Ibn Yarīr dijo: En el año diecisiete de la Hégira, Jālid b. al-Walīd e Iyāz b. Ghanam marcharon contra los bizantinos y los atacaron. Obtuvieron mucho botín y capturaron a muchos prisioneros. Jālid regresó de la campaña de verano contra los bizantinos con abundante botín, y la gente acudió a él para pedirle cosas. Entre los que se acercaron estaba al-Ashʿath b. Qays. Jālid le dio 10.000 dirhams. Cuando ʿUmar se enteró de esto, envió una carta a Abū ʿUbayda. En su carta le ordenaba que hiciera comparecer a Jālid ante él, que le desatara el turbante, le quitara la capa, lo atara con su propio turbante y le preguntara de dónde había sacado los 10.000 dirhams. Si los había dado de su propio patrimonio, debía informarle que esto era una gestión insensata y un derroche; si los había dado del botín obtenido en la campaña de verano contra el enemigo, debía decirle que esto era una traición. Luego debía destituirlo de su cargo.
Abū ʿUbayda hizo llamar a Jālid. Él mismo subió al minbar y puso a Jālid de pie frente a él. El mensajero que trajo la carta de ʿUmar y Bilāl se pusieron de pie. Bilāl cumplió las instrucciones y órdenes escritas en la carta de ʿUmar. Abū ʿUbayda permaneció en silencio y no habló. Tras cumplirse la orden, Abū ʿUbayda bajó del minbar. Fue a ver a Jālid y le pidió disculpas por este incidente ocurrido sin su voluntad. Jālid aceptó sus disculpas, comprendiendo que no lo había hecho intencionadamente. Luego fue a Qinnasrīn, pronunció un discurso ante la gente y se despidió de ellos. Después, se trasladó con su familia a Ḥimṣ, pronunció otro discurso ante la gente de allí, se despidió y partió hacia Medina. Cuando Jālid llegó ante él, ʿUmar le recitó las palabras de un poeta: "Has hecho cosas que nadie más ha hecho. Lo que hacen los pueblos, lo hace Allah." ʿUmar le preguntó de dónde provenía esa abundancia y de dónde había sacado los 10.000 dirhams que regaló a al-Ashʿath b. Qays. Jālid respondió que los había dado del botín y de su parte correspondiente. ʿUmar le dijo: "Todo lo que pase de 60.000 dirhams, que sea tuyo." Luego evaluó los bienes y posesiones de Jālid y determinó su valor. Tomó 20.000 dirhams y luego le dijo a Jālid: "Por Allah, eres muy valioso para mí. Te quiero mucho. Desde hoy, no hagas nada por mí."
Sayf b. ʿUmar transmitió de ʿAdī b. Sahl lo siguiente:
"ʿUmar envió la siguiente carta a las ciudades: No he destituido a Jālid porque estuviera enojado con él ni porque haya cometido una traición. Más bien, la gente había empezado a engrandecerlo excesivamente y había caído en la discordia. Pensaban que él era quien hacía todo. Pero lo destituí para que la gente supiera que Allah es el origen de todo asunto." ʿUmar también explicó a Jālid, cuando vino a él, los asuntos que había escrito en su carta.
Wāqidī dijo: En el mes de rayab del año diecisiete de la Hégira, ʿUmar realizó la ʿumra. Ordenó la renovación y reparación de partes de la Mezquita al-Ḥarām. Encargó esta tarea a Majrama b. Nawfal, Azhar b. ʿAbd ʿAwf, Huwayṭib b. ʿAbd al-ʿUzzā y Saʿīd b. Yarbūʿ. También ordenó la renovación de las señales de los límites del Ḥaram. Al pasar por el camino, quienes poseían fuentes de agua pidieron permiso para establecer lugares de descanso entre La Meca y Medina. Les concedió permiso, pero estipuló que los viajeros tendrían prioridad sobre ellos en cuanto a sombra y agua. También ese año, ʿUmar se casó con Umm Kulthūm, hija de ʿAlī b. Abī Ṭālib. Umm Kulthūm era hija de Fāṭima, quien a su vez era hija del Mensajero de Dios (la paz sea con él). ʿUmar consumó el matrimonio con Umm Kulthūm en el mes de dhu al-qaʿda. En su sīra y musnad se menciona que le dio a Umm Kulthūm una dote de 40.000 dirhams. ʿUmar se casó con Umm Kulthūm debido a un hadiz del Mensajero de Dios (la paz sea con él) que relataremos a continuación. En el noble hadiz, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo:
"El Día de la Resurrección, todos los lazos de parentesco y linaje serán cortados, excepto mis lazos de parentesco y linaje."
