Yūnus b. Bukayr y otros transmitieron, por medio de Muḥammad b. Isḥāq, de ʿAbdullāh, padre de Jābir, quien dijo: “Mālik b. ʿAwf, junto con sus hombres, se dirigió hacia Ḥunayn. Llegó allí antes que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Ellos se prepararon en las partes estrechas y empinadas del valle. El Mensajero de Dios y sus Compañeros (ṣaḥāba) también se dirigieron allí. Al amanecer, descendieron al valle. Cuando la gente entraba en el valle, los caballos los atacaron de frente. Esto les resultó muy duro. Fueron derrotados y retrocedieron, huyendo sin siquiera mirarse entre sí. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se desvió hacia la derecha y luego dijo: ‘¡Oh gente! ¿A dónde vais? Venid a mí. Yo soy el Mensajero de Dios. Yo soy Muḥammad b. ʿAbdullāh.’ Era un asunto grave. Los camellos se amontonaban unos sobre otros. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vio el estado de la gente, había un grupo de su Ahl al-Bayt (Familia del Profeta) con él, entre los que estaban: ʿAlī b. Abī Ṭālib, Abū Sufyān b. Ḥārith b. ʿAbd al-Muṭṭalib, el hermano de Abū Sufyān, Rabīʿa b. Ḥārith b. ʿAbd al-Muṭṭalib, Faḍl b. ʿAbbās, Faḍl y Abū Sufyān, Ayman hijo de Umm Ayman, Usāma b. Zayd, Qusham b. ʿAbbās y algunos otros. También estaba presente un grupo de Muhājirūn, entre ellos figuras como Abū Bakr y ʿUmar. ʿAbbās sostenía la brida de su mula blanca, tirando de ella mientras el animal abría la boca.
Un hombre de Hawāzin estaba sobre un camello macho rojo, portando una bandera negra atada a la punta de una lanza larga. Estaba al frente de los Hawāzin, que estaban detrás de él. Cuando se encontraba con el enemigo, golpeaba con su lanza. Cuando lo perdían de vista, los que iban detrás levantaban su lanza y lo seguían.
Mientras esto sucedía, ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib, y un hombre de los Anṣār fueron tras él. ʿAlī se acercó por detrás y golpeó las patas del camello, haciendo que cayera de espaldas. El Anṣārī se abalanzó sobre el hombre y lo golpeó, cortándole la pierna junto con parte del muslo, y el hombre cayó de su camello. Entonces la gente recobró fuerza y coraje. Por Dios, cuando los musulmanes se dispersaron y huyeron, los que regresaron vieron a los cautivos con las manos atadas a la espalda cerca del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).”
Ibn Isḥāq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se volvió y miró a Abū Sufyān b. Ḥārith b. ʿAbd al-Muṭṭalib, quien fue de los que permanecieron pacientes y se quedaron con el Mensajero ese día. Cuando se hizo musulmán, vivió el Islam hermosamente. Sostenía la parte trasera de la montura del Mensajero. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) preguntó:
– ¿Quién es este? Él respondió:
– El hijo de tu madre, oh Mensajero de Dios.
Ibn Isḥāq dijo: “Cuando los musulmanes se dispersaron y huyeron, algunos beduinos rudos comenzaron a hablar por el rencor que llevaban en su interior. Abū Sufyān Ṣakhr b. Ḥarb dijo:
– Su derrota no llegará hasta el mar. También llevaba sus flechas de adivinación en su carcaj.
Kaldah b. Jubaylah b. Hanbal, un politeísta que estaba con su medio hermano Ṣafwān b. Umayya, dijo:
– Sabed que hoy la magia se ha roto. Ṣafwān le dijo:
– Calla, que Dios selle tu boca. Por Dios, prefiero que un hombre de Quraysh me gobierne antes que un hombre de Hawāzin.”
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal, por medio de ʿAffān b. Muslim, narró de Anas b. Mālik, quien dijo:
“El día de Ḥunayn, los Hawāzin trajeron a sus mujeres, niños, camellos y ovejas, alineándolos en filas para parecer numerosos ante el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Cuando se encontraron con los musulmanes, estos comenzaron a huir, como también lo indica el Exaltado Dios. Ante la huida de los musulmanes, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
‘¡Oh siervos de Dios! Yo soy el siervo y mensajero de Dios. ¡Oh comunidad de Anṣār! Yo soy el siervo y mensajero de Dios.’ Sin recibir ningún golpe de espada ni herida de lanza, Dios el Exaltado derrotó a los politeístas. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo ese día: ‘Quien mate a un incrédulo, sus pertenencias serán para el musulmán que lo mató.’ Abū Ṭalḥa mató a veinte hombres ese día y tomó sus pertenencias para sí.”
Abū Qatāda dijo:
– Oh Mensajero de Dios, corté la vena del cuello de un hombre y lo maté. Tenía una armadura, pero veo que la armadura no está. Quiero saber quién la tomó.
Un hombre se levantó y dijo:
– Yo tomé la armadura. Conténtate con esto y dámela. Cuando se pedía algo al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), él o lo concedía o guardaba silencio. Esta vez, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) guardó silencio. ʿUmar dijo:
– Por Dios, Dios no dará esta armadura como botín a uno de Sus leones y luego te la dará a ti.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– ʿUmar ha dicho la verdad.
