Al comienzo de este año, el califa y el Sultán Mahmud estaban en guerra. El califa se encontraba en su casa con jardín en la orilla occidental de Bagdad. El cuatro de Muharram, miércoles, un grupo de soldados del sultán llegó al palacio del califato. Estos guerreros armados, que sumaban 1.000, saquearon los bienes del palacio. Las concubinas se arrancaron el cabello y la cabeza, salieron llorando pidiendo ayuda y finalmente entraron en el harén de la señora del palacio.
Ibn al-Jawzī dijo: “Los vi en ese estado.” Tras la ocurrencia de este suceso, el califa se movilizó con sus soldados. Se trajeron barcos. Los gritos y lamentos en Bagdad pusieron todo patas arriba. El mundo parecía como si hubiera sido sacudido por un terremoto. El pueblo también se levantó junto con el ejército del califa. Derrotaron a los soldados del Sultán Mahmud, mataron a algunos de los comandantes y capturaron al resto. Saquearon las casas del sultán, del visir y del médico del sultán, Abū Barakāt. Se apoderaron de los objetos de valor en la mansión del sultán. Se produjo un gran tumulto. Tanto que los soldados también saquearon los bienes de los sufíes en el khānaqāh de Nehrijur. Estos sucesos duraron mucho tiempo. La gente comenzó a hablar en contra del sultán, diciéndole: “¡Oh Batiní! Dejas a los francos, a los cruzados, a los romanos, ¿y luchas contra el califa?” Luego el califa regresó a su palacio el séptimo de Muharram.
En el día de ʿĀshūrā, la situación se calmó. El Sultán Mahmud pidió aman (seguridad) y paz al califa. El califa se mostró inclinado a ello y se suavizó. La gente se alegró por la paz. El califa envió al Sultán Mahmud al naqīb al-nuqabāʾ (jefe de los jefes), al qāḍī al-quḍāt (juez supremo), al shaykh al-shuyūkh (jefe de los shayjhs) y a más de treinta testigos. Sin embargo, el Sultán Mahmud los retuvo con él durante seis días. La gente se inquietó y se puso ansiosa. Temían que surgiera una fitna más grave que la anterior. El jefe de seguridad (shāhnasī) de Bagdad, Barankush al-Zaqawī, animó al Sultán Mahmud a saquear las propiedades de los bagdadíes. Sin embargo, el Sultán Mahmud no aceptó esta propuesta. Luego permitió que la delegación de paz entrara en su presencia. Estos llegaron a la hora de la oración del atardecer. El qāḍī les hizo rezar. Leyeron la carta del califa al Sultán Mahmud, quien la escuchó de pie y aceptó todas las propuestas del califa.
Así, se firmó la paz y un pacto. Los soldados del Sultán Mahmud estaban muy agotados, cansados y hambrientos. Dijeron: “Si no hubiera habido paz, todos habríamos muerto de hambre.” El Sultán Mahmud trató a la gente de Bagdad con mucha suavidad. El califa también ordenó a los soldados que devolvieran los bienes saqueados a sus dueños. Anunció que quien fuera encontrado ocultando bienes saqueados sería ejecutado, y envió al naqīb ʿAlī b. Ṭarrād al-Zaynabī y a Debīs, que estaba con él, a Sultán Sanjar para expulsarlos. Junto con ʿAlī b. Ṭarrād, envió a Sultán Sanjar vestiduras de honor y regalos. Sultán Sanjar mostró respeto al enviado del califa ʿAlī b. Ṭarrād, le hizo regalos y ordenó que se tocaran tambores en su puerta en los tres tiempos de oración. Obedeció mucho al califa.
Luego el Sultán Mahmud enfermó en Bagdad. El médico le aconsejó trasladarse a Hamadán. Así que fue a Hamadán en el mes de Rabīʿ al-Ākhir de este año. Dejó el shāhnasī de Bagdad a Imād al-Dīn Zangī. Cuando el Sultán Mahmud llegó a Hamadán, envió a Mujāhid al-Dīn Bahrūz al shāhnasī de Bagdad. Le dejó Ḥilla y nombró a Imād al-Dīn Zangī emir de Mosul y sus distritos, enviándolo allí.
En este año, Ḥasan b. Sulaymān enseñó en la madrasa Nizāmiyya de Bagdad.
En este año, Abū al-Futūḥ al-Isfarāʾīnī llegó a Bagdad y dio sermones. Narró muchos hadices que eran realmente censurables. Por esto, se le pidió que se arrepintiera. Se le ordenó trasladarse de Bagdad a otro lugar. Un grupo de notables también comenzó a prepararse para acompañarlo. Lo llevaron de nuevo a su antiguo lugar. Por su causa, surgieron muchas fitnas entre la gente. Incluso algunas personas le arrojaron piedras en el mercado porque pronunciaba ciertas palabras que no debían ser dichas. Por esto, la gente lo odiaba y se volvió hostil hacia él. El shaykh ʿAbd al-Qādir al-Jīlī se sentó y dio buenos consejos al pueblo. La gente lo apreció y valoró y abandonó a Abū Ḥanīʾd al-Isfarāʾīnī.
En este año, Sultán Sanjar mató a 12.000 batiníes.
En este año, Ḥādim Kutuz hizo que la gente realizara el ḥajj (peregrinación).