Historia del Islam · julio 1, 2026

El Sexagésimo Noveno Año de la Hégira

En este año fue asesinado ʿAmr b. Saʿīd al-Ashdaq al-Umawī. Lo mató ʿAbd al-Malik b. Marwān. La razón de su muerte fue la siguiente: Al comienzo de este año, ʿAbd al-Malik partió con sus ejércitos hacia Qarqusiyā para …

En este año fue asesinado ʿAmr b. Saʿīd al-Ashdaq al-Umawī. Lo mató ʿAbd al-Malik b. Marwān. La razón de su muerte fue la siguiente: Al comienzo de este año, ʿAbd al-Malik partió con sus ejércitos hacia Qarqusiyā para sitiar a Zufar b. Ḥārith al-Kilābī. Zufar b. Ḥārith había ayudado a Sulaymān b. Surad contra el ejército marwánida y había luchado con ellos en ʿAyn al-Warda. Tras resolver este asunto, ʿAbd al-Malik decidió marchar contra Muṣʿab b. al-Zubayr. Al partir, dejó como su delegado en Damasco a ʿAmr b. Saʿīd al-Ashdaq. ʿAmr entonces se refugió en la fortaleza, se protegió y tomó el dinero del bayt al-māl (tesoro público).

Según otra narración, ʿAmr b. Saʿīd al-Ashdaq había partido con ʿAbd al-Malik b. Marwān, pero en el camino regresó a Damasco de noche con un grupo de soldados. Con él estaban Ḥumayd b. Ḥirris b. Bahdal al-Kilbī y Zuhayr b. Abred al-Kilbī. Llegaron a Damasco, donde se encontraba el delegado de ʿAbd al-Malik, ʿAbd al-Raḥmān b. Unām al-Ḥakam. Al enterarse de su llegada, ʿAbd al-Raḥmān huyó de la ciudad. ʿAmr b. Saʿīd al-Ashdaq entró en la ciudad y se apoderó de todos los tesoros. Pronunció un discurso ante el pueblo, prometiéndoles justicia, abundantes dones y los elogió generosamente. Cuando ʿAbd al-Malik supo de las acciones de ʿAmr b. Saʿīd, regresó inmediatamente a Damasco. Vio que ʿAmr b. Saʿīd se había refugiado en la fortaleza y había colgado cortinas y tapices sobre ella. ʿAmr b. Saʿīd se había instalado en la fortaleza romana de Damasco, que era muy sólida. ʿAbd al-Malik lo sitió y combatieron durante dieciséis días. Luego acordaron una tregua. Una de las condiciones de la tregua y la paz era que, tras ʿAbd al-Malik, ʿAmr b. Saʿīd sería el heredero. Los gobernadores nombrados por ʿAbd al-Malik serían también los de ʿAmr b. Saʿīd. Ambos redactaron un documento de amān (salvoconducto) entre ellos. La tregua y la paz se concluyeron un jueves por la tarde.

Después de esto, ʿAbd al-Malik entró normalmente en el palacio de gobierno en Damasco. Envió un mensaje a ʿAmr b. Saʿīd al-Ashdaq: “Devuelve el dinero que tomaste del bayt al-māl al pueblo.” ʿAmr b. Saʿīd respondió: “Ese dinero no es tuyo, ni esta ciudad es tuya. Márchate de aquí.” El lunes, ʿAbd al-Malik envió un mensaje a ʿAmr b. Saʿīd ordenándole que acudiera al palacio de gobierno. Cuando llegó el emisario de ʿAbd al-Malik, ʿAbdullāh b. Yazīd b. Muʿāwiya estaba con ʿAmr. ʿAbdullāh era el esposo de la hija de ʿAmr, Umm Mūsā bint al-Ashdaq. ʿAmr consultó a ʿAbdullāh b. Yazīd sobre si debía ir o no ante ʿAbd al-Malik. Él respondió: “Oh Abū Saʿīd, por Allah, te quiero más que a mis propios ojos y oídos. Creo que debes ir ante ʿAbd al-Malik, pues el hijo de la esposa de Kaʿb al-Aḥbār, Tabiʿ al-Ḥimyari, dijo una vez: ‘Uno de los ancianos de los Hijos de Israel cerrará las puertas de Damasco y pronto será asesinado.’”

