Procedía de la rama (batn) de la tribu de Kudaa. Según se relata en una transmisión, durante la época de Sayf al-Dawla b. Hamdan, el cargo de orador (hatip) de Alepo fue desempeñado por Iyad al-Fariqī. Por ello, la mayoría de los sermones en su dīwān de sermones tratan sobre el yihad. Antes de su dīwān, no se había escrito ninguna otra obra semejante, y, si Dios quiere, tampoco se escribirá en el futuro una obra similar a la suya, a menos que Allah lo quiera. Porque Hatip b. Nebate era una persona elocuente, dotada de bayān (la exposición clara), piadosa y de taqwa (la conciencia de Dios). Según la transmisión de Shaykh Tāj al-Dīn al-Kindī, Hatip b. Nebate pronunció el sermón del viernes sobre la ostentación (riya), y luego, la noche del sábado, vio al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en el cementerio junto con un grupo de sus Compañeros (ṣaḥāba). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se dirigió hacia él y dijo: "Bienvenido, orador de los oradores". Luego, señalando las tumbas allí presentes, dijo a Ibn Nebate: "Es como si estos no hubieran sido motivo de alegría para los ojos y como si nunca hubieran vivido. Allah, que los creó, los hizo morir. Allah, que les dio la palabra, los hizo callar. Pero los recreará tal como los creó antes. Los reunirá de nuevo como los dispersó." Ibn Nebate completó estas palabras del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y finalmente llegó a la siguiente aleya:
"Así os hemos constituido en una comunidad intermedia para que seáis testigos ante los hombres, y el Mensajero sea testigo ante vosotros." (Mientras Ibn Nebate recitaba esta frase, señalaba a los Compañeros; y al decir "el Mensajero sea testigo ante vosotros", señalaba al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)). (al-Baqara, 143). Tras recitar esta aleya, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a Ibn Nebate: "Has hablado bien, has hablado bien, acércate, acércate." Le besó el rostro, escupió en su boca y dijo: "Que Allah te conceda el éxito." Ibn Nebate despertó de su sueño con gran alegría. Su rostro irradiaba luz y majestad. Tras haber tenido este sueño, sólo vivió diecisiete días más. Durante este tiempo no comió nada. Hasta su muerte, de él emanaba un aroma agradable como el del almizcle. Que Allah tenga misericordia de él.
Según Ibn Azraq al-Fariqī: "Ibn Nebate nació en el año 335 de la hégira. Falleció en el año 374 de la hégira."