El veintiocho del mes de Rajab de este año, un jueves, se le practicó sangría al califa debido a hemorroides. Había estado haciéndolo desde antes. Después de la sangría, se quedó dormido. El lugar donde le habían sacado sangre se reventó. Se despertó, habiendo perdido sus fuerzas. Se perdió la esperanza de su recuperación. Llamó a su nieto y heredero ʿUddat ad-Dīn Abū'l-Qāsim ʿAbdullāh b. Muḥammad b. al-Qāʾim a su lado. Convocó a los qāḍīs (jueces) y a los fuqahāʾ (juristas) a su presencia. Lo nombró sucesor para el período después de él y los hizo testigos de esto por segunda vez. Ellos testificaron en consecuencia. Después de esto, el trece de Shaʿbān, en la noche de un jueves, falleció.
Al morir, completó una vida de cuarenta y nueve años, ocho meses y ocho días, y había ejercido el califato durante cuarenta y cuatro años, ocho meses y veinticinco días. Ningún califa abasí antes que él había permanecido tanto tiempo en el califato. En comparación con su padre, que fue califa antes que él, gobernó cuatro años más. Su duración combinada fue de ochenta y cinco años y seis meses, que fue tan larga como todo el dominio omeya.
Al-Qāʾim bi-Amrillāh era apuesto, de piel clara con un tono rosado, elocuente, piadoso (taqwā), ascético, erudito, articulado, poeta y escritor. De hecho, se ha citado parte de su poesía en páginas anteriores. En el año 450 de la Hégira, fue obligado a residir en Ḥadīsat al-ʿAnah. Era justo y otorgaba gran beneficencia a la gente. Que Allah tenga misericordia de él.
Al morir, según su testamento, Sharīf Abū Jaʿfar b. Abī Mūsā al-Ḥanbalī le lavó el cuerpo. Al lavarlo, se le ofreció una gran cantidad de bienes y dinero, pero él se negó a aceptarlos. Esa mañana de jueves dirigió la oración. El califa al-Qāʾim fue enterrado junto a la tumba de su abuelo. Luego fue trasladado a Rusafah. Su tumba es visitada hasta hoy. Debido a su muerte, todos los comercios y mercados cerraron. Se colgaron batas sobre las tiendas. Las mujeres de la familia Ḥāshimī y otras mujeres lloraron por él. El visir Ibn Juhayr y su hijo se sentaron a presentar condolencias. La gente rasgó sus ropas en señal de duelo. Fue un día muy difícil. El luto duró tres días. Al-Qāʾim bi-Amrillāh fue una figura distinguida entre los abasíes en términos de religión, creencia y gobierno. Fue víctima de la fitna de al-Baṣāṭirī. Por ello, abandonó su casa y se fue. Vivió apartado de su familia, hijos y patria. Residió en Ḥadīsat al-ʿAnah durante un año completo. Luego Allah el Exaltado lo restauró al califato y a sus bendiciones. Un poeta dijo:
"Allah el Exaltado los restauró a Sus bendiciones nuevamente.
Porque son de Quraysh. No hay nadie como ellos."
Ejemplos hermosos de su vida fueron narrados en páginas anteriores. En verdad, el Exaltado Allah dice:
"En verdad, pusimos a prueba a Salomón y colocamos sobre su trono un cuerpo; luego volvió a su estado anterior." (al-Ṣād, 38:34).
Hemos resumido lo que dijeron los mufassirūn (exégetas) sobre al-Ṣād. También hemos dado explicaciones detalladas sobre la narrativa abasí y la fitna de al-Baṣāṭirī que ocurrió en los años 450 y 451 de la Hégira.