Según Wāqidī, en el año diecisiete de la Hégira, ʿUmar nombró a Abū Mūsā al-Ashʿarī como gobernador de Basora. También le ordenó que le enviara a Mugīra b. Shuʿba. Abū Bakra, Shibl b. Maʿbad al-Bayalī, Nāfiʿ b. ʿUbayd y Ziyād testificaron contra Mugīra. El motivo de la destitución de Mugīra fue el siguiente: Una mujer llamada Umm Jamīl bint Afqām de la tribu Banū ʿĀmir b. Saʿṣaʿa había quedado viuda. Solía visitar a las esposas de los comandantes y notables. La casa del gobernador de Basora, Mugīra, estaba frente a la casa de Abū Bakra, con una calle entre ambas. Había una ventana en la casa de Abū Bakra que daba a la casa de Mugīra. Había enemistad entre Mugīra y Abū Bakra. Mientras Abū Bakra estaba sentado con algunos amigos en su casa, el viento abrió la ventana. Cuando Abū Bakra se levantó para cerrarla, vio que la ventana de Mugīra estaba abierta y que él estaba manteniendo relaciones sexuales con una mujer, entre sus pechos y piernas. Dijo a sus amigos:
– ¡Venid, ved cómo vuestro gobernador está cometiendo adulterio con la mujer llamada Umm Jamīl! Sus amigos también se levantaron y miraron por la ventana, y vieron al gobernador Mugīra manteniendo relaciones sexuales con la mujer. Preguntaron a Abū Bakra:
– ¿Cómo sabes que esa mujer es Umm Jamīl? Porque las cabezas de Mugīra y la mujer estaban del otro lado. Abū Bakra dijo a sus amigos:
– Esperad un poco. Cuando el gobernador y la mujer terminaron su relación, la mujer se levantó. Abū Bakra dijo a sus amigos:
– ¡Mirad! Esta es Umm Jamīl. Sus amigos miraron y concluyeron que efectivamente era Umm Jamīl. Mugīra realizó el ghusl y salió de la casa. Cuando quiso dirigir la oración en congregación, Abū Bakra le impidió pasar al miḥrāb. Informaron de la situación a ʿUmar por carta. ʿUmar destituyó a Mugīra y nombró a Abū Mūsā al-Ashʿarī como gobernador de Basora en su lugar. Cuando Mugīra vio llegar a Abū Mūsā por correo, dijo:
– Por Allah, Abū Mūsā no ha venido ni por comercio ni por visita. Ha venido como gobernador. Luego Abū Mūsā fue ante los reunidos de Basora y entregó la carta de ʿUmar a Mugīra. La carta decía en resumen:
– He oído algo muy grave sobre ti. He enviado a Abū Mūsā como gobernador. Entrégale todo lo que tengas y ven a mí de inmediato." ʿUmar también envió una carta a los basoríes con el siguiente sentido:
– He enviado a Abū Mūsā como gobernador para que haga que el débil recupere su derecho del fuerte y se lo entregue a su dueño, y para que reúna botines para vosotros y luego los reparta entre vosotros."
Mugīra regaló a Abū Mūsā una esclava llamada Aqīla de Ṭāʾif, diciendo: "Te la doy de buen grado." Esta esclava era alta.
Mugīra y sus acusadores—Abū Bakra, Nāfiʿ b. Kilda, Ziyād b. Umayya y Shibl b. Maʿbad al-Bayalī—fueron a Medina ante ʿUmar. Mugīra dijo a ʿUmar:
– Pregunta a estos siervos cómo me vieron. ¿Estaba mi rostro hacia ellos o mi espalda? ¿Cómo vieron y reconocieron a la mujer? Si me vieron de frente, ¿cómo es que no me cubrí? Si me vieron de espaldas, ¿cómo consideraron lícito mirarme en mi propia casa y con mi esposa? Por Allah, no he tenido relaciones sexuales con nadie más que con mi esposa.
Su esposa se parecía mucho a Umm Jamīl bint Afqām. ʿUmar primero llamó a Abū Bakra para testificar. Abū Bakra testificó contra Mugīra, diciendo:
– Vi a Mugīra entre las piernas de Umm Jamīl, y estaba teniendo relaciones sexuales con ella. Introducía su pene en su parte íntima como el palillo del kohl entra y sale de su estuche.
Luego ʿUmar preguntó a Abū Bakra:
– ¿Cómo viste a Mugīra y a la mujer?
– De espaldas.
– ¿Pudiste ver claramente la cabeza de la mujer y cómo la viste?
– Me puse de puntillas y estiré el cuello para verla.
Luego ʿUmar llamó a Shibl b. Maʿbad, quien testificó de la misma manera.
ʿUmar le preguntó:
– ¿Viste a los dos de frente o de espaldas?
– De frente.
Nāfiʿ también testificó como Abū Bakra. Sin embargo, Ziyād no testificó como ellos. En su declaración dijo:
– Vi a Mugīra sentado entre las piernas de una mujer. Vi dos piernas, que no se movían. Luego vi dos nalgas desnudas. Oí una respiración fuerte y jadeos.
– ¿Viste el pene entrar y salir de la parte íntima como el palillo del kohl entra y sale de su estuche?
– No.
– ¿Reconociste claramente a la mujer con la que Mugīra estaba teniendo relaciones?
– Solo puedo recordarla vagamente.
– Ponte a un lado.
Se narra que cuando ʿUmar (que Allah esté complacido con él) escuchó el testimonio de Ziyād de esta manera, pronunció el takbīr. Luego ordenó que los tres testigos fueran castigados por falso testimonio y calumnia. Al dar esta orden, recitó el siguiente verso:
"Y quienes no presenten cuatro testigos, ante Allah son los mentirosos." (al-Nūr 24:13)
Ante esto, Mugīra dijo: "Así como ellos han hecho conmigo, calma también mi corazón y toma venganza de ellos." Pero ʿUmar lo reprendió: "Calla, que Allah te haga callar. Por Allah, si el testimonio hubiera sido completo, te habría lapidado con tus propias piedras."