Hāfiẓ Bayhaqī transmitió los siguientes resúmenes de Wāqidī sobre este tema:
«En el mes de Rabīʿ al-Awwal de este año, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a ʿUkkāsha b. Miḥṣan con una seriyya (expedición militar) de cuarenta hombres a Gharw al-Marzūq. Los habitantes de allí huyeron ante ellos. La seriyya acampó en sus fuentes de agua. ʿUkkāsha envió hombres en persecución, quienes lograron capturar 200 camellos. Llevaron los camellos a Medina.
En el sexto año de la hégira, la seriyya de Abū ʿUbayda b. al-Jarrāḥ fue enviada a Dhī al-Qassaʿ. Eran cuarenta hombres, que partieron a pie. Al amanecer llegaron a Dhī al-Qassaʿ. Los habitantes huyeron ante ellos, escapando a las cimas de las montañas. Abū ʿUbayda capturó a un hombre de entre ellos y lo llevó ante el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).
En este año también fue enviada la seriyya de Muḥammad b. Maslama, compuesta por diez hombres. Cuando llegaron a su destino, los lugareños se refugiaron en sus fortificaciones y se ocultaron. Por la noche, todos los compañeros de Muḥammad b. Maslama fueron asesinados; solo él sobrevivió herido.
Asimismo, en el sexto año de la hégira, la seriyya de Zayd b. Ḥāritha fue enviada a la región de Jamūm. Allí, la seriyya se encontró con una mujer llamada Ḥalīma de la tribu Muzayna. Ella les mostró un lugar donde se encontraban hombres de la tribu Banū Sulaym. La seriyya fue allí y capturó ovejas, cabras y otros ganados. También capturaron a un grupo de mushrikūn (politeístas). Entre los cautivos estaba el esposo de Ḥalīma. El Mensajero de Dios, en consideración a Ḥalīma, lo perdonó y lo liberó.
De nuevo, en el sexto año de la hégira, la seriyya de Zayd b. Ḥāritha fue enviada en el mes de Jumādā al-Awwal con un grupo de quince hombres a la tribu Banū Thaʿlaba. Los árabes huyeron ante la seriyya, que capturó unos veinte camellos. Cuatro noches después, regresaron a Medina.
También en este año, Zayd b. Ḥāritha fue enviado en el mes de Jumādā al-Awwal a la región de ʿIs. Los hombres de esta seriyya tomaron como botín los bienes que estaban con Abū al-ʿĀṣ b. al-Rabīʿ. Abū al-ʿĀṣ buscó refugio con Zaynab, la hija del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), quien le otorgó protección.
Ibn Isḥāq narra la historia así: Cuando la caravana que acompañaba a Abū al-ʿĀṣ fue capturada y sus compañeros asesinados, él logró escapar y finalmente llegó a Medina. Su esposa era Zaynab, la hija del Mensajero de Dios. Después de la batalla de Badr, Zaynab había emigrado a Medina. Cuando Abū al-ʿĀṣ escapó a Medina, buscó refugio con Zaynab, quien le otorgó protección después de la oración del alba. Por ello, el Mensajero de Dios también le otorgó protección y ordenó al pueblo devolver todos los bienes tomados como botín de su caravana. Devolvieron todo lo que habían tomado de la caravana de Abū al-ʿĀṣ, sin dejar nada. Abū al-ʿĀṣ tomó estos bienes y regresó a La Meca, entregándolos a sus dueños, sin dejar ninguna confianza sin cumplir. Después, regresó de La Meca a Medina. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dio a su hija Zaynab a Abū al-ʿĀṣ con su matrimonio original, sin realizar un nuevo contrato. Como se explicó antes, pasaron seis años entre la emigración de Zaynab a Medina y la conversión de Abū al-ʿĀṣ al islam. Algunos informan que fueron once años. Ya hemos aclarado que no hay contradicción entre estos dos informes. También se menciona que su conversión al islam ocurrió dos años después de la revelación de la aleya que prohíbe a las mujeres creyentes casarse con incrédulos. Abū al-ʿĀṣ aceptó el islam en el octavo año de la hégira, el año de la conquista, no en el sexto año como afirmó Wāqidī. Dios sabe mejor.
Según Wāqidī, en el sexto año de la hégira, Dihya b. Khalīfa al-Kalbī, al regresar del emperador bizantino a Medina, recibió mantos de honor y regalos del emperador. Cuando Dihya llegó a la región de Khusma, algunos hombres de la tribu Juthām lo interceptaron y le quitaron todos los bienes que llevaba. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entonces envió a Zayd b. Ḥāritha contra los bandidos.