ʿAmr respondió: “Por Allah, aunque estuviera dormido, no temería que el hijo de Zarquʾ me despertara. No tiene el valor de oponerse a mí. Además, anoche vi en sueños que ʿUthmān b. ʿAffān me vestía con su propia camisa.”

Tras esta conversación, ʿAmr b. Saʿīd dijo al emisario de ʿAbd al-Malik: “Saluda a ʿAbd al-Malik de mi parte y dile que, si Allah quiere, iré a verlo por la tarde.”

Al llegar la tarde, ʿAmr b. Saʿīd se puso la armadura, ciñó su espada y se levantó. Sin embargo, su pie tropezó con la alfombra. Su esposa y sus allegados le dijeron: “No debes ir ante ʿAbd al-Malik.” Pero no hizo caso a sus advertencias y continuó su camino con unos cien esclavos. ʿAbd al-Malik había convocado a los marwánidas (de su propia familia) y los había reunido a todos con él. Cuando ʿAmr b. Saʿīd llegó a la puerta, ʿAbd al-Malik ordenó que lo dejaran entrar y que algunos de sus hombres fueran retenidos en la entrada. ʿAmr b. Saʿīd entró en el palacio y finalmente llegó al pabellón donde estaba ʿAbd al-Malik. Para entonces, solo le quedaba un esclavo. Miró a su alrededor y vio que todos los marwánidas, grandes y pequeños, estaban reunidos con ʿAbd al-Malik. Al darse cuenta de la gravedad de la situación, se volvió hacia su esclavo y le susurró: “Ve, hermano, busca a Yaḥyā y dile que venga a mí.” Pero el esclavo no entendió sus palabras, aunque respondió: “A la orden.” Al ver que no comprendía, ʿAmr repitió sus palabras, pero de nuevo el esclavo no entendió y respondió: “A la orden.” Entonces ʿAmr le dijo: “¡Ay de ti! Vete de mi lado. Que ardas en el fuego de Allah.”

Con ʿAbd al-Malik estaban Ḥassān b. Mālik b. Bahdal y Qabīsa b. Zuʾayb. ʿAbd al-Malik les permitió salir. Cuando salieron, las puertas del pabellón se cerraron. ʿAmr b. Saʿīd se acercó a ʿAbd al-Malik, quien lo sentó en su trono y comenzó una larga conversación con él. Al cabo de un rato, ʿAbd al-Malik dijo a su sirviente: “¡Muchacho! Quítale la espada.” ʿAmr protestó: “Innā lillāh, ¡oh emir de los creyentes!” ʿAbd al-Malik dijo: “¿Quieres hablar conmigo llevando tu espada?” El sirviente le quitó la espada a ʿAmr. Luego conversaron un rato más. ʿAbd al-Malik le dijo:

– ¡Oh Abū Umayya!

– A la orden, oh emir de los creyentes.

– Cuando comenzaste a desobedecerme, juré para mí mismo: ‘Si mis ojos te ven y te tengo en mi poder, haré que te encadenen.’

Ante esto, los hijos de Marwān presentes preguntaron:

– ¿Luego lo dejarás libre, oh emir de los creyentes?

– Por supuesto, ¿qué le haría yo a Abū Umayya con esto?

Entonces los hijos de Marwān dijeron a ʿAmr: “Cumple el juramento del emir de los creyentes.” ʿAmr respondió: “Que Allah haga que cumplas tu juramento, oh emir de los creyentes.”

Entonces, ʿAbd al-Malik sacó los grilletes de debajo de su colchón y dijo: “¡Eh, esclavo, levántate y ponle estos grilletes!” El esclavo se levantó y encadenó a ʿAmr. ʿAmr entonces dijo: “¡Oh emir de los creyentes! Te recuerdo a Allah y te pido que me saques así ante la gente.” ʿAbd al-Malik respondió: “Oh Abū Umayya, ¿piensas tenderme una trampa incluso estando cerca de la muerte? Por Allah, no te sacaré así encadenado ante la gente.”

Luego ʿAbd al-Malik lo empujó tan fuerte que la boca de ʿAmr chocó contra la madera y se le rompieron los dientes delanteros. Ante esto, ʿAmr dijo: “Oh emir de los creyentes, te recuerdo a Allah. Se me ha roto un hueso; no me hagas algo peor.”

