Ibn Isḥāq dijo: "Cuando se conquistó Jaybar, Ḥajjāj b. Ilāṭ al-Sulamī al-Bahzī habló con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo:
- Oh Mensajero de Dios, tengo bienes en La Meca con mi esposa Umm Shayba bint Abī Ṭalḥa (ella tenía un hijo de él, Muriz b. Ḥajjāj). También tengo diversos bienes con los comerciantes de La Meca. Oh Mensajero de Dios, concédeme permiso."
Cuando el Mensajero de Dios le dio permiso, él dijo:
- Oh Mensajero de Dios, habrá algunas cosas (mentiras) que tendré que decir.
- Diles, respondió.
Así, el Mensajero de Dios le concedió una dispensa. Luego Ḥajjāj le dijo:
- Cuando partí y llegué a La Meca, en Seniyyat al-Bayḍāʾ me encontré con un grupo de hombres de Quraysh. Buscaban noticias, preguntando por la situación del Mensajero de Dios. Les había llegado la noticia de que había ido a Jaybar. Sabían que Jaybar era una aldea del Ḥijāz, notable por su agricultura, población y defensas. Por eso buscaban información, preguntando a las caravanas que llegaban. Cuando me vieron, dijeron: "Este es Ḥajjāj b. Ilāṭ." No sabían que yo era musulmán. Dijeron: 'Por Dios, él tiene noticias', y me preguntaron: 'Oh Abū Muḥammad, infórmanos, porque hemos oído que ese salteador de caminos (Muhammad) ha atacado Jaybar. Pero es una ciudad de los judíos, la tierra fértil del Ḥijāz.'"
Dije: Esta noticia también me ha llegado. Pero tengo noticias que vosotros no sabéis.
Cuando dije esto, tomaron mi camello por ambos lados, diciendo:
- Oh Ḥajjāj, cuéntanos. Dije:
- Ocurrió una derrota tal como nunca habéis oído antes. Sus compañeros fueron muertos de una manera que nunca habéis escuchado. Muhammad fue capturado de tal forma—¡ni preguntéis! Quienes lo capturaron dijeron:
- No lo mataremos. Lo llevaremos a la gente de La Meca para que lo maten entre ellos en represalia por los suyos que fueron muertos.
Ante esto, se levantaron y comenzaron a gritar en La Meca:
- ¡Esperad a Muhammad! Será traído ante vosotros y será matado entre vosotros.
Luego dije:
- Ayudadme a reunir mis bienes en La Meca y a cobrar mis deudas, porque quiero ir a Jaybar antes de que los comerciantes lleguen allí, para obtener algo antes que ellos tras la derrota de Muhammad y sus compañeros.
Se levantaron y rápidamente reunieron mis bienes para mí. Fui a mi esposa y le dije: "Tienes algunos de mis bienes. Quizá llegue a Jaybar y obtenga algo de las oportunidades de comercio antes de que lleguen los comerciantes."
Cuando al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib escuchó la noticia, vino a mí. En ese momento, yo estaba en una de las tiendas de los comerciantes. Me dijo:
- Oh Ḥajjāj, ¿qué noticia has traído?
- Si te lo digo, ¿lo guardarás en secreto?
- Sí.
- Vete de aquí para que podamos reunirnos en privado. Como ves, estoy reuniendo mis bienes. Así que me dejó hasta que terminé mis asuntos. Cuando había reunido todo lo que era mío en La Meca y estaba a punto de partir, me encontré con al-ʿAbbās y le dije:
- Oh Abū Faḍl, guarda en secreto la noticia que te daré, porque temo ser capturado en tres días. Después, di lo que quieras.
Al-ʿAbbās:
- Muy bien, lo haré, dijo.
Le dije: "Por Dios, vi al hijo de tu hermano (el Mensajero de Dios) como yerno de los gobernantes de Jaybar, es decir, se casó con Ṣafiyya. Conquistó Jaybar y expulsó a sus habitantes. Ahora pertenece a él y a sus compañeros."
- ¿Qué dices, oh Ḥajjāj?
- Sí, por Dios, así es. Guarda esta noticia en secreto. Soy musulmán y solo vine aquí para recoger mis bienes, temiendo que cayeran en manos de otros. Después de tres días, revela la situación. Las cosas son como deseas.
Finalmente, cuando llegó el tercer día, al-ʿAbbās se vistió con ropas elegantes, se perfumó con una fragancia llamada ḥalūq, tomó su bastón y fue a la Kaʿba, donde realizó el ṭawāf. Cuando los Quraysh lo vieron, dijeron:
- Oh Abū Faḍl, por Dios, lo que haces es la firmeza y el coraje que provienen del calor de la calamidad.
