Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año Seiscientos Treinta y Siete de la Hégira

Al comienzo de este año, el sultán de Damasco, Najm al-Dīn Ṣāliḥ Ayyūb b. Kāmil, había establecido su campamento cerca de Nablus. Invitaba a su tío Ṣāliḥ Ismāʿīl a unirse a él en camino a Egipto, habiendo tomado posesión …

Al comienzo de este año, el sultán de Damasco, Najm al-Dīn Ṣāliḥ Ayyūb b. Kāmil, había establecido su campamento cerca de Nablus. Invitaba a su tío Ṣāliḥ Ismāʿīl a unirse a él en camino a Egipto, habiendo tomado posesión de este último de su propietario ʿĀdil b. Kāmil. Ṣāliḥ Ismāʿīl envió a su hijo e Ibn Yaghmūr para unirse a la comitiva de Ṣāliḥ Ayyūb. Estos dos proporcionaban bienes y dinero a los comandantes y les hacían jurar actuar en favor de Ṣāliḥ Ismāʿīl y en contra de Ṣāliḥ Ayyūb. Cuando esto se logró y Ṣāliḥ Ismāʿīl tomó la autoridad, alcanzó su objetivo. Envió un mensaje a Ṣāliḥ Ayyūb, solicitando que permaneciera en Baalbek en su lugar y enviara de regreso a su hijo para que Ṣāliḥ Ismāʿīl mismo pudiera venir a servir junto a Ṣāliḥ Ayyūb. Sin saber lo que ocurría, Ṣāliḥ Ayyūb envió de regreso a su hijo. Todo esto fue orquestado por el visir de Ṣāliḥ Ayyūb, el médico Abū'l-Ḥasan Ghazzāl Amīn. Este visir Abū'l-Ḥasan Ghazzāl era el propietario del waqf Amīniyya en la ciudad de Baalbek. El martes, día veintisiete del mes de Ṣafar, Melik Ṣāliḥ Ismāʿīl, acompañado por el gobernador de Ḥimṣ, Asad al-Dīn Shirkuh, lanzó un asalto. Entraron repentinamente en la ciudad de Damasco desde la zona de Bab al-Farādis. Ṣāliḥ Ismāʿīl bajó a su casa en Darb al-Sharīn, y el gobernador de Ḥimṣ, Asad al-Dīn, a su propia casa. En ese momento llegó Najm b. Salāma, felicitó a Ṣāliḥ Ismāʿīl y bailó ante él diciendo: “Ahora has llegado a casa.”

Al amanecer, sitiaron la ciudadela. ʿUmar b. Ṣāliḥ Najm al-Dīn estaba dentro. Abrieron brecha en las murallas del castillo desde Bab al-Faraj, entraron y tomaron control de la ciudadela. Encerraron a Mughīs en una torre allí. Abū Shāma dijo: “El Dār al-Ḥadīth y las tiendas a su alrededor, así como las casas alrededor de la ciudadela, se incendiaron. Cuando Ṣāliḥ Ayyūb se enteró de estos acontecimientos, sus compañeros y comandantes se dispersaron, temiendo que Ṣāliḥ Ismāʿīl también dañara a sus propias familias. Solo quedaron Ṣāliḥ Ayyūb, sus esclavos y la esclava que era madre de su hijo Ḥalīl. Campesinos y labradores lo atacaron. El gobernador de Karak, Nāṣir Dāwūd, envió oficiales para traerlo a Nablus. Los oficiales lo humillaron y lo montaron en una mula. No había guardias caminando delante de él. Nāṣir Dāwūd lo mantuvo preso durante siete meses.”

ʿĀdil también envió mensaje desde Egipto a Nāṣir, pidiéndole a su hermano Ṣāliḥ Ayyūb a cambio de 100.000 dinares. Sin embargo, Nāṣir no aceptó esta oferta; por el contrario, liberó a Ṣāliḥ Ayyūb de la prisión y le permitió ir donde quisiera y alojarse donde deseara. Entonces, los emires en Damasco y Egipto y otros comenzaron a luchar contra Nāṣir Dāwūd. ʿĀdil vino desde Egipto a Bilbays para luchar contra Nāṣir Dāwūd. Sin embargo, los soldados se pusieron en su contra. Los comandantes lo atacaron, lo encadenaron y lo encarcelaron en Ḥarkah. También llamaron a Ṣāliḥ Ayyūb a su lado. Nāṣir Dāwūd exigió la entrega de Damasco, Ḥimṣ, Ḥalab, Jazīra, Diyarbakır y la mitad de las tierras y tesoros de Egipto, incluyendo dinero, bienes y joyas, y no quiso liberar a ʿĀdil sin que se aceptara esta condición.

Ṣāliḥ Ayyūb dijo: “Acepté estas condiciones a regañadientes. No es posible cumplir todas las demandas de los gobernantes de la tierra. Continuamos nuestro camino. Llevé conmigo a ʿĀdil porque temía que fuera una trampa de los egipcios. En verdad, no necesitaba a ʿĀdil.”

Se narra que Ṣāliḥ Ayyūb solía beber vino y emborracharse, mezclando el gobierno y los asuntos del estado, oponiéndose a opiniones y puntos de vista correctos. Cuando llegó a Egipto, los egipcios lo hicieron su gobernante. Fortalecido, victorioso y triunfante, entró alegremente en Egipto. Envió 20.000 dinares a Nāṣir Dāwūd, pero Nāṣir rechazó el dinero y lo devolvió. Sin embargo, a partir de entonces, el dominio de Ṣāliḥ Ayyūb en Egipto echó raíces y se fortaleció.

En cuanto a Melik Jawād, gobernó Sinjār de manera deficiente. Confiscó las propiedades y bienes de la gente y los oprimió. Los habitantes de Sinjār escribieron al gobernador de Mosul, Badr al-Dīn Lūlū, informándole de la situación. Mientras Jawād estaba de caza, el gobernador llegó y tomó el control de Sinjār sin dificultad. Jawād se fue a la ciudad de ʿĀna. Después de un tiempo, compró esta ciudad al califa.

En el mes de Rabīʿ al-Awwal de este año, ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd al-Wāḥid al-Jilī, un qāḍī de alto rango, impartió clases en al-Shāmiyya al-Barrāniyya.

El miércoles tres de Rabīʿ al-Ākhir, el shaykh ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd al-Salām b. Abī'l-Qāsim al-Sulamī fue nombrado predicador de la mezquita de Damasco. Ṣāliḥ Ismāʿīl hizo que se leyera la khutba en nombre del gobernante de Anatolia en Damasco y otros lugares, porque el gobernante de Anatolia se había aliado con Ṣāliḥ Ismāʿīl contra Ṣāliḥ Ayyūb.

Abū Shāma dijo: “Durante los días soleados de junio de este año, cayeron fuertes lluvias torrenciales. Por ello, muchos muros y edificios se derrumbaron. Yo estaba en Mizzah ese día.”

Personajes Famosos Fallecidos en el Año Seiscientos Treinta y Siete de la Hégira