Abū Ṭalḥa se encontró con Umm Sulaym, quien tenía un puñal con ella. Él preguntó:
– ¡Oh Umm Sulaym! ¿Qué es esto?
– Si alguno de los politeístas se me acerca, lo llevo para abrirle el vientre.
– ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Oyes lo que dice Umm Sulaym? Ante esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se rió. Umm Sulaym entonces dijo:
– ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Debo matar a aquellos a quienes liberaste en la conquista de La Meca y que hoy te han causado derrota?
– En verdad, Dios fue suficiente para ellos y les dio una buena recompensa, oh Umm Sulaym.
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal, por medio de ʿAbd al-Ṣamad b. ʿAbd al-Wārith, narró de Abū Ghālib, quien dijo:
“ʿAlāʾ b. Ziyād al-ʿAdawī se encontró con Anas b. Mālik y le preguntó:
– ¡Oh Abā Ḥamza! ¿Cuántos años tenía el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cuando fue hecho profeta?
– Tenía cuarenta años.
– ¿Y luego qué pasó?
– Luego permaneció en La Meca diez años, y en Medina diez años, completando así sesenta años. Luego Dios el Exaltado lo llevó consigo.
– ¿Cuántos años tenía el día que falleció?
– Era el más joven, el más hermoso, el más apuesto y el más robusto de los hombres.
– ¡Oh Abā Ḥamza! ¿Participaste en la batalla con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)?
– Sí, participé con él el día de Ḥunayn. Los politeístas nos enfrentaron por la mañana y nos atacaron. Vimos sus caballos detrás de nosotros. Entre los politeístas había un hombre que nos atacaba y nos pisoteaba. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo vio, desmontó. Dios los derrotó y ellos se dieron la vuelta y huyeron. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vio la victoria, se levantó. Los cautivos fueron traídos uno a uno y le juraban lealtad en el Islam. Uno de los Compañeros (ṣaḥāba) del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
‘He hecho una promesa: Si el politeísta que nos ha estado pisoteando desde esta mañana es traído ante nosotros, ciertamente le cortaré el cuello.’
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) guardó silencio. Luego trajeron a un hombre. Cuando el hombre vio al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), dijo:
– Oh Mensajero de Dios, me he arrepentido ante Dios. El Mensajero no aceptó su juramento de lealtad para que el musulmán que había hecho la promesa pudiera cumplirla. El hombre de la promesa esperaba una señal del Mensajero de Dios para matar al recién llegado, pero temía actuar por su cuenta y temía al Mensajero. Cuando el Mensajero vio que no hacía nada, aceptó el juramento del hombre arrepentido. Al ver esto, el hombre de la promesa dijo:
– ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Qué será de mi promesa? El Mensajero respondió:
– No acepté su juramento desde la mañana para que pudieras cumplir tu promesa.
– ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Por qué no me diste una señal para matarlo?
– No es propio de un profeta dar una señal para que alguien sea asesinado.”
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal, por medio de Yazīd, narró de Anas b. Mālik, quien dijo: “Una de las súplicas que hizo el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) el día de Ḥunayn fue:
‘¡Oh Dios! Si quieres, después de hoy no se te adorará en la tierra.’”
Al-Bujārī, por medio de Muḥammad b. Bashshār, narró de Abū Isḥāq, quien dijo:
Un hombre de la tribu de Qays preguntó: ‘¿Huisteis del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) el día de Ḥunayn?’ Oí que al-Barāʾ b. ʿĀzib respondió:
– No, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no huyó. Los Hawāzin eran hábiles arqueros. Cuando los atacamos, retrocedieron. Nos abalanzamos sobre el botín y entonces comenzaron a dispararnos flechas. Vi al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sobre su mula blanca, con Abū Sufyān sosteniendo sus riendas. En ese momento, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decía: ‘Soy profeta, no hay mentira.’”
Al-Bujārī narró de Shuʿbah, quien dijo: “El día de Ḥunayn, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
‘Soy profeta, no hay mentira. Soy hijo de ʿAbd al-Muṭṭalib.’”
Al-Bujārī narró de al-Barāʾ, quien dijo: “Después de decir esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) desmontó de su mula.”
Muslim narró de al-Barāʾ, quien dijo:
“Después de decir esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) desmontó de su mula y pidió ayuda, diciendo: ‘Soy profeta, no hay mentira. Soy hijo de ʿAbd al-Muṭṭalib. ¡Oh Dios, envía tu ayuda!’”
Al-Barāʾ dijo: “Cuando la batalla se intensificaba, íbamos al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) para protegernos. El verdadero valiente era el que se ponía a su lado.”
Al-Bayhaqī narró: “El día de Ḥunayn, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: ‘Soy hijo de los que se perfuman.’”
Al-Ṭabarānī narró de Ibn ʿĀṣim al-Sulamī, quien dijo: “El día de Ḥunayn, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: ‘Soy hijo de los que se perfuman.’”
