En este año, Mālik b. ʿAbdullāh fue a Siria y realizó una expedición militar (ghazā). Según la declaración de Wāqidī, en este año Junāda b. Abī Umayya entró en la isla de Rodas. También en este año, Muʿāwiya obtuvo el juramento de lealtad (bayʿa) para su hijo Yazīd de la delegación que llegó a Damasco junto con ʿUbaydullāh b. Ziyād. Asimismo, en el mes de rayab de este año, Muʿāwiya contrajo una enfermedad que resultó en su muerte. Explicaremos esto más adelante.
Según la narración de Ibn Jarīr, cuando Muʿāwiya fue afligido por la enfermedad que lo llevó a la muerte, llamó a su hijo Yazīd a su lado y le dijo:
"¡Oh hijo mío! He preparado para ti los medios y los hombres necesarios para que soportes la carga. He puesto todo a tu disposición. He hecho que los hombres fuertes se sometan a ti. He hecho que los árabes inclinen sus cuellos ante ti. Los he hecho obedecerte. En el orden que he establecido, no temo que nadie compita contigo, salvo cuatro personas. Ellos son: Ḥusayn, hijo de ʿAlī; ʿAbdullāh, hijo de ʿUmar; ʿAbdullāh, hijo de Zubayr; y ʿAbd al-Raḥmān, hijo de Abū Bakr."
Según narraciones auténticas, ʿAbd al-Raḥmān, hijo de Abū Bakr, falleció dos años antes de la muerte de Muʿāwiya.
Muʿāwiya continuó su consejo a su hijo Yazīd de la siguiente manera: "En cuanto a ʿAbdullāh, hijo de ʿUmar, es una persona de confianza que se ha entregado a la adoración. Si no queda nadie más, él te dará la bayʿa. En cuanto a Ḥusayn, los iraquíes están detrás de él. Lo incitarán hasta que se rebele contra ti. Si se rebela y tú lo derrotas, perdónalo, porque tiene una gran cercanía y parentesco con el Mensajero de Dios (la paz sea con él). En cuanto a ʿAbd al-Raḥmān, hijo de Abū Bakr, hará lo que hagan sus compañeros. No conoce nada más que mujeres y diversión. El que se plantará ante ti como un león, actuará astutamente como un zorro y, si encuentra la oportunidad, se lanzará sobre ti, es ʿAbdullāh, hijo de Zubayr. Si ʿAbdullāh te hace esto y tú lo capturas, hazlo pedazos, pero procura en lo posible no derramar la sangre de su gente."
Se dice que durante la enfermedad y muerte de su padre, Yazīd no estaba presente, sino que se encontraba en una partida de caza. Muʿāwiya llamó a Ḍaḥḥāk b. Qays y a Muslim b. ʿUqba de la tribu de Murra a su presencia y les ordenó que transmitieran este mensaje a su hijo Yazīd: "Cuida bien a la gente de la región del Ḥijāz, porque ellos son tu origen. También vigila a la gente de Irak. Aunque cada uno de ellos te pida que destituyas a un gobernador, hazlo, porque destituir a un gobernador es mejor que que se desenvainen cien espadas contra ti. Presta atención también a la gente de Siria; que sean tus confidentes. Cuéntales tus secretos. Que sean tus ayudantes. Respeta sus derechos. Entre los qurayshíes, sólo hay tres personas de quienes temo que te causen problemas: Ḥusayn, hijo de ʿAlī; ʿAbdullāh, hijo de ʿUmar; y ʿAbdullāh, hijo de Zubayr (Aquí, Muʿāwiya no menciona a ʿAbd al-Raḥmān, hijo de Abū Bakr. Esta es la narración correcta). ʿAbdullāh, hijo de ʿUmar, se ha entregado a la adoración. Ḥusayn, hijo de ʿAlī, es un hombre débil. Espero que Allah no permita que te confronte, ya que está ocupado con los que mataron a su padre y abandonaron a su hermano. Tiene un gran parentesco, cercanía y derecho con el Mensajero de Dios (la paz sea con él). No creo que los iraquíes lo dejen en paz a menos que lo inciten a rebelarse contra ti. Si se rebela y tú lo capturas, perdónalo. En cuanto a ʿAbdullāh, hijo de Zubayr, es astuto y engañoso. Si te enfrentas a él, golpéalo, pero si quiere hacer las paces contigo, no lo golpees; acepta su petición de paz. Abstente en lo posible de derramar la sangre de su gente."
Muʿāwiya murió al comienzo del mes de rayab del sexagésimo año de la hégira. Esto fue afirmado por Hishām b. Kalbī. También hay una narración débil de que murió a mediados de este mes, atribuida a Wāqidī. Según una narración de al-Madāʾinī, murió el día veintidós de rayab de este año. Según Ibn Jarīr, Muʿāwiya murió en el mes de rayab del sexagésimo año de la hégira, y hay consenso sobre este asunto. Su gobierno independiente comenzó en el mes de jumādā al-awwal del año cuarenta y uno de la hégira. En ese momento, Ḥusayn, hijo de ʿAlī, le dio la bayʿa en Adhraj. Así, su gobierno independiente duró diecinueve años y tres meses hasta su muerte. Su gobierno en Damasco duró aproximadamente veinte años. También hay quienes usan expresiones diferentes. Tenía setenta y tres años al morir. También hay narraciones que dicen que tenía setenta y cinco, setenta y ocho u ochenta años. Mencionaremos estas diversas afirmaciones al final de su biografía.