ʿAbd al-Malik respondió: “Por Allah, si creyera que dejarías pasar esto y arreglarías la situación de Quraysh si no te hiciera nada más, te dejaría libre. Pero siempre que dos personas en nuestra situación se han encontrado en cualquier tierra, uno ha eliminado al otro.”

Según otra narración, ʿAbd al-Malik le dijo: “Oh ʿAmr, ¿no sabes que dos sementales no pueden caer en la misma trampa?”

Cuando ʿAmr comprendió que ciertamente sería asesinado, le dijo: “¿Ahora vas a faltar a tu palabra, oh hijo de Zarquʾ?” Le dirigió palabras muy duras y feas. Mientras tanto, el muʾadhdhin comenzó a recitar el adhān del ʿaṣr (oración de la tarde). ʿAbd al-Malik se levantó para orar y ordenó a su hermano ʿAbd al-ʿAzīz b. Marwān que matara a ʿAmr. ʿAbd al-Malik salió a orar. ʿAbd al-ʿAzīz se levantó y tomó la espada en la mano. ʿAmr le dijo: “Te recuerdo a Allah y a nuestro parentesco; no asumas tú la tarea de matarme. Que lo haga alguien más lejano en parentesco.” Así que ʿAbd al-ʿAzīz dejó la espada y se sentó. ʿAbd al-Malik dirigió una oración apresurada. Todos entraron y las puertas se cerraron. Cuando ʿAbd al-Malik salió, la gente vio que ʿAmr no estaba con él. Cuando esto se comunicó a Yaḥyā b. Saʿīd, este acudió con un esclavo liberto de ʿAmr y muchos compañeros.

Se situaron ante la puerta de ʿAbd al-Malik, gritando: “¡Oh Abū Umayya! ¡Haznos oír tu voz!” Uno de los hombres de Yaḥyā golpeó en la cabeza con una espada a al-Walīd, hijo de ʿAbd al-Malik, y lo hirió. El funcionario del dīwān Ibrāhīm b. ʿAdī puso a al-Walīd en una habitación y lo escondió. Hubo gran confusión y alboroto en la mezquita. Cuando ʿAbd al-Malik regresó, vio que su hermano no había matado a ʿAmr. Lo reprendió y maldijo a él y a su madre, pues ʿAbd al-ʿAzīz y ʿAbd al-Malik no tenían la misma madre. ʿAbd al-ʿAzīz dijo a ʿAbd al-Malik: “ʿAmr me recordó a Allah y nuestro parentesco y me pidió que no lo matara.” ʿAbd al-Malik b. Marwān era su primo. Entonces ʿAbd al-Malik dijo a su esclavo: “¡Muchacho, tráeme mi lanza!” Tomó la lanza y golpeó a ʿAmr, pero no tuvo efecto; volvió a golpear, pero tampoco tuvo efecto.

Golpeó el brazo de ʿAmr con la mano, notó que llevaba armadura y se rió diciendo:

– ¿Llevas armadura? Has venido preparado.

Luego ʿAbd al-Malik tomó una espada especial preparada para tales asuntos y ordenó que ʿAmr fuera tendido en el suelo. ʿAbd al-Malik se sentó sobre su pecho y, recitando el siguiente pareado, le cortó la cabeza:

“¡Oh ʿAmr! Si no dejas de insultarme y humillarme,

Te mataré cuando tu cuerpo grite: ‘¡Dadme agua!’”

Se cuenta que después de degollar a ʿAmr, ʿAbd al-Malik comenzó a temblar y sacudirse violentamente, como una trenza, hasta el punto de no poder levantarse. Lo levantaron del pecho de ʿAmr y lo llevaron a su trono. Mientras se sentaba en su trono, decía: “Nunca he visto a nadie como ʿAmr, que poseyera tanto este mundo como el otro.”

La cabeza cortada de ʿAmr fue entregada a ʿAbd al-Raḥmān b. Umm al-Ḥakam, quien la tomó y la arrojó entre la gente. ʿAbd al-ʿAzīz b. Marwān también salió con una bandeja llena de dinero y la esparció sobre la gente, que se apresuró a recogerlo. Se dice que después de esto, él mismo se escabulló entre la gente y fue al bayt al-māl.