- Por Allah, por quien juráis, Muhammad ha conquistado Jaybar, se ha casado con la hija de sus gobernantes y ha tomado sus bienes y todo lo que había allí. Ahora pertenece a él y a sus compañeros.
- ¿Quién te trajo esta noticia?
- Quien os trajo la noticia es quien vino entre vosotros como musulmán, tomó sus bienes y fue a unirse a Muhammad y sus compañeros para estar con ellos.
- ¡Oh siervos de Allah! El enemigo de Allah ha escapado y se ha salvado. Pero, por Dios, si lo hubiéramos sabido, habría sufrido a manos nuestras. El narrador dice: Poco después, la noticia les llegó." Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmitió la cadena de este suceso así: ʿAbd al-Razzāq, a través de Thābit, narró de Anas que dijo: "Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) conquistó Jaybar, Ḥajjāj b. Ilāṭ le dijo:
- Oh Mensajero de Dios, tengo bienes y familia en La Meca. Quiero ir con ellos. ¿Puedo decir palabras o algo en tu contra allí?
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le dio permiso para hablar como quisiera. Partió, llegó a su esposa y, al llegar a casa, le dijo:
- Reúne mis bienes que tienes contigo, porque quiero comprar los botines tomados de Muhammad y sus compañeros. Los bienes de Muhammad y sus compañeros han sido tomados como botín, dijo.
Esta noticia se difundió en La Meca. Los musulmanes se retiraron a sus rincones entristecidos, mientras que los politeístas mostraron abiertamente su alegría. La noticia también llegó a al-ʿAbbās, quien se desplomó en su casa y no pudo levantarse. Maʿmar dijo: ʿUthmān al-Khazrajī me relató de Mikṣam, quien dijo: Tomó a su hijo Qusham, se tumbó de espaldas, puso su cabeza sobre su pecho y dijo:
"Oh querido Qusham, eres como quien tiene buen olfato. Hijo mío, dueño de ovejas.
A pesar de lo que digan los que afirman, tú eres mi querido hijo."
Thābit narró de Anas que dijo: Después, al-ʿAbbās envió a uno de sus esclavos a Ḥajjāj b. Ilāṭ con este mensaje:
"¡Ay de ti! ¿Qué noticia has traído? ¿Qué dices? Lo que Allah ha prometido es mejor que la noticia que has traído."
Ḥajjāj b. Ilāṭ respondió al esclavo de al-ʿAbbās:
"Da saludos a Abū al-Faḍl (al-ʿAbbās) y dile que me reserve una de sus habitaciones para poder reunirme con él en privado, porque la noticia que le daré le alegrará."
El esclavo regresó a al-ʿAbbās. Al llegar a casa, le dijo:
- ¡Oh Abū Faḍl! ¡Alégrate!, dijo.
Al-ʿAbbās, de alegría, se levantó y besó al esclavo entre los ojos. El esclavo le transmitió lo que Ḥajjāj había dicho. Entonces al-ʿAbbās liberó al esclavo. Luego Ḥajjāj vino a al-ʿAbbās y le informó que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) había conquistado Jaybar y tomado los bienes de los judíos de Jaybar como botín. Dividió los bienes según la parte que Allah había decretado, eligió a Ṣafiyya, hija de Ḥuyayy, para sí mismo, se casó con ella y la liberó, diciendo que si ella quería, la liberaría y se casaría con ella, o la enviaría a su familia. Ṣafiyya eligió ser liberada y convertirse en esposa del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Él dijo:
"Pero vine aquí para reunir mis bienes y regresar. Pedí permiso al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) para dar noticias falsas, y me lo concedió. Ahora, oculta mi situación durante tres días, luego revela lo que quieras."
La esposa de Ḥajjāj reunió sus joyas y pertenencias y se las dio a Ḥajjāj, quien las tomó y se fue. Tres días después, al-ʿAbbās fue a la esposa de Ḥajjāj y le preguntó:
- ¿Qué hizo tu esposo? Ella respondió que su esposo se había ido tal día y dijo:
- Oh Abū Faḍl, que Allah no te cause tristeza. La noticia que te llegó también nos entristeció.
- Ciertamente. Que Allah no me cause tristeza. Pero alabo a Allah porque hemos recibido una noticia que nos alegra. Allah concedió a Su Mensajero la conquista de Jaybar. Los bienes de los judíos allí se dividieron según la parte que Allah decretó. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) eligió a Ṣafiyya para sí mismo. Si necesitas a tu esposo, apresúrate a reunirte con él.
