En este año, el gobernante de Egipto, Malik Muʿaẓẓam Izz al-Dīn Aybak, fue encontrado muerto en su casa. Tras el maestro Malik Muʿaẓẓam, Salih Najm al-Dīn Ayyūb ascendió al trono y gobernó durante unos meses. Malik Turanshah Muʿaẓẓam b. Salih también participaba en el gobierno. Después de él, Shajaratu'd-Durr Ummu Ḥalīl gobernó durante tres meses. Luego Turanshah compartió el gobierno conjuntamente por un tiempo con Malik Ashraf Mūsā b. Nāṣir b. Aṭṣīẓ b. Kāmil. Más tarde, asumió el gobierno en solitario. No quedó nadie que lo disputara. Cuando intentó apoderarse de la tierra de Egipto, derrotó a Nāṣir. En el año 652 de la Hégira, mató a Faris Akta. Después de él, ʿArifī lo depuso y se sentó solo en el trono. Luego se casó con Shajaratu'd-Durr Ummu Ḥalīl. Era una persona generosa, noble, tímida y piadosa. Murió el martes 23 de Rabīʿ al-Awwal.
Fue el fundador de la madrasa Muʿizzīyah en Egipto. Cuando fue asesinado — que Allah tenga misericordia de él — sus esclavos y su esposa Ummu Ḥalīl Shajaratu'd-Durr la acusaron del asesinato. Porque Izz al-Dīn Aybak había planeado casarse con la hija de Badr al-Dīn Luʾluʾ, gobernante de Mosul. Al oír esto, Shajaratu'd-Durr ordenó a sus concubinas que lo sujetaran y ella misma comenzó a golpearlo con sus zapatillas. Las concubinas lo presionaban, retorciéndole los testículos. Finalmente murió en ese estado. Cuando sus esclavos supieron que había sido asesinado, llegaron allí con el esclavo principal Sayf al-Dīn Qutuz. Capturaron y mataron a Shajaratu'd-Durr, y la arrojaron desnuda a un basurero. Shajaratu'd-Durr, que antes era una mujer velada, quedó expuesta en sus partes íntimas. Fue asesinada mientras estaba en un alto cargo y arrojada a un basurero. Firmaba decretos, se leían khutbas en su nombre y se acuñaban monedas con su imagen.
El final fue malo. Su nombre, estatus oficial y forma desaparecieron; se volvió irreconocible.
«Di: “¡Oh Allah, Dueño del Reino! Das el reino a quien quieres y se lo quitas a quien quieres. Honras a quien quieres y humillas a quien quieres. En Tu mano está el bien. En verdad, Tú tienes poder sobre todas las cosas.”» (Āl ʿImrān 3:26).
Los turcos, tras su maestro Izz al-Dīn Aybak al-Turkmanī, pusieron en el trono a su hijo Nūr al-Dīn ʿAlī por consejo de su esclavo principal Sayf al-Dīn Qutuz y le dieron el título Malik al-Manṣūr. Se leyeron khutbas en su nombre desde los púlpitos. Su nombre fue acuñado en monedas. Los asuntos se condujeron según su opinión y decretos.
En este año, ocurrió un gran conflicto en Bagdad entre los Rafidah y los sunitas. Estalló una fitna y el distrito de Karh fue saqueado. Las casas de los Rafidah, incluyendo a los parientes del visir Ibn al-Qalmī, también fueron saqueadas. Esto se hizo como resultado de su inclinación hacia los tártaros y su colaboración con ellos.
Este año, los pobres Ḥaydarī entraron en Damasco. Sus señales eran gorros delgados y altos y vestimentas que recordaban a los molineros. Contrariamente a la sunnah, se cortaban la barba y dejaban crecer libremente el bigote. La razón era que su shaykh Ḥaydar había sido capturado por los incrédulos y le cortaron la barba mientras dejaban el bigote, y ellos se conformaron con esto. Sin embargo, él estaba excusado por hacerlo y hasta había ganado recompensa. Pero el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) prohibió hacerlo por capricho. No tienen derecho a obedecer a sus shaykhs cautivos. Fuera de Damasco, en el distrito de Avniye, se construyó para ellos una zawiya.
El miércoles 18 de Dhu al-Ḥijjah se celebró un acto de condolencia por la muerte del fundador de la madrasa Baderaiyah, Shaykh Najm al-Dīn ʿAbdullāh b. Muḥammad al-Baderāʾī. Este hombre era de Bagdad, profesor en la madrasa Nizāmīyah y enviado del califa a varios países importantes. Era una persona que eliminaba grandes calamidades y corregía asuntos complicados. Era virtuoso, líder, digno, humilde y de alta personalidad. Había construido una hermosa madrasa en Damasco en el lugar de la casa del emir Usāmah. Estipuló que quien residiera allí fuera soltero y que no se alojara a ningún faqīh en otras madrasas. La razón era ganarse el corazón del faqīh, elevar su moral y conocer su determinación en la búsqueda del conocimiento. Por esto, se produjo un gran vacío y para algunos un gran daño. Nuestro shaykh, líder de los shāfiʿīs en Damasco y otros lugares, el Imam, Allāmah Burhān al-Dīn Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Shaykh Ṭāj al-Dīn al-Fazārī (primer profesor de esta madrasa, cuyo hijo también enseñó allí) dijo: El fundador de esta madrasa estuvo presente en la ceremonia del primer día de clases. El sultán Nāṣir también asistió a esta ceremonia con él. Cuando se leyó la escritura de la donación, se dijo: “No entrarán mujeres en esta madrasa.” Al oír esto, el sultán preguntó: “¿Ni siquiera los niños entrarán?” El fundador respondió: “¡Oh nuestro señor, oh nuestro sultán! Nuestro Señor no golpea a una persona con dos palos.” Nuestro shaykh que contó esta historia sonrió. Que el Altísimo Allah tenga misericordia de él.
Él fue el primero en enseñar en esta madrasa y después de él su hijo Kamāl al-Dīn asumió esta tarea y la continuó hasta hoy. Por un tiempo, el Qāḍī Shams al-Dīn b. Saʿīgh fue el supervisor de esta madrasa. Tras demostrarse que descuidaba esta tarea, se le retiró el cargo.
Al-Baderāʾī había asignado waqfs de ingresos muy altos para esta madrasa. También estableció una biblioteca con libros útiles y hermosos. Este año regresó a Bagdad y fue nombrado juez principal de Bagdad contra su voluntad. Tras diecisiete días en el cargo, a comienzos de Dhu al-Ḥijjah, falleció y fue enterrado en el cementerio Shuniziyah. Que el Altísimo Allah tenga misericordia de él.
Pocos días después de la muerte de al-Baderāʾī en Dhu al-Ḥijjah, los tártaros, como fuerzas de vanguardia de su kan Hulāgu b. Tūlī b. Jengīz Jan, entraron en Bagdad. Que las maldiciones del Misericordioso caigan sobre ellos. A comienzos del año siguiente, tomaron Bagdad. Cometieron asesinatos allí. Se dará una explicación detallada sobre esto más adelante. A Quien se debe acudir en ayuda es al Altísimo Allah.