Al-Bujārī, por medio de ʿAbdullāh b. Yūsuf, narró de Abū Qatāda, quien dijo:
“El año de Ḥunayn, salimos a la batalla con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Cuando nos encontramos por primera vez con los politeístas, los musulmanes fueron derrotados al principio. En ese momento, vi a uno de los politeístas montando sobre un musulmán. Le asesté un golpe de espada entre los hombros, cortando su armadura. Se volvió y me agarró, apretándome tan fuerte que sentí el olor de la muerte. Luego cayó y murió, y escapé de su agarre. Luego alcancé a ʿUmar y le pregunté:
– ¿Qué será de nosotros? ʿUmar respondió:
– Lo que Dios quiera, eso sucederá.
Luego los soldados derrotados regresaron y se obtuvo una victoria decisiva.
El Profeta dijo:
– Quien mate a alguien y tenga un testigo de ello, las pertenencias del muerto serán suyas.
Entonces me levanté y dije:
– ¿Quién testificará por mí? y me senté.
El Profeta repitió la misma declaración. Me levanté de nuevo y dije:
– ¿Quién testificará por mí? y me senté.
El Profeta repitió sus palabras otra vez. Me levanté una vez más y dije:
– ¿Quién testificará por mí? y de nuevo me senté. El Profeta repitió la misma declaración.
Me levanté de nuevo. Esta vez, el Profeta me preguntó:
– ¿Cuál es tu reclamo, oh Abū Qatāda? Le expliqué el asunto. Un hombre dijo:
– ¡Oh Mensajero de Dios! Abū Qatāda dice la verdad. Yo tomé las pertenencias del politeísta que mató. Dale algo en mi lugar.
Abū Bakr (que Dios esté complacido con él) dijo:
– Si hizo lo que dices, ¿no se le quitaría el derecho a uno de los leones de Dios, que luchó por Dios y Su Mensajero, y se te daría a ti?
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– Abū Bakr ha dicho la verdad. Dale las pertenencias del hombre que mató.
Así que las trajo y me las dio. Con esas pertenencias, compré un huerto de dátiles en el distrito de Banū Salama, que fue la primera propiedad que adquirí en el Islam.”
Al-Bujārī, por medio de Layth b. Saʿd, narró de Abū Qatāda, quien dijo: “El día de Ḥunayn, vi a un musulmán luchando con un politeísta. Otro politeísta estaba al acecho detrás del musulmán, con la intención de matarlo. Corrí y golpeé al hombre que estaba en emboscada, cortándole la mano cuando la levantó para golpearme. Luego me agarró y me sostuvo tan fuerte que temí morir. Luego aflojó su agarre, lo lancé hacia adelante y lo maté. Los musulmanes fueron derrotados y yo fui derrotado con ellos. Vi a ʿUmar b. al-Khaṭṭāb caminando entre la gente. Le pregunté: ‘¿Qué será de esta gente?’ Él respondió:
– Lo que Dios quiera, eso sucederá.
Luego la gente comenzó a regresar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero de Dios dijo: ‘Quien traiga un testigo de que mató a un hombre, las pertenencias del muerto serán suyas.’ Me levanté para buscar un testigo, pero al no ver a nadie que testificara por mí, me senté. Luego pensé en ir y explicar el asunto al Mensajero de Dios. Así lo hice. Uno de los hombres que estaba sentado con él dijo: El arma del politeísta que este hombre dice haber matado está conmigo. Oh Mensajero de Dios, dale algo en mi lugar para satisfacerlo.
Abū Bakr dijo:
– No, que no se le dé nada a uno de los pájaros de Quraysh en lugar de uno de los leones de Dios que luchó por Dios y Su Mensajero.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se levantó y me dio el arma. Compré un huerto de dátiles con ella, y así la primera propiedad que adquirí fue ese huerto.”
Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī, por medio de al-Ḥākim, narró de Jābir b. ʿAbdullāh, quien dijo: “Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vio que la gente era derrotada el día de Ḥunayn, dijo:
– ¡Oh ʿAbbās, llama: Oh comunidad de Anṣār! ¡Oh los que juraron lealtad bajo el Árbol de Riḍwān!
La gente respondió a este llamado diciendo: ‘¡Aquí estamos! ¡Aquí estamos!’ Tanto que un hombre iba a dar la vuelta a su camello, y cuando no podía, se quitaba la armadura, tomaba su espada y escudo, y acudía al llamado. Finalmente, unos cien hombres se reunieron alrededor del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Cuando la gente quería apartarse, estos lucharon. Los primeros en ser llamados fueron los Anṣār, luego los Khazraj, que eran firmes en la batalla. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) montó su cabalgadura, miró a los guerreros firmes y dijo: ‘Ahora el horno está encendido.’
Jābir b. ʿAbdullāh dijo: Por Dios, cuando la gente regresó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), vieron a los cautivos con las manos atadas a la espalda. Dios mató a quienes quiso entre ellos, y algunos fueron derrotados. Dios dio sus riquezas y niños a Su Mensajero como fay (botín no tomado en combate).”
