Al comenzar este año, el califa era al-Hākim al-ʿAbbāsī, y el sultán era Malik al-Zāhir. En Egipto había cuatro qāḍīs (jueces). Este año también se nombraron cuatro qāḍīs en Damasco, uno de cada madhhab (escuela jurídica). Se implementó aquí la práctica iniciada el año anterior en Egipto. El delegado de Damasco era Akkuş al-Najībī. El qāḍī al-quḍāt de los shāfiʿíes era Ibn Ḥallīkān; el ḥanafí era Shams al-Dīn ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAṭā; el ḥanbalí era Shams al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān b. Shaykh Abū ʿUmar; y el mālikí era ʿAbd al-Salām b. Zawāwī. Este último inicialmente se negó a asumir el cargo. Fue presionado, luego aceptó, pero renunció nuevamente, fue presionado otra vez y finalmente aceptó el puesto con la condición de no supervisar los waqfs (dotaciones) y no recibir pago por sus sentencias, diciendo: "No necesitamos esto." Quedó exento de recibir pago y de las tareas relacionadas con los waqfs. Que Allah tenga misericordia de todos ellos. Hasta entonces, nadie más había hecho tal cosa. Los asuntos continuaron por este camino.
Este año se completó la reparación de la piscina al este del canal Bāb al-Barīd. Allí se construyó un shāḍirwān (fuente para abluciones), coronado con una cúpula. Se instalaron grifos en el shāḍirwān. De estos se canalizó agua hacia las zonas de Dercüş-Şimāliye.
Este año Malik al-Zāhir llegó a la región de Sifd. Ordenó traer mangoneles desde Damasco y sitió la ciudad. Finalmente la conquistó. El pueblo de Sifd se sometió a su gobierno. El día dieciocho de Shawwāl, un viernes, tomó posesión de la ciudad. Mató a los guerreros y tomó prisioneros a mujeres y niños. Anteriormente, en el año 584 de la Hégira, Malik Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf b. Ayyūb había conquistado este lugar. Los cruzados lo habían retomado después. Pero este año Malik al-Zāhir lo recuperó por la fuerza de los cruzados. Alabado sea Allah. Los cruzados temían mucho a Malik al-Zāhir. Cuando se dirigió a conquistar Sifd, inmediatamente le pidieron un tratado de paz. Él nombró a Emir Sayf al-Dīn Darman al-Tatarī gobernador de Sifd. Los enviados de los cruzados acudieron a Emir Sayf al-Dīn, le entregaron vestiduras de honor y luego se retiraron, sin saber que quien les otorgó el pacto y la tregua y lo colocó en el trono era Malik al-Zāhir. La guerra es un engaño. Los miembros de las órdenes templaria y hospitalaria salieron del castillo. Habían causado mucho daño a los musulmanes anteriormente. Por la voluntad de Allah, el sultán Malik al-Zāhir ordenó que les cortaran la cabeza de principio a fin. Los mensajeros difundieron esta noticia por todas partes. Se tocaron tambores de alegría. El país se adornó. Luego Malik al-Zāhir envió destacamentos a varios pueblos cruzados. Los musulmanes tomaron alrededor de veinte fortalezas. Capturaron aproximadamente a mil personas, incluyendo mujeres y niños, y obtuvieron un gran botín.
Este año el hijo del califa llamado ʿAlī al-Mustasim b. al-Mustanṣir escapó de la cautividad y llegó a Damasco. Fue alojado en Dār al-Asadiyya frente a ʿAzīziyya. Había estado prisionero de los tártaros durante algún tiempo. Cuando Bārakah derrotó a los tártaros, ʿAlī escapó de sus manos y llegó a Damasco. Fue honrado. Cuando el sultán Malik al-Zāhir conquistó Sifd, algunos prisioneros musulmanes allí le informaron que la razón de su cautiverio era que los habitantes del pueblo de Fāra los habían capturado y vendido a los cruzados por dinero. Ante esto, el sultán Malik al-Zāhir se dirigió al pueblo de Fāra. Les trajo calamidades, mató a muchos y tomó prisioneros a sus hijos y mujeres para vengar a los musulmanes. Que Allah le recompense bien. Luego Malik al-Zāhir envió un gran ejército a la región de Sis.
Los soldados musulmanes fueron y pusieron toda la zona bajo control. Conquistaron Sis por la fuerza. Capturaron al hijo del gobernante de Sis, mataron a su hermano, saquearon sus bienes y mataron a los habitantes. Vengaron a Islam y a los musulmanes porque durante la época de los tártaros, estas personas habían causado mucho daño a los musulmanes. Cuando los tártaros capturaron Alepo y otras ciudades, los habitantes de Sis habían tomado a mujeres, niños y muchos musulmanes en cadenas de cautiverio, y más tarde, durante la época de Hülegü, atacaron tierras musulmanas. Allah humilló y destruyó a Hülegü mediante los ayudantes del Islam. Él y su emir Kutbuğa fueron asesinados. La ciudad de Sis fue conquistada el martes veinte de Dhū al-Qaʿda de este año. Cuando esta noticia llegó a las tierras islámicas, se tocaron tambores de alegría por todas partes.
El veinticinco de Dhū al-Ḥijja de este año, el sultán Malik al-Zāhir llegó a Damasco con un grupo que incluía al hijo cautivo del gobernante de Sis y a condes armenios. Sus soldados lo acompañaban. Fue un día magnífico digno de verse. Después de esto, el sultán Malik al-Zāhir, fortalecido y victorioso, fue a Egipto. El gobernante de Sis quiso rescatar a su hijo pagando un rescate. Sin embargo, el sultán Malik al-Zāhir le respondió: "Liberaremos a tu hijo a cambio de la liberación de Sungur Ashkar, que está cautivo con los tártaros. No aceptaremos otro rescate." Ante esto, el gobernante de Sis fue al kan tártaro, suplicó y se sometió a él. Finalmente, el kan tártaro liberó a Sungur Ashkar por su causa. Cuando Sungur Ashkar llegó al sultán Malik al-Zāhir, este a su vez liberó al hijo del gobernante de Sis.
Este año Malik al-Zāhir ordenó la reparación del famoso puente entre Karare y Dūmiyah. El emir Jamāl al-Dīn Muḥammad b. Bahādir y los gobernadores de Nablus y ʿAğwār, Badr al-Dīn Muḥammad b. Raḥḥāl, se encargaron de la reparación. Después de terminar la reparación, una de las pilas del puente se agrietó. El sultán se preocupó y ordenó reforzar la pila agrietada. Sin embargo, debido a la fuerte corriente de las aguas, no pudieron lograrlo. Pero, por el permiso de Allah, una gran masa de arena, del tamaño de una colina, se desplazó hacia ese lado del río. Las aguas bajaron durante un tiempo suficiente para permitir la reparación de la pila. Tras completar la reparación, las aguas volvieron a su flujo anterior. Esto fue por la ayuda y gran gracia de Allah.