En este año falleció el califa al-Mustarshid. Le sucedió su hijo al-Rashid. La causa fue la siguiente: existía un conflicto entre el sultán Masʿūd y el califa. Como resultado, el califa puso fin a la recitación del jutba en Bagdad en nombre del sultán Masʿūd. En ese momento, falleció Tuğrul ibn Muhammad ibn Malikshāh, hermano del sultán Masʿūd. El sultán Masʿūd se dirigió a Bilād. Tomó el control de la región y consolidó su autoridad. Luego comenzó a reunir tropas con el objetivo de arrebatar Bagdad al califa.
Cuando el califa se enteró de la situación, se inquietó y también comenzó los preparativos para la defensa. Algunos de los principales comandantes corrieron al lado del califa, pues temían el poder de sultán Mahmud. El califa salió de Bagdad con un gran ejército. En su ejército había cadíes, dignatarios del estado y administradores de toda clase. Estos caminaron a pie delante del califa hasta la primera parada. Luego llegaron al campamento. El califa envió algunas unidades como vanguardia. El sultán Masʿūd, por su parte, envió una vanguardia contra el califa bajo el mando de Debīs ibn Ṣadāqa ibn Manṣūr. Entre ellos se produjeron muchas negociaciones, pero no llegaron a un acuerdo. Finalmente, los dos ejércitos se enfrentaron el lunes diez del mes de ramadán de ese año. Combatieron con fiereza. Solo murieron cinco personas entre ambos bandos. Después, el califa atacó al ejército del sultán Masʿūd y lo derrotó.
Pero cuando el ejército del sultán Masʿūd contraatacó, esta vez derrotaron al ejército del califa. Mataron a muchos soldados del califa y capturaron al propio califa. Luego saquearon sus bienes y pertenencias. Entre lo saqueado había 4.000.000 dinares, además de enseres domésticos, vestiduras de honor, utensilios y telas. Inna lillāh wa inna ilayhi rājiʿūn (En verdad, somos de Allah y a Él hemos de regresar): esta noticia se difundió por todo el país. Cuando la noticia llegó a Bagdad, el pueblo se inquietó mucho. Sufrieron una fuerte conmoción, tanto material como espiritualmente. El pueblo rompió los púlpitos de las mezquitas y se negó a rezar en congregación. Las mujeres, arrancándose el cabello, recorrían la ciudad lamentándose por el califa y llorando su captura. Los habitantes de otras ciudades imitaron a los de Bagdad. Surgió una gran fitna (discordia) y esta situación se extendió por todo el país.
Esta situación continuó durante el mes de Dhu al-Qaʿda. Por todo el país se propagaron fealdades y calamidades. Finalmente, el sultán Sanjar escribió una carta a su sobrino, el sultán Masʿūd, advirtiéndole y previniéndole sobre las consecuencias de su acción, y le ordenó devolver al califa a su antiguo lugar y al palacio del califato. El sultán Masʿūd obedeció la orden de su tío. Mandó erigir una gran tienda para el califa, sobre la cual construyó una cúpula. Debajo de ella había un trono magnífico. Hizo vestir al califa, según la costumbre, con ropas negras. Lo hizo montar en sus antiguas cabalgaduras. Él mismo tomó las riendas de la montura del califa y le sirvió, conduciendo su caballo. Todos los soldados marchaban a pie. Finalmente, el califa se sentó en su trono. El sultán Masʿūd permaneció de pie ante él en posición de respeto. Luego besó el suelo ante él. El califa le hizo vestir una vestidura de honor.
Debīs fue llevado a presencia del califa, atado de manos y pies, con dos emires a su derecha y dos a su izquierda. Llevaba consigo una espada desnuda y un cinturón blanco. Fue arrojado ante el califa. Se le dijo: "Haz lo que desees para que el corazón del califa se complazca". El califa se dirigió hacia él. Mientras Debīs yacía en el suelo ante él, decía: "Perdona, oh emir de los creyentes, he cometido un error; los poderosos perdonan". El califa ordenó que se le desataran las ataduras y se le liberara, y recitó la siguiente aleya:
«Hoy no se os reprochará nada. Que Allah os perdone.» (Yusuf, 92).
Debīs se levantó. Quiso besar la mano del califa, y este se lo permitió y lo restituyó en su cargo. Debīs pidió perdón por lo que había hecho. Así, las cosas volvieron a su cauce. Esta noticia se difundió por todo el país y el pueblo se alegró mucho.
A comienzos del mes de Dhu al-Ḥijja, los enviados del sultán Sanjar —tío del sultán Masʿūd— llegaron junto a este. El sultán Sanjar le pidió que tratara bien al califa y que lo enviara urgentemente a su patria. Junto con los enviados, había hombres destinados a servir al califa hasta Bagdad. Entre la escolta militar que debía llevar al califa a Bagdad, se infiltraron diez de los Batiniyya. Mientras los soldados conducían al califa, los Batiniyya lo atacaron de inmediato. Lo mataron en su tienda y lo despedazaron. Solo quedaron de él los emblemas del califato. Los Batiniyya también mataron a algunos de sus hombres, entre ellos ʿUbaydullāh ibn Sakkīna. Pero después estos Batiniyya fueron capturados y quemados. Que Allah los destruya. Se cuenta que ya estaban preparados de antemano para matar al califa. Allah sabe la verdad. Esta noticia se difundió por todo el país. El dolor por el califa al-Mustarshid aumentó entre la gente. En Bagdad, las mujeres, arrancándose el cabello, recorrían las calles lamentándose por el califa. El califa fue asesinado el jueves diecisiete del mes de Dhu al-Ḥijja de ese año, en la puerta de Marāgha, y sus restos fueron llevados a Bagdad. Tras prestar juramento de fidelidad al hijo del califa, al-Rashid, se celebró una asamblea de duelo de tres días por el califa asesinado.
El califa al-Mustarshid era una persona audaz, valiente, de gran empeño, elocuente, de dulce palabra, buen orador, de hermosa caligrafía, muy devoto en la adoración, querido tanto por el pueblo como por la élite. Fue el último califa considerado como orador. Al morir, había completado cuarenta y cinco años y tres meses de vida. Ejerció el califato durante diecisiete años, seis meses y veinte días. Su madre era una esclava turca. Que Allah tenga misericordia de él.