En el día catorce del mes de Muharram de este año, el Sultán Salah al-Din, tras un largo asedio, tomó la ciudad de Amid mediante un acuerdo de paz del gobernador Ibn Baysān. Ibn Baysān había entregado la ciudad después de transportar durante tres días todos los bienes y pertenencias que pudo reunir. Tras tomar posesión, el Sultán Salah al-Din vio una gran cantidad de bienes, objetos, mercancías y armas de guerra en la ciudad. Incluso vio una torre llena de puntas de flechas. En otra torre, vio 100,000 velas y otros objetos cuya descripción tomaría mucho tiempo aquí. Vio una biblioteca que contenía 1,040,000 libros en la ciudad, todos los cuales regaló al Qāḍī Fāḍil. Este seleccionó y tomó setenta cargas de camello de esos libros. Luego el Sultán Salah al-Din regaló la ciudad de Amid, junto con sus contenidos, a Nūr al-Dīn Muḥammad b. Karā Arslān, porque se lo había prometido previamente. Se dijo: «Estos bienes no están incluidos en la donación.» Entonces el Sultán Salah al-Din dijo: «No, no soy tacaño. He regalado la ciudad con sus contenidos a Nūr al-Dīn Muḥammad.» Tenía 3,000 dinares en su tesoro. Por esto, los poetas lo alabaron. La mejor de las alabanzas fue la siguiente:
“Di a los gobernantes que se alejen de las cabezas de sus tierras. Porque el que da el mundo y el que lo toma ya ha venido.”
Luego el Sultán Salah al-Din fue a Ḥalab durante los días restantes de Muharram. La sitió y luchó ferozmente con los habitantes de Ḥalab. En ese momento, su hermano Ṭāj al-Mulūk Būrī b. Ayyūb fue gravemente herido. Pocos días después falleció. Ṭāj al-Mulūk Būrī era el hijo menor de Ayyūb. No había cumplido veinte años. Según otra versión, tenía veintidós. Era una persona inteligente y perspicaz. Tenía un hermoso dīwān de poesía. Su hermano, el Sultán Salah al-Din, se entristeció mucho por su muerte. Lo enterró en Ḥalab y luego trasladó sus restos a Dimashq.
Después, se hizo un acuerdo entre el Sultán Salah al-Din y el gobernador de Ḥalab, Imād al-Dīn Zangī b. Aksungur. El Sultán Salah al-Din le devolvería Sinjār y, a cambio, tomaría Ḥalab de él. Según este acuerdo, Imād al-Dīn salió de la fortaleza y declaró su disposición a servir al Sultán Salah al-Din. Dio el pésame por la muerte de su hermano y fue hospedado en su tienda. Luego trasladó sus pertenencias y equipaje a Sinjār. El Sultán Salah al-Din también le entregó las ciudades de Ḥabur, Raqqa, Nusaybin y Surūj además de Sinjār. Sin embargo, estipuló que le enviara soldados para poder luchar contra los cruzados. Después de esto, Imād al-Dīn partió. El Sultán Salah al-Din lo despidió y luego comenzó a esperar en su tienda. Observó Ḥalab durante días sin mucho interés. Luego, el día veintidós de Ṣafar, un lunes, entró en la fortaleza de Ḥalab. El emir Ṭahmān le ofreció un gran banquete. Cuando el Sultán Salah al-Din entraba por la puerta de la fortaleza, recitó el versículo del Qur’ān: «Di: “¡Oh Allah, Dueño del Reino! Das el reino a quien quieres y se lo quitas a quien quieres...”» (Āl ʿImrān 3:26). Al entrar en la cámara del emir, recitó este versículo:
«Allah os ha dado la tierra como lugar de descanso y el cielo como techo y os ha dado forma y ha hecho hermosas vuestras formas y os ha provisto de sustento. Ese es Allah, vuestro Señor; bendito sea Allah, Señor de los mundos.» (al-Aḥzāb 33:27).
Al entrar en el Maqām de Ibrāhīm, rezó dos rakʿāt. Prolongó sus postraciones. Suplicó e imploró al Altísimo Allah. Luego se dispusieron las mesas. Se tocaron tambores de buenas nuevas y alegría. Se vistió con capas de honor a los emires. Se hizo caridad a los jefes y a los pobres. La guerra había terminado. Los poetas colmaron de hermosos elogios al Sultán Salah al-Din. La fortaleza comenzó a agradarle. Luego dijo: «Nunca me he alegrado tanto al conquistar Ḥalab como al conquistar cualquier otra fortaleza. He abolido los impuestos y tributos a estas gentes de Ḥalab y a los que viven en la región de Jazīra. De igual manera, los he abolido para los que viven en las tierras de Sham y Miṣr.»
Durante la ausencia del Sultán Salah al-Din, los cruzados causaron desórdenes en los alrededores. Por ello, el Sultán Salah al-Din envió aviso a sus soldados para que se reunieran. Los soldados se reunieron. Durante la conquista de Ḥalab también llegó la buena nueva de la conquista de Jerusalén. Fue así: el faqīh Majd al-Dīn b. Jahbal al-Shāfiʿī, mientras estudiaba el tafsīr de Abū al-Ḥakam al-ʿArabī, comenzó a leer la exégesis del versículo:
«Alif, Lām, Mīm. Los romanos han sido derrotados en la tierra más cercana.» (ar-Rūm 30:1-3).
Hay una buena nueva de que Jerusalén será conquistada en el año 583 de la Hégira. Hay muchas pruebas de ello.” Escribió esto en un papel y se lo dio a Fakīh ʿĪsā al-Ḥakkārī para que transmitiera la buena nueva al Sultán Salah al-Din. Debido a que consideraban la posibilidad de que Jerusalén no fuera conquistada en la fecha señalada, nadie se atrevió a transmitir esta buena nueva al Sultán Salah al-Din. Solo el Qāḍī Muḥyī al-Dīn b. Zakī se la comunicó al Sultán Salah al-Din mediante un qaṣīda (poema).
«La conquista de la ciudad de Ḥalab de piedra blanca en el mes de Ṣafar
Confirmó que Jerusalén será conquistada para vosotros en el mes de Rajab.»
El Qāḍī Muḥyī al-Dīn presentó este qaṣīda al Sultán Salah al-Din. El Sultán Salah al-Din deseaba conquistar Jerusalén con gran anhelo. Cuando la conquistó, dio órdenes a Qāḍī Muḥyī al-Dīn b. Zakī. Este pronunció la khutba del viernes en Jerusalén. Luego, al enterarse de que la verdadera buena nueva provenía de Ibn Jahbal, también le dio órdenes. Ibn Jahbal impartió una magnífica lección cerca de la Mezquita del Desierto (Masjid al-Ṣaḥrāʾ). En verdad, Ibn Jahbal dio allí una lección extraordinaria. El Sultán Salah al-Din le otorgó abundantes donaciones y lo elogió mucho.