Ibn Luhayʿa, por medio de Abū al-Aswad de ʿUrwah; Mūsā b. ʿUqbah en su obra “Maghāzī” de al-Zuhrī, narró: “Cuando Dios concedió la conquista de La Meca a Su Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) y alegró sus ojos, el Mensajero se dirigió hacia Hawāzin. Los mequíes estaban con él, tanto jinetes como infantes. Incluso las mujeres partieron a pie con él. No estaban en la religión, sino que solo esperaban botín. Sin embargo, no les desagradaba la idea de que el Mensajero y sus Compañeros (ṣaḥāba) sufrieran un golpe.
En este viaje, Abū Sufyān b. Ḥarb y Ṣafwān b. Umayya estaban con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Ṣafwān aún era politeísta, aunque su esposa era musulmana; no habían sido separados.
El líder de los politeístas ese día era Mālik b. ʿAwf al-Naṣrī. Con él estaba Durayd b. Ṣimmah, temblando de vejez. Tenía mujeres, niños y ganado con él. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a ʿAbdullāh b. Abī Ḥadrah como espía. ʿAbdullāh pasó la noche entre ellos y oyó a Mālik b. ʿAwf decir a sus compañeros:
– Al amanecer, atacadlos como un solo hombre. Romped las vainas de vuestras espadas. Poned vuestro ganado y mujeres en filas.
Al amanecer, Abū Sufyān, Ṣafwān y Ḥakīm b. Ḥizām se retiraron del ejército del Profeta para observar hacia dónde se inclinaría el resultado. Los dos bandos se alinearon uno frente al otro. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) montó su mula moteada y pasó frente a las filas.
Les ordenó luchar y los animó, prometiéndoles la victoria si permanecían firmes.
Mientras estaban en ese estado, los politeístas atacaron todos juntos, como si fueran un solo hombre. Los musulmanes avanzaron, luego se dieron la vuelta y huyeron. Ḥārithah b. al-Nuʿmān dijo: Cuando la gente se dio la vuelta y huyó, calculé el número de los que se quedaron con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dije: ‘Eran unos cien hombres.’
Un hombre de Quraysh fue a Ṣafwān b. Umayya y dijo:
– Te traigo la buena noticia de la derrota de Muḥammad y sus Compañeros. Por Dios, nunca se recuperarán.
En respuesta, Ṣafwān dijo:
– ¿Me traes la buena noticia de la victoria de los beduinos? Por Dios, prefiero que un hombre de Quraysh me gobierne antes que los beduinos.
Ṣafwān estaba muy enojado por estas palabras. ʿUrwah dijo: Ṣafwān envió a un esclavo al frente para escuchar la contraseña. El esclavo fue y, al regresar, dijo: Oí que decían: ‘¡Oh Banū ʿAbd al-Raḥmān, oh Banū ʿAbdullāh, oh Banū ʿUbaydullāh!’ Al oír esto, Ṣafwān dijo: ‘Muḥammad ha prevalecido.’
Las contraseñas de batalla de los musulmanes eran como se describe arriba. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba en el fragor de la batalla, se mantuvo entre la caballería sobre su mula, levantó las manos en súplica a Dios y dijo:
‘¡Oh Dios, te pido que cumplas lo que me has prometido! ¡Oh Dios, no es propio que ellos prevalezcan sobre nosotros!’
Después de esta súplica, llamó a sus Compañeros (ṣaḥāba) y los animó a luchar, diciendo:
– ¡Oh Compañeros que juraron lealtad en Ḥudaybiyya! ¡Dios... Dios... Que no le ocurra daño a vuestro Profeta! ¡Oh Anṣār de Dios, oh Anṣār del Mensajero! ¡Oh hijos de Khazraj! ¡Oh Compañeros de la Sura al-Baqara!
Después de decir esto, tomó un puñado de guijarros y los arrojó a los rostros y frentes de los politeístas, diciendo: ‘Los rostros se han vuelto feos.’
Sus Compañeros (ṣaḥāba) corrieron hacia él.
Se informa que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo en ese momento: ‘Ahora el horno está encendido.’ Entonces, el Exaltado Dios derrotó a los enemigos del Islam por todos lados. Dondequiera que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) arrojó sus guijarros, el enemigo fue derrotado desde esa dirección. Los musulmanes los persiguieron y comenzaron a matarlos. El Exaltado Dios dejó a sus mujeres y niños como botín para los musulmanes. Mālik b. ʿAwf huyó del campo de batalla y se refugió en la fortaleza de Ṭāʾif con algunos nobles de su tribu. En ese momento, al ver la ayuda de Dios para Su Mensajero y el apoyo a Su religión, la mayoría de los mequíes se hicieron musulmanes.”
Ibn Wahb, por medio de Yūnus, narró de ʿAbbās, quien dijo: “Participé en la batalla con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) el día de Ḥunayn. Yo y Abū Sufyān b. Ḥārith no nos separamos de su lado. El Mensajero de Dios estaba sobre su mula blanca, que Farwah b. Nufāsa al-Judhāmī le había regalado. Cuando los dos bandos se encontraron, los musulmanes comenzaron a huir. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), sin embargo, dirigió su mula hacia los incrédulos. Yo sostenía la brida para frenarla, y Abū Sufyān sostenía el estribo. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: ‘¡Oh ʿAbbās! Llama a mis Compañeros que juraron lealtad bajo el árbol de Samurah.’ Llamé, y por Dios, cuando oyeron mi voz, se volvieron y acudieron al Mensajero de Dios como una vaca a su ternero, diciendo: ‘¡Aquí estamos, aquí estamos!’
