Al comienzo del mes de muḥarram de este año, Muslim b. ʿUqba partió hacia La Meca para combatir a Ibn al-Zubayr y a los beduinos que se habían reunido a su alrededor. Ibn al-Zubayr y los beduinos que lo acompañaban se oponían a Yazid. Muslim b. ʿUqba, al partir, dejó a Rawḥ b. Zanbaʿ como su delegado en Medina. Cuando llegó a la colina de Herša, envió aviso a los jefes de los soldados y los llamó a su presencia. Se reunió con ellos y les dijo:
"El Comandante de los Creyentes, Yazid, me ha ordenado que, si muero, nombre a Husayn b. Numayr al-Sakuní como vuestro comandante en mi lugar. Por Allah, si tuviera la autoridad, no lo habría puesto como vuestro comandante." Tras decir esto, llamó a Husayn y le dijo: "¡Oh hijo de la albarda de un asno! Recuerda bien los consejos que te doy. Tan pronto como llegues a La Meca, comienza a combatir a Ibn al-Zubayr en un plazo no mayor de tres días." Tras dar este consejo a Husayn, dijo: "¡Oh Allah! Aparte de mi testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, no he realizado ninguna obra de la que espere recompensa en la otra vida más que matar a la gente de Medina. Si, a pesar de esto, entro en el Infierno, entonces ciertamente soy un desdichado." Después de esto, Muslim murió. Que Allah lo maldiga. Según Wakidí, fue enterrado en Maslak. Después de él, Yazid hijo de Muʿawiya murió en la noche del decimocuarto de rabiʿ al-awwal. Allah no les concedió lo que esperaban; más bien, el Señor Altísimo, que tiene poder absoluto sobre Sus siervos, los venció. Les quitó la soberanía de sus manos. Aquel que quita la soberanía a quien quiere, les quitó la soberanía que poseían.
Husayn b. Numayr también partió hacia La Meca con su ejército. Según Wakidí, llegó allí cuatro días antes del final de muḥarram. También se dice que llegó el séptimo día de muḥarram. Los notables sobrevivientes de Medina se reunieron alrededor de Ibn al-Zubayr. Najda b. ʿAmir al-Hanafí de Yamama también se unió a él con su grupo, para proteger la Kaʿba contra los sirios. Husayn b. Numayr acampó fuera de La Meca y allí estableció su campamento. Ibn al-Zubayr, junto con los mequíes y los otros hombres que se le unieron, salió a su encuentro. Ambas partes lucharon ferozmente; Mundhir b. al-Zubayr y un hombre de los sirios se batieron en combate singular. Lucharon cuerpo a cuerpo. Ambos se mataron mutuamente, y los sirios atacaron con fiereza a los mequíes. Los mequíes se retiraron. La pata de la mula de ʿAbd Allah b. al-Zubayr resbaló y él cayó al suelo. Miṣwar b. Majrama, Muṣʿab b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf y un grupo de mequíes lo protegieron. Todos ellos fueron asesinados. Ibn al-Zubayr resistió a los sirios hasta la noche. Los hombres que estaban con él se apartaron de su lado. Luego, durante el resto de muḥarram y durante todos los días del mes de safar, continuaron luchando. Cuando llegó el sábado, tercer día de rabiʿ al-awwal del sexagésimo cuarto año de la hégira, los sirios instalaron una catapulta para destruir la Kaʿba, e incluso le prendieron fuego. El sábado, los muros de la Kaʿba se incendiaron. Así lo dijo Wakidí. Mientras los sirios lanzaban piedras a la Kaʿba con la catapulta, decían:
"Lanza como un camello que echa espuma por la boca, Con ella golpeamos los pilares de la mezquita."
