En este año falleció el califa al-Mustansir Billah. En su lugar ascendió al califato su hijo al-Mustaʿṣim Billah. El emir de los creyentes, el califa al-Mustansir Billah, falleció la mañana del viernes, el décimo día del mes de ǧumādā al-ākhira. Puso fin a su vida tras cincuenta y un años, cuatro meses y siete días. Su muerte se mantuvo en secreto hasta que ese día se realizó la dua (dua, la súplica) por él en los púlpitos. Había ejercido el califato durante dieciséis años, diez meses y veintisiete días. Fue enterrado en el palacio del califato. Posteriormente, fue trasladado a su mausoleo en Rusafa. Era una persona de bello aspecto, de qalb (el corazón) puro, vida ejemplar, muy dadivoso en limosnas, generoso y benevolente, que hacía el bien a su pueblo con todas sus fuerzas. Su abuelo Nāṣir había acumulado oro en una cisterna del palacio del califato. Solía quedarse junto a esa cisterna diciendo: «¿Acaso podré llenarla de oro durante mi vida?» Al-Mustansir, en cambio, se detenía junto a la cisterna y decía: «¿Acaso viviré lo suficiente para gastar y distribuir todo este oro?»
Mandó construir caravasares, hanes y puentes en muchos caminos. En cada barrio de Bagdad hizo levantar una casa de comidas para los pobres. Especialmente en el mes de ramadán, hacía que estas casas funcionaran con mayor intensidad. Compraba esclavas que habían alcanzado los cuarenta años, las liberaba, preparaba su dote y las casaba. En todo momento gastaba miles de dinares en los pobres y en obras de caridad. Ayudaba a los necesitados, viudas y huérfanos de todos los barrios de Bagdad. Que Allah acepte sus buenas obras y caridades. Que le conceda la recompensa del bien. Mandó construir la madraza Mustansiriyya en Bagdad para las cuatro escuelas jurídicas. Allí hizo edificar una dār al-ḥadīṯ (casa del hadiz), un baño y una casa de medicina. Asignó sueldos a quienes trabajaban en esta institución. Proveía de comida, dulces, frutas y todo lo que necesitaban. Dotó a esta madraza de grandes waqf (fundaciones pías).
Incluso, según se dice, el dinero obtenido solo de la paja, que constituía una cuarta parte de los ingresos de estos waqf, era suficiente para la madraza y sus empleados. Donó a esta madraza libros valiosísimos, sin igual en el mundo. Esta madraza se convirtió en un ornamento tanto para Bagdad como para otras ciudades.
A comienzos de este año, se incendió el mausoleo de Sāmarrāʾ perteneciente a Hādī y Ḥasan al-ʿAskarī. Este lugar había sido construido por Arslān al-Basāsirī en el año 450 de la hégira, cuando dominaba esas regiones. Al-Mustansir ordenó la restauración y reconstrucción de este mausoleo incendiado. Los rafidíes (chiíes extremistas) se defendieron de no ser responsables del incendio, usando palabras insulsas y frías. También recitaron poemas sin sentido e inventaron noticias. Se dice que este lugar es donde aparecerá el Mahdī al-Muntaẓar (el esperado), pero esto carece de fundamento. Hubiera sido mejor que este lugar no se hubiera construido. Aquél cuya aparición esperan y afirman que saldrá de aquí es Ḥasan b. ʿAlī b. Muḥammad al-Jawād b. ʿAlī al-Riḍā b. Mūsā al-Kāẓim b. Jaʿfar al-Ṣādiq b. ʿAlī b. Muḥammad b. Bāqir b. ʿAlī b. Zayn al-ʿĀbidīn b. Ḥusayn. Es sabido que Ḥusayn fue mártir en Karbalá y era hijo de ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib. Que Allah esté complacido con todos ellos. Que Allah destruya a quienes han caído en el exceso respecto a ellos. Por causa de ellos, se ha odiado a personas más virtuosas que ellos.
Al-Mustansir —que Allah tenga misericordia de él— era una persona magnánima, de carácter afable, amado por la gente. Tenía un bello aspecto, buenas costumbres y una presencia atractiva. Sobre él resplandecía la luz de la casa profética. Que Allah esté complacido con él y lo satisfaga.
Se cuenta que al-Mustansir, durante el mes de ramadán, antes de la puesta del sol, paseaba montado por una de las calles de Bagdad y vio a un anciano. El anciano llevaba en la mano un recipiente lleno de comida. Iba a llevarlo de un barrio a otro. Al-Mustansir le preguntó:
— ¡Oh anciano! ¿Por qué no tomas la comida de la casa de comidas de tu propio barrio y la tomas de este otro? ¿O acaso eres tan necesitado que tomas de ambos barrios?
— No, por Allah, señor mío —y mientras decía esto, no sabía que era el califa—. Soy un hombre anciano. Como en el momento de la distribución de la comida estaba en este barrio, me dio vergüenza ir corriendo y molestar a la gente de mi barrio durante la distribución, así que decidí tomar la comida de aquí. Porque si durante la distribución molesto y aprieto a la gente de mi barrio, sería una falta y quienes no me quieren se alegrarían aún más. Por eso, voy a otro barrio, tomo la comida de allí y espero el momento en que la gente va a rezar el maghrib; justo entonces tomo mi comida y la llevo a casa sin que nadie me vea.
El califa —que Allah tenga misericordia de él— lloró ante la respuesta del anciano y ordenó que se le dieran 1.000 dinares. Cuando le entregaron el dinero, el anciano se alegró mucho. Incluso se dice que, de tanta alegría, su qalb (el corazón) se rompió y solo vivió veinte días más, tras lo cual falleció, dejando como herencia los 1.000 dinares para que fueran devueltos al califa, pues no tenía herederos. Solo había gastado un dinar de esa suma. El califa se asombró de esto y dijo: «Lo que sale de nuestras manos no puede volver a nosotros. Distribuid ese dinero como shadaqa (limosna) entre los pobres del barrio de ese anciano». Que Allah tenga misericordia de él.
El califa al-Mustansir dejó tres hijos varones. Dos de ellos eran hermanos de padre y madre. Uno era el califa al-Mustaʿṣim, que le sucedió tras su muerte, y el otro, Abū Aḥmad ʿAbd Allāh. El tercer hijo era el emir Abūʾl-Qāsim ʿAbd al-ʿAzīz. Las madres de sus hermanas eran diferentes. Que Allah preserve su castidad.
Por la muerte del califa al-Mustansir, muchos poetas compusieron elegías. Ibn Saʿī transmitió una hermosa estrofa de entre esas elegías.
El califa al-Mustansir no nombró a nadie como visir, sino que dejó como vicevisir a Abūʾl-Ḥasan Muḥammad b. Muḥammad al-Qummī. Después de él, nombró como vicevisir a Naṣr al-Dīn Abūʾl-Azhar Aḥmad b. Muḥammad al-Naqīdī. Este era el maestro del palacio del califato. Allah Altísimo es quien mejor conoce la verdad.