Lucharon contra los incrédulos. Se llamaba a los Anṣār: ‘¡Oh comunidad de Anṣār!’ Luego se llamó a los Banū Ḥārith b. Khazraj: ‘¡Oh Banū Ḥārith b. Khazraj!’ El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se inclinó hacia adelante sobre su mula y miró el campo de batalla, diciendo: ‘Ahora el horno está encendido.’ Tomó un puñado de guijarros y los arrojó a los rostros de los incrédulos, luego dijo: ‘Por el Señor de Muḥammad, han sido derrotados.’ Fui a mirar y vi la batalla desarrollarse tal como la presencié. Por Dios, cuando el Mensajero de Dios arrojó los guijarros sobre ellos, sus espadas se embotaron y comenzaron a huir. Lo vi con mis propios ojos.” Muslim, por medio de ʿIkrimah b. ʿAmmār, narró de Salamah b. al-Akwaʿ, quien dijo: “Fuimos a Ḥunayn con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).
Cuando nos encontramos con el enemigo, avancé y subí a una colina. Un politeísta apareció ante mí. Le disparé una flecha, pero desapareció de mi vista y no supe qué le pasó. Luego miré al grupo y los vi aparecer desde otra colina. Los Compañeros (ṣaḥāba) del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) los enfrentaron y luego retrocedieron. Yo también retrocedí derrotado. Llevaba un taparrabos y un izār. Mi izār se soltó, así que los recogí y regresé al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) derrotado. Él estaba sobre su mula moteada y dijo: ‘El hijo de Akwaʿ ha visto el miedo.’
Cuando los politeístas rodearon al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), desmontó, tomó un puñado de tierra y la arrojó a sus rostros, diciendo: ‘Los rostros se han vuelto feos.’ Cada uno de ellos recibió algo de esa tierra en los ojos y se dieron la vuelta y huyeron. Dios los derrotó, y el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) distribuyó su botín entre los musulmanes.”
En su obra “Musnad”, Abū Dāwūd al-Tayālisī, por medio de Ḥammād b. Salamah, narró de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Fihrī, quien dijo:
“Estábamos con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en Ḥunayn. Marchamos en un día muy caluroso de verano y descansamos bajo la sombra de un árbol de samur. Cuando el sol comenzó a declinar, me puse la armadura y monté mi caballo. Fui al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), que estaba en su tienda, y lo saludé: ‘La paz sea contigo, oh Mensajero de Dios, y la misericordia y bendiciones de Dios. Oh Mensajero de Dios, ha llegado el alivio, ¿no es así?’ Él respondió: ‘Sí.’ Luego llamó: ‘¡Oh Bilāl!’ Bilāl salió de debajo de un árbol, cuya sombra era como la de un pájaro. ‘Aquí estoy, oh Mensajero de Dios, que tengas felicidad y yo sea tu rescate’, dijo. El Mensajero de Dios ordenó: ‘Ensilla mi caballo.’ Bilāl le trajo dos manojos de fibra, que no eran cómodos ni lujosos. El Mensajero montó su caballo y marchamos ese día. Nos encontramos con el enemigo y la caballería de ambos bandos se enfrentó. Luchamos contra ellos y los musulmanes se dieron la vuelta y huyeron, como el Exaltado Dios había informado. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: ‘¡Oh siervos de Dios! Yo soy el siervo y mensajero de Dios.’ Después de decir esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) desmontó. Según alguien más cercano a él que yo, tomó un puñado de tierra y la arrojó a los rostros del enemigo, diciendo: ‘Los rostros se han vuelto feos.’”
Yaʿlā b. ʿAṭāʾ dijo: “Los hijos de quienes participaron en esa batalla nos dijeron, citando a sus padres, que no hubo una sola persona cuyos ojos no se llenaran con ese puñado de tierra. Oímos un sonido del cielo, como el golpe de hierro sobre un cuenco de hierro. Dios Poderoso y Majestuoso los derrotó.”
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal, por medio de ʿAffān, narró de ʿAbdullāh b. Masʿūd, quien dijo:
“El día de Ḥunayn, yo estaba con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). La gente huyó ante el enemigo. Unos ochenta de los Muhājirūn y Anṣār permanecieron firmes con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Nosotros, unos ochenta hombres, nos mantuvimos firmes y no dimos la espalda al enemigo. Sobre estos firmes, Dios el Exaltado envió tranquilidad y calma. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) avanzó sobre su mula, en un momento inclinándose con la montura. Le dije: ‘Levántate, que Dios te eleve.’ Entonces ordenó:
‘Dame un puñado de tierra.’ Tomó la tierra y la arrojó a los rostros del enemigo, llenando sus ojos de polvo. El Mensajero de Dios dijo: ‘¿Dónde están los Muhājirūn y Anṣār?’ Respondí: ‘Allí están.’ Ordenó: ‘¡Llámales!’ Los llamé y vinieron con sus espadas en mano, como brasas ardientes. Los politeístas se dieron la vuelta y huyeron.”