ʿUmar b. Hawta al-Sadusí también decía:
"¿Ves lo que hace la catapulta? Los atrapa entre Safa y Marwa." Según otra transmisión, la causa del incendio de la Kaʿba fue la siguiente: Mientras los mequíes estaban sentados alrededor de la Kaʿba, encendieron un fuego. Algunas chispas de este fuego cayeron sobre el manto de la Kaʿba. Al prenderse el manto, el fuego se extendió a las maderas y al techo de la Kaʿba. Así comenzó a arder la Kaʿba. Según otra transmisión, la causa del incendio de la Kaʿba fue esta: Ibn al-Zubayr, en una noche oscura, oyó el sonido del takbir (la proclamación de "Allāhu akbar") desde una de las montañas de La Meca. Pensó que quienes hacían el takbir eran los sirios. Encendió una llama en la punta de una lanza y la levantó, iluminando los alrededores para ver quiénes estaban en la cima de la montaña. Algunas chispas del fuego en la punta de la lanza fueron llevadas por el viento al manto de la Kaʿba entre el Rincón Yemení y la Piedra Negra. El manto se incendió, lo que a su vez prendió las maderas de la Kaʿba, y así la Kaʿba ardió. La Piedra Negra se ennegreció y se agrietó en tres lugares.
El asedio duró hasta el comienzo de rabiʿ al-ajr. En ese momento llegó la noticia de la muerte de Yazid hijo de Muʿawiya. Se informó que murió en la noche del vigésimo cuarto de rabiʿ al-awwal. Al morir, tenía treinta y cinco, treinta y ocho o treinta y nueve años. Su califato duró tres años y seis u ocho meses. En ese momento, los sirios fueron derrotados. Volvieron disminuidos y humillados, y el fuego de la guerra se extinguió, las llamas de la discordia se apagaron.
Se cuenta que los sirios mantuvieron sitiado a Ibn al-Zubayr durante cuarenta noches después de la muerte de Yazid. Se dice que Ibn al-Zubayr supo la noticia de la muerte de Yazid antes que los sirios y les gritó:
– ¡Oh sirios! Allah ha destruido a vuestro tirano y transgresor. Quien de vosotros quiera entrar por la puerta por la que entran los demás y estar con ellos, que lo haga. Quien quiera regresar a su tierra en Siria, que regrese. Pero los sirios no creyeron la noticia que les dieron los mequíes.
Finalmente, Thabit b. Qays b. Kayka les trajo la noticia verdadera.
Se cuenta que Ibn al-Zubayr llamó a Husayn b. Numayr para reunirse y hablar con él entre las filas de los dos ejércitos. Se encontraron, de modo que incluso las cabezas de sus caballos se tocaron. El caballo de Husayn quería huir, pero no se encabritaba, y Husayn tiraba de sus riendas. Ibn al-Zubayr le preguntó:
– ¿Qué te pasa?
– Las palomas están comiendo los excrementos bajo las patas de mi caballo, y no quiero que mi caballo pise a las palomas del Haram, por eso tiro de sus riendas.
– ¿Matas musulmanes, pero no quieres pisar una paloma?
– Permítenos hacer el ṭawāf (circunvalación) de la Kaʿba. Luego volveremos a nuestra tierra.
Ibn al-Zubayr les dio permiso. Hicieron el ṭawāf de la Kaʿba.
Según el relato de Ibn Jarir, Husayn e Ibn al-Zubayr acordaron reunirse una noche y finalmente se encontraron fuera de La Meca. Husayn le dijo:
– Ya que Yazid ha muerto, entre la gente eres el más digno del califato después de él. Ven conmigo a Siria. Por Allah, ni siquiera dos personas discreparán sobre tu califato.
Ibn al-Zubayr no confió en él y le habló con dureza. Husayn entonces le tomó aversión y se alejó. Al irse, dijo: "Lo invito al califato, pero me habla con dureza." Luego puso en marcha a sus soldados para ir a Siria y dijo: "Le prometo el reino, pero él me amenaza con la muerte." Después, Ibn al-Zubayr se arrepintió de haberle hablado con dureza y le envió un mensaje diciendo: "No puedo ir a Siria; toma la bayʿa en mi nombre allí, te garantizo seguridad, os mantendré a salvo y os juzgaré con justicia."
Husayn le respondió diciendo: "En Siria hay muchos de esta familia que desean el califato." Luego regresó a Medina. Los medinenses lo atacaron y le insultaron mucho, pero ʿAli Zayn al-ʿAbidin, hijo de al-Ḥusayn, lo honró, le dio provisiones y alimento para su montura. Los omeyas emigraron a Siria con el ejército. Vieron que Muʿawiya, hijo de Yazid, había sucedido a su padre como califa según el testamento de su padre. Allah, exaltado y libre de toda imperfección, sabe mejor la verdad del asunto.