Se dice que ʿAmr b. Saʿīd fue asesinado por Abū Zuʿayziʿa, uno de los esclavos de ʿAbd al-Malik, después de que este fuera a orar. Allah sabe mejor.

Tras la muerte de su hermano y sus compañeros, Yaḥyā b. Saʿīd entró en el palacio de gobierno con sus hombres. Los marwánidas les hicieron frente y estalló la lucha. Muchos hombres resultaron heridos en ambos bandos. Yaḥyā b. Saʿīd fue alcanzado en la cabeza por una piedra y se preocupó por su propia vida, sin poder combatir. Luego ʿAbd al-Malik b. Marwān fue a la gran mezquita, subió al minbar y se dirigió a la congregación: “¡Ay de vosotros! ¿Dónde está al-Walīd? Por Allah, si lo han matado, sin duda tomaré venganza.”

Ibrāhīm b. ʿAdī al-Kinānī llegó y dijo: “Aquí está al-Walīd conmigo, herido, pero su herida no es grave.” Entonces ʿAbd al-Malik ordenó la muerte de Yaḥyā b. Saʿīd, pero su hermano ʿAbd al-ʿAzīz b. Marwān intercedió por él y pidió el perdón de muchos otros a quienes ʿAbd al-Malik había ordenado matar. ʿAbd al-Malik aceptó la petición de su hermano ʿAbd al-ʿAzīz y ordenó que Yaḥyā fuera encarcelado durante un mes. Estuvo en prisión un mes. Luego ʿAbd al-Malik lo exilió, junto con los hijos y familias de ʿAmr b. Saʿīd, a Irak. Fueron a Muṣʿab b. al-Zubayr, quien les otorgó diversos favores y dones.

Tras la muerte de Ibn al-Zubayr, cuando toda la comunidad se reunió en torno a ʿAbd al-Malik, los hijos de ʿAmr b. Saʿīd acudieron a él. ʿAbd al-Malik estuvo a punto de matarlos, pero cuando algunos de ellos hablaron con suavidad y amabilidad, sintió compasión y una intensa misericordia hacia ellos y dijo: “Vuestro padre me puso en una situación en la que tuvimos que matarnos mutuamente. Preferí matarlo antes que morir yo. En cuanto a vosotros, ¿por qué no he de sentiros afecto y honrar vuestro parentesco?” Tras decir esto, les dio hermosos regalos y los acercó a sí.

También envió un mensaje a la esposa de ʿAmr b. Saʿīd, diciendo: “Envíame la carta de amān que escribí a ʿAmr.” Ella respondió: “La enterré con ʿAmr, para que el Día de la Resurrección él la presente ante Allah y litigue contigo.”

Marwān b. al-Ḥakam había prometido a su hijo ʿAbd al-Malik que, tras él, ʿAmr b. Saʿīd sería el heredero. ʿAmr confió en esta promesa y esperaba la sucesión, y por ello se consideraba fuerte. Sin embargo, ʿAbd al-Malik le guardaba un intenso rencor desde la infancia y, al crecer, cometió esta traición contra él.

Ibn Jarīr dijo: Khālid b. Yazīd b. Muʿāwiya dijo una vez a ʿAbd al-Malik: “Todavía me asombra cómo lograste atrapar y matar a ʿAmr.” ʿAbd al-Malik respondió: “Lo acerqué a mí para disipar su temor, luego actué con decisión y firmeza, por celo por mi religión y para protegerla. ¿Acaso el camino del malhechor puede ser igual al del que obra bien?”

Khalīfa b. Khayyāṭ dijo: Este poema pertenece a Dabbī b. Abī Rāfiʿ, pero lo recitó ʿAbd al-Malik:

“Que vivas, que no quedes paralítico, has dañado a tu enemigo. Juraste un juramento tal que derramó los sesos de ʿAmr b. Saʿīd. Consideraste que los hijos de Marwān carecían de nobleza,

Son duros, dañan a la gente, agresivos y lentos.

Es hijo de quien se rebeló contra Marwān.

Se apoya en una familia noble y con antepasados.”

Al-Wāqidī dijo: ʿAbd al-Malik sitió a ʿAmr b. Saʿīd al-Ashdaq en Damasco al regresar de Batnān en el año sesenta y nueve de la hégira. Luego lo mató en el año setenta de la hégira. Allah sabe mejor.