Al-Bayhaqī narró de ʿIyāḍ b. Ḥārith al-Anṣārī, quien dijo:
“El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llegó a Hawāzin con 12.000 hombres. El día de Ḥunayn, tantos de Ṭāʾif murieron como los que murieron en Badr. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tomó un puñado de guijarros y los arrojó a nuestros rostros, y fuimos derrotados.”
Musaddad, por medio de Jaʿfar b. Sulaymān, narró de ʿAwf b. ʿAbd al-Raḥmān, esclavo de Umm Bursun, quien participó como incrédulo en Ḥunayn, quien dijo:
“Cuando nos encontramos con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), no pudieron resistirnos ni siquiera el tiempo que se tarda en ordeñar una oveja. Los dispersábamos con nuestras espadas. Cuando rodeamos al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), vimos hombres de rostro hermoso entre nosotros y él. Esos de hermoso rostro nos dijeron: ‘Los rostros se han vuelto feos. Volved atrás.’ Por esas palabras, fuimos derrotados.”
Yaʿqūb b. Sufyān, por medio de Abū Sufyān, narró de un hombre de su pueblo que participó en la batalla de Ḥunayn, de Ḥārith b. Badl al-Naṣrī y ʿAmr b. Sufyān al-Thaqafī, quienes dijeron: “El día de Ḥunayn, los musulmanes fueron derrotados. Solo ʿAbbās y Abū Sufyān b. Ḥārith permanecieron con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero de Dios tomó un puñado de guijarros y los arrojó a los rostros del enemigo, y fuimos derrotados. Imaginamos que cada piedra o árbol había tomado la forma de un jinete y nos perseguía.
ʿAmr b. Sufyān al-Thaqafī dijo: Monté mi caballo hasta Ṭāʾif.”
Yūnus b. Bukayr, en su obra “Maghāzī”, narró de Yūsuf b. Suhayb b. ʿAbdullāh, quien dijo: “El día de Ḥunayn, no quedó nadie con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) excepto un hombre llamado Zayd.”
Por la cadena de al-Kudaymī, al-Bayhaqī, por medio de Mūsā b. Masʿūd, narró de Yazīd b. ʿĀmir al-Suwāʾī, quien dijo: “Durante la retirada de los musulmanes en Ḥunayn, los incrédulos los persiguieron. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tomó un puñado de tierra y la arrojó a los rostros de los politeístas, diciendo: ‘Volved atrás, los rostros se han vuelto feos.’ Quienquiera que se encontrara con su hermano de armas se quejaba de dolor e irritación en los ojos.”
Al-Bayhaqī, por dos cadenas diferentes, narró de Abū Sāʾib b. Yasār, quien dijo:
“Preguntamos a Yazīd b. ʿĀmir al-Suwāʾī, quien participó en la batalla de Ḥunayn como politeísta y luego se hizo musulmán, sobre el miedo que Dios puso en los corazones de los politeístas el día de Ḥunayn. Tomaba un guijarro y lo arrojaba a un cuenco, y cuando el cuenco sonaba, decía: ‘Así sentíamos el miedo en nuestro interior, como el sonido de este guijarro.’”
Al-Bayhaqī, por medio de Abū ʿAbdullāh al-Ḥāfiẓ y Muḥammad b. Mūsā b. Faḍl, narró del padre de Shaybah, Muṣʿab, quien dijo: “Salí a la batalla con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) el día de Ḥunayn. Por Dios, no fui porque conociera el Islam o lo amara, sino porque no quería que los Hawāzin derrotaran a los Quraysh. Mientras estaba a su lado, dije:
– Oh Mensajero de Dios, veo caballos pintos.
– Oh Shaybah, solo un incrédulo puede ver esos caballos.
Después de decir esto, golpeó su mano en mi pecho y dijo: ‘Oh Dios, concede a Shaybah hudā (la guía).’ Luego golpeó mi pecho una segunda vez y dijo: ‘Oh Dios, concede a Shaybah hudā.’ Luego una tercera vez, sin levantar su mano de mi pecho, dijo: ‘Oh Dios, concede a Shaybah hudā.’ Por Dios, después de la tercera, antes de levantar su mano, se convirtió en la criatura de Dios más amada para mí.”
Después de esto, Shaybah relató todo el incidente, el enfrentamiento de los dos bandos, la derrota de los musulmanes, el llamado de ʿAbbās a los musulmanes, la súplica del Mensajero por ayuda y finalmente la derrota de los politeístas por parte de Dios.
Al-Bayhaqī, por medio de Abū ʿAbdullāh al-Ḥāfiẓ, narró de Shaybah b. ʿUthmān, quien dijo:
“Cuando vi al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) rodeado el día de Ḥunayn, recordé a mi padre, mi tío, ʿAlī y Ḥamzah matándolos. Dije: ‘Hoy me vengaré del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).’ Cuando intenté acercarme por la derecha, vi a ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib de pie allí, con una armadura blanca como la plata, esparciendo polvo. Pensé para mí mismo: ‘Su tío no lo dejará solo.’ Luego intenté acercarme por la izquierda y vi a Abū Sufyān b. Ḥārith b. ʿAbd al-Muṭṭalib de pie allí. Pensé: ‘Su primo no lo dejará solo.’ Luego intenté atacar por detrás, levantando mi espada, pero justo cuando estaba a punto de golpear, vi un destello de fuego como un relámpago entre él y yo. Temiendo que me quemara, puse mi mano sobre mis ojos y retrocedí. En ese momento, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se volvió hacia mí y dijo: ‘¡Oh Shaybah! Acércate. Oh Dios, aleja a Satanás de Shaybah.’ Cuando lo miré, se volvió más amado para mí que mis propios ojos y oídos. Dijo: ‘¡Oh Shaybah! Lucha contra los incrédulos.’”
