Al comienzo de este año, Malik Ashraf fue asesinado. El relato es el siguiente: Había salido de caza el tercer día de Muharram. Cuando llegó a Buruj, cerca de Alejandría, era el duodécimo de Muharram. Mientras estaba allí, se había alejado de sus soldados y se había retirado a un lugar solitario. En ese momento, un grupo de emires que habían conspirado para matarlo lo atacaron. El primero en golpearlo fue su lugarteniente Baydara. Laçin al-Mansurī había actuado como perseguidor contra él. Luego Laçin permaneció oculto hasta Ramadán. Apareció durante la festividad. Bedreddin Baysarī y Shams al-Dīn Kara Sungur al-Mansurī también participaron en el asesinato de Malik Ashraf. Después de que Malik Ashraf fue asesinado, los emires acordaron hacer a Baydara gobernante. Le dieron el nombre de Malik Kāhir o Evḥat. Sin embargo, no logró su objetivo. Al segundo día, fue asesinado por orden de Kutbugha. Luego Zayn al-Dīn Kutbugha y ʿAlam al-Dīn Sanjar al-Shujāʿ, su hermano Muḥammad Malik Nāṣir b.
acordaron entronizar a Kalawun. En ese momento, Muḥammad Malik Nāṣir tenía unos meses menos de nueve años. Lo sentaron en el trono del país el catorce de Muharram. El visir Ibn Salʿūs estaba entonces en Alejandría. Había ido allí con el sultán. De hecho, había salido en campaña con el sultán, pero cuando regresó a Alejandría, sin saber nada, se encontró repentinamente con calamidades y tormentos por todas partes. Esto se debía a que trataba a los grandes emires con falta de respeto, como si fueran niños. Lo capturaron. Entre los emires, Shujāʿ asumió la tarea de torturarlo. Lo golpeó severamente. Entonces reveló toda su riqueza y posesiones. Continuaron torturándolo. Finalmente, después de que le confiscaron sus bienes y propiedades, murió el décimo de Safar. En ese momento, también trajeron el cuerpo de Malik Ashraf y lo enterraron en su tumba.
La gente se entristeció mucho por su pérdida. Consideraron su asesinato una calamidad grave. Malik Ashraf era una persona noble, valiente, muy bendecida y de buena apariencia. Había planeado hacer una ghazw (expedición militar) a Irak para recuperar esas tierras de los tártaros, había hecho los preparativos necesarios y había anunciado en su país que la expedición tendría lugar. Durante sus tres años de gobierno, conquistó Acre y otras ciudades costeras de Damasco, sin dejar piedra ni señal de los enemigos allí. Añadió la fortaleza de Rum "Esnī" y otros lugares al dominio de la conquista.
Cuando llegó la orden de bayʿa a Nāṣir en Damasco, se leyeron khutbas en su nombre desde los púlpitos. Así continuaron las cosas. El emir Kutbugha se convirtió en su atabeg, y Shujāʿ en su principal consejero. Después de unos días, Shujāʿ fue asesinado en la fortaleza de Jabal y su cabeza cortada fue enviada a Kutbugha. Kutbugha ordenó que la cabeza cortada fuera paseada y exhibida en la ciudad. La gente se alegró mucho por esto. Le dieron una gran suma de dinero al hombre que trajo la cabeza cortada. Ya no quedaba rival que se enfrentara a Kutbugha. Sin embargo, Kutbugha consultaba con los emires para mantener contentos sus corazones.
Después de la muerte de Ibn Salʿūs en Safar, Bedreddin b. Jamāʿ fue destituido del cargo de juez y Takiyy al-Dīn b. Bint al-ʿAz fue nombrado juez en Yemen. Bedreddin b. Jamāʿ continuó con sus funciones docentes en Egipto con un salario suficiente y vivió como erudito principal. En Egipto, el cargo de visir fue asignado a Taj al-Dīn b. Ḥannā.
El miércoles veintiuno de Safar, al mediodía, Kemal al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān b. Qāḍī Muḥyī al-Dīn b. Zakī fue nombrado imán del miḥrāb de los Ṣaḥābīl. Después del khatīb, dirigió la oración. Ziyā al-Dīn b. Burhān al-Iskandarī fue nombrado para la escuela Bāb al-Naṭīfānīyyīn. Zayn al-Dīn Ḥasan b. Muḥammad b. ʿAdnān fue designado supervisor de la al-Jāmiʿ al-Sharīf. Los comerciantes de seda fueron devueltos a su antiguo mercado. El pasaje del algodón fue desalojado. Anteriormente, los lugartenientes de Tugjū y los comerciantes de seda estaban obligados a trabajar en el pasaje del algodón.
Después de la destitución de Muwafaq al-Dīn al-Ḥamawī, Shaykh Allāmah Sharaf al-Dīn Aḥmad b. Jamāl al-Dīn Aḥmad b. Nīm b. Aḥmad al-Maqdisī fue nombrado predicador de Damasco. Muwafaq al-Dīn al-Ḥamawī había sido convocado a Ḥamā. En consecuencia, al-Maqdisī pronunció la khutba un viernes a mediados de Rajab en Damasco. Se leyó el decreto de nombramiento. Su designación para este cargo fue por recomendación del visir egipcio Taj al-Dīn b. Ḥannā. Al-Maqdisī era un erudito poseedor de elocuencia y retórica y una persona de alta estatura. A finales de Rajab de este año, los emires prestaron juramento de fidelidad a Emir Zayn al-Dīn Kutbugha y a Malik Nāṣir Muḥammad b.
Kalawun como gobernantes. Esta noticia del bayʿa fue anunciada en todas las ciudades y distritos del país.