En este año, Majduddīn Abū Qāsim Ḥibatullāh b. Manṣūrī comenzó sus funciones como predicador de Bagdad y naqīb abasí (jefe de los descendientes del Profeta). Se le vistió con ropas valiosas. Majduddīn era un hombre virtuoso que se relacionaba con los pobres y los ṣūfīs. Durante un tiempo llevó una vida ascética. Cuando fue invitado a este cargo, aceptó rápidamente. El mundo se volvió hacia él con toda su belleza y esplendor. Esclavos turcos le servían. Vestía prendas propias de personas que llevan una vida de lujo. Algunos de sus estudiantes compusieron juntos una larga qaṣīda (poema panegírico), reprochándole por estas conductas. Ibn Saʿī transmitió esta qaṣīda extensamente en su historia.
En este año, el Qāḍī Muḥyiddīn Yūsuf b. Shaykh Jamāl al-Dīn Abū'l-Faraǧ fue como enviado del califa al gobernante de Egipto, Kāmil. Llevaba consigo una magnífica carta que indicaba que el califa lo había nombrado para el gobierno de Egipto. Esta carta contenía muchas órdenes. La carta fue redactada por el visir Nasr al-Dīn Ahnīʿad b. Nāqid. Ibn Saʿī también transmitió esta carta tal cual en su historia.
Kāmil había establecido un campamento militar fuera de Amid (Diyarbakır), que pertenecía a al-Jazīra. Se alegraba por la posesión de este lugar.
En este año se inauguró el comedor popular de Bagdad, establecido para dar comida a los peregrinos que regresaban del Ḥajj. A los peregrinos que llegaban se les entregaban asignaciones, ropa y regalos.
En este año, los soldados del califa al-Mustanṣir, bajo el mando del emir Sayf al-Dīn Abū'l-Faẓāʾil Iqbāl al-Ḥās al-Mustanṣirī, fueron a ʿArbīl y sus distritos. El gobernador de ʿArbīl, Muẓaffar al-Dīn Gökböri b. Zayn al-Dīn, se había enfermado y no había nadie para gobernar esta tierra después de él. Cuando los soldados del califa al-Mustanṣir bajo el mando del emir Sayf al-Dīn Iqbāl llegaron a ʿArbīl, sitiaron la ciudad. Sin embargo, la gente de la ciudad les impidió entrar. Finalmente, el día diecisiete de Shawwāl conquistaron la ciudad por la fuerza. Cuando la noticia de la conquista llegó a Bagdad, se tocaron tambores de alegría. La población se alegró mucho. La gobernación de ʿArbīl fue dada al emir Sayf al-Dīn Iqbāl. Se escribió un decreto al respecto. El emir Iqbāl también nombró nuevos funcionarios para los cargos oficiales en ʿArbīl. Trató bien a la gente. Los poetas alabaron esta conquista. En verdad, fue una conquista digna de elogio. También alabaron al conquistador Iqbāl. La mejor de estas alabanzas fue la siguiente:
"Oh día diecisiete de Shawwāl,
Al principio y al final, fuiste bendecido con la felicidad.
Que la conquista de ʿArbīl sea bendecida en este día.
También bendito sea este día en que Iqbāl se sentó en el vizirato."
El visir Nusair al-Dīn b. Alqamī también había sido nombrado visir en un día similar el año anterior.
Al comienzo de este año, en Ramaḍān, comenzaron las reparaciones del dār al-ḥadīth Ashrafiyya en Damasco. Anteriormente había sido la casa del emir Kaymaz. Contenía un baño, que fue demolido. En su lugar se construyó un dār al-ḥadīth.
Según lo narrado por Sibt, la inauguración del dār al-ḥadīth Ashrafiyya, contiguo a la ciudadela de Damasco, tuvo lugar en una noche a mediados de Shaʿbān de este año. Allí, Shaykh Taqiyy al-Dīn b. Ṣalāḥ mandó escribir ḥadīth. Ashraf estableció waqfs para la administración de este lugar, y también se colocaron allí los zapatos del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Este año, Ashraf escuchó el Ṣaḥīḥ al-Bujārī de Zabidi.
De igual manera, el Ṣaḥīḥ al-Bujārī fue escuchado también en el dār al-ḥadīth y en Ṣāliḥiyya.
En este año, Kāmil conquistó Amid (Diyarbakır) y Ḥiṣn Kayfā (Hasankeyf). Vio que 500 mujeres libres fueron llevadas a la cama por el emir de Hasankeyf. Por esta razón, Ashraf le infligió torturas muy dolorosas.
En este año, el gobernador de Mardin, junto con los soldados rum y el ejército de al-Jazīra, oprimieron al pueblo. Mataron hombres y tomaron prisioneros. Cometieron atrocidades contra los musulmanes que ni siquiera los tártaros cometieron.