Wāqidī transmite de Yaʿqūb b. ʿUtba: Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) supo que un grupo de hombres quería ayudar y enviar apoyo a los judíos de Jaybar, envió a ʿAlī con unos cien hombres contra ese grupo. ʿAlī y sus compañeros llegaron a la tribu Banū Asad b. Bakr y acamparon allí. En el camino, se ocultaban de día y viajaban de noche. Encontraron a un espía, quien confesó que había sido enviado para ofrecer ayuda a los judíos de Jaybar a cambio de dátiles de Jaybar.
Wāqidī dijo: En el mes de Shaʿbān del sexto año de la hégira, la seriyya de ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf fue enviada a Dūmat al-Jandal. Cuando ʿAbd al-Raḥmān y su seriyya partieron, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo: «Si te obedecen, cásate con la hija de su gobernante». Cuando la seriyya llegó a Dūmat al-Jandal, la gente se hizo musulmana. ʿAbd al-Raḥmān se casó con la hija de su gobernante, Tumāḍir bint ʿĀṣāʾ al-Kalbiyya. Ella le dio un hijo llamado Abū Salama.
Wāqidī dijo: En el mes de Shawwāl del sexto año de la hégira, la seriyya de Kurz b. Jābir al-Fihrī fue enviada contra los Urenitas, quienes habían matado al pastor del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y se llevaron su ganado. Kurz, con unos veinte jinetes, los persiguió, capturó y los trajo de regreso.
El asunto de los Urenitas se relata así en las narraciones de al-Bujārī y Muslim de Anas b. Mālik: Un grupo de hombres de ʿUkl y ʿUrayna vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijeron:
– ¡Oh Mensajero de Dios! Sabemos de ganadería, no de agricultura. El clima de Medina nos ha resultado difícil. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que se les diera un rebaño de camellos y un pastor, y les indicó que salieran fuera de Medina, vivieran allí y bebieran la leche y la orina de los camellos. Así lo hicieron, pero al llegar a la región de Ḥarra, mataron al pastor del Mensajero y se llevaron el rebaño. Volvieron al kufr (la incredulidad) después de haber sido musulmanes. El Mensajero de Dios envió hombres en su persecución. Cuando fueron capturados, ordenó que se les cortaran las manos y los pies y se les sacaran los ojos. Luego fueron abandonados para morir en la región de Ḥarra, y murieron en ese estado.
Qatāda dijo: Según el informe que nos ha llegado, después de esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció un sermón animando a la gente a dar zakat, pero prohibió la mutilación (muthla).
Otra narración en Muslim, a través de Muʿāwiya b. Qurra de Anas, dice: «Algunas personas de ʿUrayna vinieron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), se hicieron musulmanes y le juraron lealtad. En ese momento, apareció la enfermedad de pleuresía (dhāt al-janb) en Medina. Dijeron:
– ¡Oh Mensajero de Dios! Ha surgido la enfermedad de pleuresía en la ciudad. Si nos permites, regresaremos con los camellos que nos has dado. El Mensajero de Dios accedió a su petición. Partieron, pero en el camino mataron al pastor y se llevaron los camellos. Unos veinte hombres de los Anṣār los persiguieron, llevando consigo a un rastreador. Siguieron su rastro, los capturaron y les cortaron las manos y los pies. También les sacaron los ojos.»
En el Ṣaḥīḥ de al-Bujārī, se narra de Anas: «Un grupo de hombres de la región de ʿUkl vino a Medina y se hizo musulmán, pero el clima les resultó molesto. Le dijeron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) que se habían enfermado por el clima. El Mensajero de Dios les ordenó: 'Vayan a nuestros camellos fuera de Medina y beban su leche y orina.' Fueron y permanecieron allí el tiempo que Allah quiso. Luego mataron al pastor y se llevaron los camellos. Un hombre corrió al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y le informó lo sucedido. El sol aún no había salido. El Mensajero de Dios los hizo capturar, mandó calentar hierros y les marcó el cuerpo, y ordenó que se les cortaran las manos y los pies. Fueron abandonados bajo el calor del sol en Ḥarra. Pedían agua, pero no se les daba, y murieron en ese estado.»
Según otra narración de Anas: «Vi a uno de ellos frotando su boca contra el suelo por la sed.»
Abū Qilāba dijo: «Ellos mataron al pastor, cometieron robo, volvieron a la incredulidad después de la fe y declararon la guerra a Allah y a Su Mensajero.»
Bayhaqī narra de Jābir: Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió hombres tras los Urenitas, dijo: «¡Oh Allah! Haz que pierdan el camino. Que no puedan encontrarlo. Haz que su camino sea más estrecho que una piel de camello.» En verdad, Allah hizo que perdieran el camino. Fueron capturados y llevados ante el Mensajero de Dios. Se les cortaron las manos y los pies y se les sacaron los ojos.»
En el Ṣaḥīḥ de Muslim también se afirma: «Se les sacaron los ojos porque ellos también habían sacado los ojos de los pastores.»