Ibn Isḥāq dijo: Shaybah b. ʿUthmān b. Abī Ṭalḥah, hermano de Banū ʿAbd al-Dār, dijo: “Hoy me vengaré de Muḥammad. Hoy mataré a Muḥammad.”
El padre de Shaybah fue asesinado el día de Uḥud.
Shaybah continuó:
“Quise matar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), pero algo cubrió mi corazón y no pude. Me di cuenta de que estaba protegido contra mí.”
Muḥammad b. Isḥāq, por medio de su padre, narró de Jubayr b. Muṭʿim, quien dijo:
“Mientras la gente luchaba el día de Ḥunayn, yo estaba con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). De repente, vi cosas descendiendo del cielo a la tierra como una manta negra. Aterrizaron y se situaron entre nosotros y nuestros enemigos. Mirando de cerca, vi que eran hormigas negras, dispersas y llenando el valle. No dudé de que eran ángeles. Poco después, los Hawāzin fueron derrotados.”
Ḥadīj b. Arjaʿ al-Naṣrī recitó el siguiente poema sobre la batalla de Ḥunayn:
“Cuando nos acercamos a Ḥunayn y sus aguas, vimos desde lejos figuras extrañas de muchos colores.
Reunidos en un gran ejército, tan numerosos que si se arrojaran desde Urwah a las alturas de la montaña, esas montañas quedarían niveladas.
Si solo los nobles de mi pueblo me hubieran obedecido, no nos habríamos enfrentado a una nube clara.
Ni nos habríamos enfrentado a la familia de Muḥammad, apoyada por la tribu Hindaf, con su ejército de ochenta mil.”
Ibn Isḥāq narró que durante la parte más feroz de la batalla el día de Ḥunayn, Mālik b. ʿAwf al-Naṣrī, líder de los Hawāzin, recitó el siguiente poema:
“¡Oh Muhāj, avanza! Porque este es un día de severidad. Uno como yo protege y ataca a uno como tú. Cuando las filas se rompen y la retaguardia se pierde, y después de que los grupos se han levantado y dispersado,
Muchos ejércitos, tan numerosos que los ojos se cansan de contar. Con un solo empuje, atravieso tan profundo que la profundidad de la herida se mide por una mecha que extrae su pus.
Cuando un hombre vil busca refugio, golpeo para abrir un camino ancho.
De esa herida, la sangre fluye en arroyos. Muchas veces se abre, a veces sangra.
La parte superior del asta de la lanza se rompe en la herida.
¡Oh Zayd, oh hijo de Hamhan, ¿a dónde huyes? Los dientes están gastados, la vida es larga, cabezas altas, mujeres blancas veladas saben que no soy como ellas.
En esos días, las mujeres castas y protegidas eran sacadas de detrás de sus velos.”
Al-Bayhaqī, por medio de Yūnus, narró que Mālik, después de hacerse musulmán, recitó el siguiente poema sobre su derrota y la de sus compañeros. Algunos dicen que el poema pertenece a otro:
“Recuerda a la gente su marcha, pues se reunieron con Mālik, banderas ondeando sobre él.
Mālik es Mālik. Nadie está por encima de él; el día de Ḥunayn, una corona brillaba sobre él.
Cuando la severidad y el valor los impulsaron hacia adelante, se encontraron con la severidad.
Llevaban cascos, armaduras y escudos de cuero seco.
Lucharon con hombres, hasta que no vieron a nadie alrededor del Profeta y el polvo lo cubrió.
Entonces Gabriel descendió del cielo para ayudarles. Así fueron derrotados y capturados.
Si alguien que no fuera Gabriel hubiera luchado contra nosotros, nuestras espadas afiladas nos habrían protegido.
Cuando fueron derrotados, con un solo empuje, ʿUmar al-Fārūq nos hizo huir, de modo que la montura de su caballo se empapó de sangre.”
Ibn Isḥāq dijo: Cuando los politeístas fueron derrotados y el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) prevaleció sobre ellos, una mujer musulmana dijo:
“Los jinetes de Dios han prevalecido sobre los jinetes de Lāt. Dios es más digno de firmeza.”
Ibn Hishām dijo: Un erudito de poesía me relató los siguientes versos:
“Oh jinetes de Dios, habéis prevalecido sobre los jinetes de Lāt. Los jinetes de Dios son más dignos de firmeza.”
