Hatīb Cemāleddīn Maḥmūd falleció el lunes por la tarde, cerca del tiempo de la oración de ʿAṣr. La oración de ʿAṣr fue dirigida en congregación por el Qāḍī al-quḍāt Ṭāceddīn al-Subrī al-Shāfiʿī en su lugar. Esta misma persona también dirigió la oración del alba para la congregación y recitó el versículo del final de la Sūrat al-Māʾida, "El Día en que Allah reunirá a los mensajeros..." (al-Māʾida 5:109). Luego, después del amanecer y el fin del tiempo de disgusto (karāha), dirigió la oración fúnebre de Hatīb Cemāleddīn junto a Bab al-Khiṭāba. Una gran congregación se había reunido en la mezquita. El funeral fue sacado de Bab al-Burūj y llevado al cementerio. En el distrito de Ṣāliḥiyya, una gran multitud de gente común y notables participó en la ceremonia funeraria junto con el Qāḍī al-quḍāt Ṭāceddīn. Durante este tiempo, el Qāḍī al-quḍāt shāfiʿī fue objeto de palabras groseras y maltrato por parte de algunos ignorantes. Como resultado, algunos de ellos fueron capturados y amenazados. Él mismo estuvo presente en la oración del mediodía ese día. De manera similar, en otros días, venía a la Mezquita Omeya en los tiempos de las oraciones de Ẓuhr y ʿAṣr y rezaba en la asamblea de los fuqahāʾ (juristas) y notables. El viernes, el sermón fue pronunciado por el Qāḍī al-quḍāt Shaykh Cemāleddīn en su lugar, y Ṭāceddīn fue impedido de esta función. Finalmente, el decreto del sultán respecto a este nombramiento llegó a Damasco.
El lunes después de ʿAṣr, se realizó la oración fúnebre de Shaykh Shihābeddīn Aḥmad b. ʿAbdullāh, conocido como Ibn Nāqib de Baʿlabakk, y fue enterrado en el Cementerio Ṣūfiyya. Tenía cerca de setenta años al morir. Era un gran erudito en recitación, gramática (naḥw), morfología (ṣarf) y lengua árabe. También era una autoridad en fiqh y otras ciencias. Tras su muerte, Shamseddīn Muḥammad b. Labbān fue nombrado para el cargo de Shaykh al-Qurrāʾ en la Madrasa ʿUrm al-Ṣāliḥ, y Shaykh ʿAmīnuddīn ʿAbdulwahhāb b. Sālār fue nombrado para el cargo en el mausoleo ʿAshrafiyya.
El miércoles, día seis de Shawwāl, el vicario del sultán regresó a Damasco desde las regiones de Rahba y Tadmor. Iba acompañado por soldados relacionados con los Muḥannā que habían combatido en la guerra de los beduinos.
En la noche del domingo diez de Shawwāl, falleció el custodio de Bayt al-Māl y miembro del consejo Shaykh Ṣalāḥaddīn Ḥalīl b. Aybak. La oración fúnebre se realizó el domingo por la mañana en la Mezquita Omeya y fue enterrado en el Cementerio Ṣūfiyya. Estaba versado en diversas ciencias. Había escrito, compilado y clasificado numerosos libros de historia, lexicografía y literatura, que sumaban hasta 200 volúmenes.
El sábado diez de este mes, jueces y miembros de la clase notable se reunieron en el Palacio Dār al-Saʿāda y redactaron y firmaron un documento en el que aceptaban el nombramiento de Qāḍī al-quḍāt Ṭāceddīn al-Subkī como predicador (khaṭīb) de la Mezquita Omeya. El vicario del sultán también informó de este asunto a la sultanía en Egipto mediante una carta.
El día once del mismo mes, se confirmó el despido del vicario del sultán Sayfeddīn Ṭashdamīr de la vicaria de Damasco, y se le ordenó ir a la vicaria de la ciudad de Ṣafad. Tomó a su familia del palacio y los instaló en la mansión Taybugha situada en el distrito alto oriental de Damasco. Él mismo se dirigió hacia la llanura de Mizze para ir a la ciudad de Ṣafad.
El jueves catorce de Shawwāl, una gran multitud salió de la ciudad para despedir a los peregrinos. Junto con ellos, también partió el trono del sultán.
El jueves veintiuno de Shawwāl, falleció Qāḍī al-quḍāt Ṭāceddīn al-Maslatī al-Malikī, sobrino, yerno y delegado absoluto en la judicatura, quien también ejercía por delegación las funciones de juez y maestro en ausencia de Ṭāceddīn, Qāḍī ʿAmīnuddīn Abū Ḥayyān.
Uno de los extraños sucesos ocurridos a finales de este mes fue el siguiente: Según un rumor que circulaba entre mujeres y muchas personas comunes, un hombre vio en un sueño al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) junto a un árbol de morera cerca de la Mezquita al-Dirār fuera de Bab al-Sharqī. Al escuchar este sueño, las mujeres fueron inmediatamente a ese árbol y le aplicaron una mezcla de esencia llamada Hallūk y olieron el árbol agradablemente. También tomaron sus hojas para buscar curación de la peste. Sin embargo, se reveló que este sueño no era verdadero ni fue transmitido de manera auténtica.
El viernes siete de Dhū al-Qaʿda, Qāḍī al-quḍāt Ṭāceddīn al-Subkī pronunció un sermón elocuente y fluido en la Mezquita de Damasco. Esperaba que algunas personas comunes causaran disturbios durante el sermón, pero nadie habló ni hizo ruido. Solo se produjo ruido durante la predicación y otros discursos. Apreciaron al predicador, su elocuente pronunciación del sermón y su imponente presencia. Después de esto, Qāḍī al-quḍāt Ṭāceddīn al-Subkī continuó leyendo sermones.
El martes dieciocho de Dhū al-Qaʿda, falleció Ṣāḥib Taqiyyuddīn Sulaymān b. Marājil, supervisor de la Mezquita Omeya y de algunos otros lugares. Esta persona había servido como supervisor de la Mezquita Omeya durante el gobierno de Tengiz. Había restaurado el muro de la qibla en el lado occidental de la mezquita y completado todo su mármol. Había abierto un miḥrāb para los Ḥanafīs y otro para los Ḥanbalīs en el muro de la qibla y había creado muchas obras en la mezquita. Era una persona decidida, confiable, emprendedora y de reputación digna de elogio. Tenía más de ochenta años. Al morir, fue enterrado en el mausoleo que había construido en el techo de la casa Kubaybat.
El miércoles veintinueve de Dhū al-Qaʿda, falleció el imán de la Mezquita Bab al-Ḥadīth, Shaykh Bahāʾeddīn ʿAbdulwahhāb al-Aḥmāwī al-Miʾrī. La oración fúnebre se realizó después de la oración de ʿAṣr en la Mezquita Omeya, y fue enterrado en el Cementerio Ibn Hallāṣ, adyacente a la zawiya donde vivían algunos pobres cerca de los cuidadores de aves. Era una autoridad en los principios de la jurisprudencia (uṣūl al-fiqh). Había escrito un libro sobre kalām (teología).