A este evento también se le llama la Expedición de Dhāt al-ʿUyūn.
Jālid b. al-Walīd partió al frente de sus tropas y llegó a Anbār. Anbār estaba gobernada por un hombre llamado Shīrzāz, quien era uno de los persas más sabios y con mayores cualidades de liderazgo.
Jālid sitió Anbār. Alrededor de Anbār se había cavado un foso. Cerca del foso estaban los árabes beduinos que compartían la misma religión que los habitantes de Anbār. Estos beduinos se aliaron con los de Anbār e impidieron que Jālid cruzara el foso. Jālid se dirigió entonces hacia ellos. Cuando los dos ejércitos se enfrentaron, Jālid dio órdenes a sus compañeros, quienes lanzaron una lluvia de flechas sobre el enemigo. Dejaron ciegos a mil de ellos. La gente empezó a pedir la paz, exclamando: "¡Los ojos de los de Anbār se han perdido!" Por eso, a esta expedición se la llamó la Expedición de Dhāt al-ʿUyūn (la de los Ojos). Shīrzāz envió un emisario a Jālid para solicitar la paz. Jālid puso ciertas condiciones, pero Shīrzāz no quiso aceptarlas. Entonces Jālid fue al borde del foso y ordenó a sus soldados que trajeran sus pertenencias innecesarias y los camellos sobrantes. Arrojó las pertenencias al foso y sacrificó los camellos para llenarlo. Una vez lleno el foso, cruzó al otro lado con sus soldados. Al ver esto, Shīrzāz respondió al llamado de paz—bajo las condiciones establecidas por Jālid. Solo pidió ser enviado a un lugar donde pudiera sentirse seguro. Jālid aceptó y cumplió este deseo. Shīrzāz salió de Anbār. Jālid lo recibió, lo hospedó como invitado y le otorgó seguridad. Los Compañeros (ṣaḥāba) también aprendieron a escribir en árabe de los árabes presentes allí. Los árabes Banū Iyād se habían asentado en Anbār en tiempos de Bukhtun-Nasr. Cuando Bukhtun-Nasr entregó Irak a los árabes, estos se establecieron en Anbār. Estos árabes recitaron a Jālid un poema de Iyād, alabando a su propia tribu:
"Mi tribu es Iyād. Cuando las naciones o ellos mismos vacilaron y las bendiciones disminuyeron, mi tribu hizo libre Irak para sí. Marcharon juntos y conquistaron Irak. La tabla y el cálamo marcharon con ellos."
Posteriormente, Jālid también hizo tratados de paz con los pueblos de Bawāzīj y Kilwāzī. Sin embargo, cuando cambiaron ciertas circunstancias, los de Anbār y los de sus alrededores rompieron el tratado. Excepto los pueblos de Bawāzīj y Bankiyā, nadie más cumplió las condiciones del tratado.
Seyf transmitió que Ḥabīb b. Abī Thābit dijo:
"Antes de este incidente, ninguno de los iraquíes había permanecido fiel a un tratado. Solo los Banū Salwiyā—que eran de al-Ḥīra—y la gente de Kilwāzī, así como algunas de las ciudades a orillas del Éufrates, cumplieron con las condiciones del tratado. Los demás lo ignoraron. Tras violar los términos, se les llamó a volver a cumplir el tratado."
Seyf transmitió que Muḥammad b. Qays dijo:
"Le pregunté a al-Shaʿbī:
- Aparte de algunas fortalezas, ¿fueron conquistados por la fuerza el sawād de Irak y otros lugares?
- Algunos fueron tomados por la paz, otros por la guerra.
- ¿La gente que vivía en el sawād de Irak tenía algún tratado al que se adhirieran antes de la guerra? ¿Habían hecho un tratado de dhimma?
- No, pero cuando fueron invitados al Islam y no respondieron, aceptaron pagar la yizia. Una vez que se les cobró la yizia, quedaron bajo el estatus de dhimmīs."