- Por Dios, creo que dices la verdad. ¿No es así?
- Soy veraz. Las cosas son como te he informado. Luego al-ʿAbbās se fue y fue a la asamblea de los Quraysh.
Al pasar al-ʿAbbās, dijeron:
- ¡Oh Abū Faḍl, que no te ocurra sino el bien!
- Alabado sea Allah. No me ocurre sino el bien. Ḥajjāj b. Ilāṭ me informó que Allah concedió a Su Mensajero la conquista de Jaybar, que los bienes de los judíos allí se dividieron según la parte que Allah decretó, y que el Mensajero de Dios eligió a Ṣafiyya para sí mismo. Me pidió que ocultara esta noticia durante tres días. Había venido aquí para reunir sus bienes y pertenencias, y luego se fue.
El narrador dice: Allah hizo que la tristeza y el dolor que había entre los musulmanes recayera sobre los politeístas. Los musulmanes, que se habían encerrado en sus casas entristecidos, salieron y se reunieron alrededor de al-ʿAbbās, quien les contó la noticia tal como era. Los musulmanes se alegraron y volcaron su ira y tristeza sobre los politeístas.
Mūsā b. ʿUqba, en su obra "Maghāzī", relata este suceso así: "Los Quraysh habían hecho apuestas entre sí sobre este asunto; algunos decían: 'Muhammad y sus compañeros vencerán', mientras que otros decían: 'Los dos aliados y los judíos de Jaybar vencerán'. Ḥajjāj b. Ilāṭ al-Sulamī al-Bahzī se había hecho musulmán y estuvo presente con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en la conquista de Jaybar. Estaba casado con una mujer llamada Umm Shayba (hermana de ʿAbd al-Dār b. Quṣayy). Ḥajjāj tenía mucha riqueza y bienes. Las minas en la tierra de Banū Sulaym le pertenecían. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sometió Jaybar, Ḥajjāj pidió permiso para ir a La Meca a recoger y traer sus bienes de allí. El Mensajero de Dios le concedió el permiso necesario."
Al-Suhaylī dijo: Como motivo de la entrada de Ḥajjāj b. Ilāṭ al Islam, hemos narrado un extraño suceso que ocurrió entre él y los yinn. Ḥajjāj es el padre de Naṣr. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb exilió a Naṣr de Medina porque había seducido a algunas esclavas de Medina. Fariʿa bint Humām (madre de Ḥajjāj b. Yūsuf al-Thaqafī) dijo sobre él:
"Como no puedo alcanzar a Naṣr b. Ḥajjāj,
¿No hay modo de ir a beber vino?"
Naṣr, que fue enviado al exilio, fue a Siria, se enamoró de la esposa de Abū Aswad al-Suʿaylamī, se enfermó de amor y finalmente murió por ello.
Ibn Isḥāq dijo: Entre los poemas recitados sobre la expedición de Jaybar está este de Ḥassān:
"La gente de Jaybar dejó sus cosechas y dátiles reunidos sin protección.
Qué mal lucharon. No amaban la muerte. Sus huertos fueron tomados. Se los arrebataron y aceptaron actuar como un vil y despreciable.
¿Huyen de la muerte? Pero la muerte de los débiles no es una buena muerte."
Según lo que Ibn Hishām narró de Abū Zayd al-Anṣārī, Kaʿb b. Mālik también recitó el siguiente poema sobre este asunto:
"Vinimos a Jaybar y a sus lugares regados por sus ríos con un protector cuya palma era lampiña, cuyas venas eran valientes.
Vinimos con caballos veloces, fuertes, que cargaban contra el enemigo en cada encuentro.
Somos aquellos que, en cada día de invierno, tienen grandes montones de ceniza bajo sus ollas, y que golpean con las hojas de espadas hechas de acero hindú pertenecientes a la aldea de Mashraf.
Si nos corresponde el martirio, vemos el matar como una alabanza;
Somos quienes esperan el martirio de Allah, y quienes esperan la victoria y la salvación con Aḥmad (el Profeta) de Allah.
Somos quienes defienden a Muhammad, su honor, con nuestras lenguas y manos.
Y quienes le ayudan en toda cuestión dudosa, quienes sacrificarían una vida antes que la vida de Muhammad.
Somos quienes, con ikhlas (la sinceridad), confirman las noticias del ghayb (lo oculto), y con ello esperan la superioridad, la salvación y la abundancia del mañana."