Ibn Isḥāq dijo: Cuando los Hawāzin fueron derrotados, la tribu Thaqīf intensificó la batalla dentro de Banū Mālik. Setenta hombres murieron bajo sus banderas. Su bandera estaba con Dhū’l-Ḥimār. Cuando fue asesinado, ʿUthmān b. ʿAbdullāh b. Rabīʿa b. Ḥārith b. Ḥabīb tomó la bandera y luchó con ella hasta que fue asesinado. Según ʿĀmir b. Wahb b. Aswad, cuando la noticia de su muerte llegó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), dijo:
“Que Dios lo maldiga. Estaba enojado con Quraysh.”
Ibn Isḥāq narró de Yaʿqūb b. ʿUtbah, quien dijo: “Un joven cristiano incircunciso fue asesinado junto con ʿUthmān b. ʿAbdullāh. Cuando un hombre de los Anṣār recogía el botín de los muertos de Thaqīf, encontró al joven incircunciso y gritó a voz en cuello:
– ¡Oh asamblea de árabes! Dios sabe que la tribu Thaqīf es incircuncisa.
Ante esto, Mughīrah b. Shuʿbah dijo: ‘Tomé la mano del Anṣārī, temiendo que esto se difundiera entre los árabes, y dije: ‘Que mi padre y mi madre sean tu rescate, no digas eso. Este joven no es de los nuestros; es nuestro esclavo cristiano.’
Luego abrí las vestiduras de los otros muertos y le mostré: ‘Mira, todos están circuncidados.’”
Ibn Isḥāq dijo: El estandarte de los confederados estaba con Karīb b. Aswad. Cuando la gente fue derrotada, apoyó el estandarte contra un árbol y huyó con sus primos y clan. Solo dos de los confederados murieron: un hombre llamado Wahb de Banū Giyārah y otro llamado Julāḥ de Banū Kubbah. Cuando la noticia de la muerte de Julāḥ llegó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), dijo:
– Excepto por Ibn Hunayd al-Ḥārith b. ʿUways, el jefe de los jóvenes de Thaqīf ha sido asesinado.
Ante esto, ʿAbbās b. Mirdās al-Sulamī, describiendo la huida de Karīb b. Aswad y sus primos, y el abandono de Dhū’l-Ḥimār y su gente a la muerte, recitó:
“¡Atención! ¿Quién informará a Banū Gaylān y ʿUrwah por mí?
Creo que pronto un mensajero le traerá esta noticia:
Envió una respuesta y una palabra más efectiva que vuestras dos declaraciones. Muḥammad es el siervo y mensajero de su Señor. No se desvía de la verdad ni oprime. Lo encontramos profeta, como Moisés.
Todo hombre que se jacta contra él es humillado.
Cuando los asuntos se dividen, qué mal está. El estado de Banū Qaṣiyy en Wajj,
Perdieron sus asuntos, y cada pueblo tiene un líder.
La calamidad a veces pasa a otro.
Llegamos a los leones de los bosques, y los soldados de Dios avanzaron abiertamente contra ellos.
Con ira, seguimos al grupo de Banū Qaṣiyy. Casi volamos para ellos con alas en el aire.
Juro que, si no hubieran esperado y se hubieran ido, habríamos ido a ellos con ejércitos.
Así habríamos sido los leones de Liyyah, y finalmente la habríamos arrancado de raíz, y el clan de Muṣur, tribu de Mālik b. ʿAwf, habría quedado sin ayuda.
Antes de esto, hubo un día en la batalla de Ḥunayn, cuyo igual ni tú ni ninguna tribu de hombres ha oído. En él corrió la sangre.
Matamos a los Banū Ḥuṭayl bajo sus banderas, sus caballos inclinados en el polvo.
Dhū’l-Ḥimār no es el jefe de un pueblo sensato. Si lo es, recibirá su castigo o su pueblo es ignorante.
Los detuvo en los caminos de la muerte, aunque los asuntos eran claros para quienes los veían.
Los que escaparon se dirigían a la destrucción, y muchos de ellos murieron.
El hermano del pueblo de Tawān no sirve de nada en estos asuntos. El débil y tímido no es de utilidad.
Los destruyó, y él mismo fue destruido.
Lo hicieron dueño de sus asuntos, pero los nacidos entre héroes huyeron y escaparon.
Los caballos de Banū ʿAwf corrieron hermosamente, aunque las habas y la cebada son poco para tales corceles. Si no fuera por Karīb y sus hermanos, los campos y palacios se habrían dividido.
Pero el turbante del liderazgo se colocó sobre un afortunado, señalado por una señal.
Obedecieron a Karīb, aunque sus antepasados y sabios estaban en el camino de la superioridad.
Si son guiados al Islam, mientras los que se reúnen para la conversación nocturna se reúnan, serán los nobles y líderes del pueblo.
Si no se hacen musulmanes, han declarado la guerra a Dios, y no tendrán ayudante.
En verdad, una guerra desastrosa desarraigó a la tribu de Banū Ghaziyyah y Banū Saʿd.
Parece que Banū Muʿāwiyah b. Bakr es una oveja que bala hacia el Islam.
Dijimos: Haceos musulmanes. Somos vuestros hermanos, y la enemistad ha sido borrada de los corazones.
Parece que, cuando vuestro pueblo vino a nosotros después de la paz, sus ojos estaban cruzados de enemistad.”