Abū Saken Zakarīyyā b. Yaḥyā narró que Ḥumayd b. Munhib dijo:
‘Hind bint ʿUtba era la esposa de Fākih b. Mughīra al-Majzūmī. Era uno de los jóvenes de Quraysh. Tenía una casa de huéspedes donde la gente entraba y salía sin necesidad de permiso. Un día, la casa de huéspedes estaba vacía, y en ese momento, Fākih estaba recostado en la casa de huéspedes. Hind estaba allí durante su descanso. Luego, Fākih salió de la casa de huéspedes por algún asunto. Uno de los huéspedes entró.
Al ver a Hind allí, huyó y salió. Fākih, al regresar a la casa de huéspedes, vio al extraño saliendo. Fue hacia Hind, que estaba recostada, la golpeó con el pie y dijo:
- ¿Quién era el hombre que acaba de salir de tu lado?
- No vi a nadie; estaba dormida. Acabas de despertarme.
- Ve, regresa a la casa de tu padre.
Cuando la gente se enteró de este incidente, comenzaron a murmurar. Su padre le dijo a Hind:
- Hija mía, la gente habla mucho de ti. Cuéntame lo que pasó. Si tu esposo dice la verdad sobre ti, encontraré la manera de que maten a ese extraño, y los rumores sobre ti terminarán. Si tu esposo te calumnia, lo llevaré a un adivino en Yemen para que lo juzgue. Ante las palabras de su padre, Hind juró, como se hacía en la época de la ignorancia, que su esposo mentía y la calumniaba.
El padre de Hind, ʿUtba, le dijo a su yerno Fākih:
- Hombre, has lanzado una gran calumnia contra mi hija. Le has arrojado una gran mancha. El agua no puede lavar esta mancha. Nos has avergonzado y humillado entre los árabes. Si no fueras mi pariente, te habría matado. Pero te llevaré a uno de los adivinos de Yemen para que te juzgue. Ven conmigo a tal adivino en Yemen.
Fākih partió con un grupo de sus parientes de Banū Majzūm. Su suegro ʿUtba también partió con un grupo de Banū ʿAbd Manāf. Llevaron a Hind junto con varias mujeres y partieron hacia Yemen. Cuando se acercaron a la ciudad del adivino, dijeron: "Vayamos mañana al adivino." Cuando Hind escuchó a su padre y a los que lo rodeaban hablar así, su rostro cambió de color, su estado empeoró y comenzó a llorar. Su padre le dijo: "Hija mía, tu estado ha empeorado. Lloras mucho. ¿Acaso has hecho algo malo para que te vea así? Si has cometido tal crimen, ojalá nos lo hubieras contado antes de partir, para que nadie supiera de nuestro viaje."
- Por Allah, padre mío, mi angustia no es porque haya hecho algo malo. Soy inocente, pero la razón de mi angustia y tristeza es esta: sé que el adivino al que me llevas a veces se equivoca y a veces dice la verdad. Temo que diga algo erróneo sobre mí y se equivoque. Esto sería una vergüenza duradera para mí hasta el fin de los tiempos. No puedo creerlo; tal vez esto me marque con una mala reputación y sea una causa de kufr (deshonra) entre los árabes.
- No temas. Antes de que hable sobre ti, lo pondré a prueba. Si falla la prueba, no le permitiré hablar sobre ti.
Después de esta conversación, el padre de Hind, ʿUtba, se apartó del grupo y fue detrás de una colina. Montaba un caballo. Detrás de la colina, desmontó, silbó y el caballo extendió su órgano sexual. Tomó un grano de trigo, lo colocó en la abertura del órgano y ató el extremo firmemente con una cuerda. Luego volvió a silbar y el caballo retrajo su órgano. Después de esto, ʿUtba regresó con sus compañeros, quienes pensaron que se había alejado para hacer sus necesidades. Luego fueron al adivino. Cuando llegaron, el adivino los recibió y sacrificó un animal para ellos. ʿUtba le dijo al adivino:
- Hemos venido a ti por un asunto. Pero antes de que hables de nuestro asunto, no te permitiré hablar hasta que reveles lo que he ocultado. Dime, ¿qué es?
- Una semilla de planta en la punta de un órgano sexual.
- Sé más específico.
- Un grano de trigo en la abertura del pene de tu caballo.
- Has dicho la verdad. Toma lo que te hemos traído y ahora juzga nuestros asuntos. Examina la situación de estas mujeres. ʿUtba había sentado a las mujeres que trajo, incluida Hind, detrás del adivino. El adivino no conocía a Hind. Luego ʿUtba llevó a las mujeres una por una ante el adivino. El adivino ponía su mano sobre el hombro de cada mujer, declaraba su inocencia y decía: "Adelante, levántate." Finalmente, Hind se acercó al adivino. Él puso su mano sobre su hombro y dijo:
- Levántate. Tu castidad está intacta. No has hecho nada malo; no eres adúltera. Darás a luz a un gobernante llamado Muʿāwiya.
Después de que el adivino dijo esto, Fākih se levantó y tomó la mano de su esposa Hind. Hind retiró su mano y respondió:
- Aléjate de mí. Por Allah, nunca más compartiré una almohada contigo, y por Allah, el gobernante que daré a luz nacerá después de que me case con otro esposo, no contigo.
Después de esto, Hind se casó con Abū Sufyān b. Ḥarb y dio a luz a Muʿāwiya. Según otra narración, estas palabras las pronunció el padre de Hind, ʿUtba, a Fākih. Allah, el Altísimo, libre de toda deficiencia, sabe mejor la verdad del asunto.