:
- Por Allah, este hombre es un profeta enviado por Allah, y se hizo musulmán. Todos los nobles persas en Yemen se hicieron musulmanes con él.
Su asistente dijo a Bazan:
- Nunca he hablado con un hombre tan imponente como Muhammad.
Bazan preguntó:
- ¿Tenía guardias con él?
- No, no tenía.
Al-Waqidi dijo: Kisra fue asesinado por su hijo Shireveyh la noche del miércoles, la décima noche de Yumada al-Ajira en el séptimo año de la hégira, a la sexta hora de la noche.
Digo: Según algunos poemas, Kisra fue asesinado en un mes sagrado. Un poeta lo expresó así:
"Mataron a Kisra en una noche de un mes sagrado. Se volvió y ni siquiera pudo encontrar un sudario."
Otro poeta árabe dijo:
"Los hijos de Kisra lo dividieron con espadas como se reparte la carne. Un día la muerte lo alcanzó. Todo embarazo tiene su momento de parto."
Hafiz al-Bayhaqi, por medio de Hammad b. Salama, transmitió de Abu Bakra que:
'Un hombre de la tribu de Taralil vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero le dijo:
- En verdad, mi Señor ha matado esta noche a tu señor (Kisra). Se le dijo al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él):
- Kisra ha dejado a su hija como gobernante en su lugar. El Mensajero respondió:
- Un pueblo que pone a una mujer como gobernante nunca prosperará."
Al-Bayhaqi dijo: "Según el hadiz de Dihya b. Jalifa, cuando regresó de Kayser, vio a los enviados de Kisra con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), porque Kisra había amenazado al gobernador de Sanʿa diciendo: '¿No puedes encargarte del hombre que afirma ser profeta en tu tierra? Me invita a su religión. O te encargas tú, o lo haré yo.'"
Entonces, el gobernador de Sanʿa envió a sus hombres al Mensajero de Dios. El Mensajero les dijo: "Informad a vuestro gobernador que mi Señor ha matado esta noche a su señor (Kisra)." En verdad, encontraron que Kisra había sido asesinado, tal como dijo el Mensajero de Dios.
Al-Bayhaqi también transmitió, por medio de Abu Bakr b. ʿIyyash, de Abu Hurayra, que: "Saʿd fue al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero dijo:
- Hay noticias en el rostro de Saʿd. Saʿd dijo:
- Oh Mensajero de Dios, Kisra ha muerto. El Mensajero dijo:
- ¡Que Allah maldiga a Kisra! Los primeros en perecer entre la humanidad son los persas, luego los árabes."
Digo: Parece que cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dio la noticia de la muerte de Kisra a los dos enviados de Bazan, llegó una noticia similar del exterior y se difundió en la tierra. El primero en oírla fue Saʿd b. Abi Waqqas, quien fue al Mensajero de Dios y confirmó que la misma noticia le había llegado del exterior. Al-Bayhaqi tiene una narración similar.
Al-Bayhaqi también transmitió, por otra cadena, de al-Zuhri, de Abu Salama b. ʿAbd al-Rahman, que: "Según lo que he oído, una vez Kisra estaba en una guarnición en su tierra cuando inesperadamente se encontró con una situación. Mientras sostenía su bastón, un hombre vino a él y dijo:
- ¡Oh Kisra! ¿No entrarás al Islam antes de que rompa este bastón? Kisra respondió:
- Sí, pero no rompas el bastón.
El hombre se fue. Kisra llamó a sus chambelanes y preguntó:
- ¿Quién permitió que este hombre entrara en mi presencia? Ellos respondieron:
- Nadie entró en tu presencia, oh gobernante. Kisra dijo:
- Mentís, y los reprendió y amenazó, luego se calmó.
Al año siguiente, el mismo hombre vino de nuevo con su bastón y dijo:
- ¡Oh Kisra! ¿No entrarás al Islam antes de que rompa este bastón?
- Sí, pero no rompas el bastón.
Cuando el hombre se fue, Kisra volvió a llamar a sus chambelanes y los reprendió como antes.
Al año siguiente, el mismo hombre vino con su bastón y dijo:
- ¡Oh Kisra, no entrarás al Islam antes de que rompa este bastón? Kisra dijo:
- No rompas el bastón, no lo rompas, pero el hombre lo rompió. Entonces Allah destruyó a Kisra en ese momento."
El Imam al-Shafiʿi, a través de Ibn ʿUyayna, transmitió de Abu Hurayra que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Cuando Kisra perezca, no habrá Kisra después de él. Cuando Kayser perezca, no habrá Kayser después de él. Por Allah, en cuya mano está mi alma, gastaréis los tesoros de ambos en el camino de Allah."
Al-Shafiʿi dijo: Cuando la carta del Mensajero de Dios llegó a Kisra, la rompió. Entonces el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Él ha desgarrado su propio dominio y soberanía."
Se informa que Kayser recibió la carta del Profeta con respeto y la colocó en almizcle. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Su soberanía permaneció firme."
Al-Shafiʿi y otros sabios dijeron: Cuando los árabes iban a Siria e Irak por comercio, algunos de ellos se hicieron musulmanes. Temiendo a los gobernantes de Irak y Siria, se quejaron al Mensajero de Dios, quien dijo:
"Después de que Kisra muera, no habrá Kisra después de él. Después de que Kayser muera, no habrá Kayser después de él."
El dominio de los Kisra fue completamente destruido. El gobierno de los Kayser en Siria fue totalmente eliminado, aunque en otras regiones continuó por un tiempo. Esto se debió a que recibieron la carta del Profeta con respeto y a la bendición de su súplica. Allah sabe mejor.
Digo: Hay una gran buena noticia en esto, que el gobierno de los bizantinos nunca volverá a la tierra de Siria.
Los árabes llamaban Kayser a los gobernantes de Bizancio en la Yazira y Siria, y Kisra a los gobernantes de Persia. A los gobernantes de Abisinia los llamaban Negaşi, a los que gobernaban Alejandría Muqawqis, a los gobernantes incrédulos de Egipto Faraón, y a los gobernantes de la India Batleymus. Estos gobernantes tenían otros títulos, que se mencionan en otros lugares. Allah sabe mejor.
Muslim, a través de Qutayba, transmitió de Jabir b. Samura que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Un grupo de musulmanes abrirá y se apoderará de los tesoros del palacio blanco de Kisra."
Asbat, a través de Simak, transmitió de Jabir b. Samura una narración similar, añadiendo:
"Mi padre y yo estuvimos entre los que se apoderaron de esos tesoros. Nuestra parte fue de unos 1.000 dirhams."