En este año, Maslama b. ʿAbd al-Malik y ʿAbbās b. al-Walīd realizaron campañas militares (ghazā) en tierras bizantinas. Conquistaron fortalezas, mataron a muchos bizantinos, capturaron botines y tomaron numerosos prisioneros.
Los bizantinos capturaron al comandante naval Jālid b. Kaysān y lo enviaron a su gobernante. El emperador bizantino luego lo envió como regalo a al-Walīd b. ʿAbd al-Malik.
Al-Walīd destituyó a su hermano ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Malik del gobierno de Egipto y nombró en su lugar a Qurrā b. Sharīk.
Muḥammad b. Qāsim mató a Dāhir b. Sāssa, el gobernante de Sind. Muḥammad b. Qāsim era comandante de uno de los ejércitos de al-Ḥajjāj.
Qutayba b. Muslim conquistó la ciudad de Bujará, derrotando a todos los turcos hostiles allí.
Tras la conquista de Bujará, Tarjūn, el gobernante de Sogdiana, solicitó la paz a Qutayba a cambio de un pago anual. Qutayba aceptó esta petición y tomó un rehén para garantizar el cumplimiento del acuerdo.
Ese año, Verdān Juzāhī, el gobernante de Bujará, pidió ayuda a los turcos. Tras la toma de la ciudad por Qutayba, Verdān Juzāhī, con el apoyo de los turcos, atacó a los musulmanes fuera de la ciudad y los dispersó. Luego, los musulmanes se reagruparon y contraatacaron, matando a muchos de sus enemigos. Qutayba hizo la paz con el gobernante de Sogdiana, conquistó Bujará y sus fortalezas, y luego regresó con sus tropas a sus propias tierras, habiendo recibido permiso de al-Ḥajjāj. Al regresar, Qutayba supo que el gobernante de Sogdiana había dicho al gobernante turco: «En verdad, los árabes son como ladrones: si se les da algo, lo toman y se van. Este Qutayba también ataca a los gobernantes; si le dan algo, lo toma y regresa. Qutayba no es un gobernante, ni busca la realeza.»
Al oír estas palabras, Qutayba marchó de nuevo contra ellos. El gobernante turco, Nayzak, escribió cartas a los gobernantes de Transoxiana, incluido el rey Talikan. Anteriormente había hecho la paz con Qutayba, pero ahora la rompió, solicitando ayuda a todos los demás gobernantes y marchando contra Qutayba. Muchos gobernantes que antes habían hecho la paz con Qutayba se unieron a él, formando un frente unido contra Qutayba y acordando luchar juntos en la primavera del año siguiente. En la batalla que siguió, Qutayba mató a muchísimos de ellos y colgó de la horca a toda una línea militar de cuatro farsakhs de longitud. Esto desbarató sus fuerzas.
Ese año, Yazīd b. al-Muhallab y sus hermanos Mufaḍḍal y ʿAbd al-Malik escaparon de la prisión de al-Ḥajjāj y buscaron refugio con Sulaymān b. ʿAbd al-Malik, quien les concedió protección frente a al-Ḥajjāj. La razón fue que al-Ḥajjāj previamente había tomado medidas contra ellos, imponiéndoles severos castigos y exigiéndoles 6.000.000 de dirhams. Entre los hermanos, Yazīd b. al-Muhallab era el que más resistía la tortura; por mucho que lo torturaran, no emitía sonido alguno, lo que enfurecía mucho a al-Ḥajjāj. Alguien le dijo a al-Ḥajjāj: «Yazīd tiene una cicatriz en la pierna por una flecha, y la punta de la flecha sigue allí. Si algo toca la herida, no puede evitar gritar...» Ante esto, al-Ḥajjāj ordenó que se torturara la herida de la pierna de Yazīd. Cuando lo hicieron, Yazīd comenzó a gritar en voz alta. Su hermana, Hind bint al-Muhallab, que también era esposa de al-Ḥajjāj, comenzó a llorar al oír los gritos de su hermano. Al-Ḥajjāj entonces la repudió y encarceló a sus hermanos.
Después, al-Ḥajjāj viajó a ciertos lugares para organizar un ejército que enviaría contra los kurdos, llevándose consigo a los hermanos. Hizo cavar fosos alrededor de su campamento y puso guardias sobre ellos. Por la noche, Yazīd b. al-Muhallab ordenó preparar una gran comida para los guardias y que se la dieran de comer, luego se disfrazó con la ropa de un cocinero y se blanqueó la barba. Salió, y uno de los guardias comentó: «Nunca he visto un andar tan parecido al de Yazīd b. al-Muhallab.» Lo siguió para investigar, pero al ver la barba blanca, se dio la vuelta. Más tarde, los hermanos de Yazīd lo siguieron, abordaron un barco y partieron hacia Siria.
Cuando al-Ḥajjāj supo de su fuga, se inquietó. Pensó que habían ido a Jorasán, así que escribió a Qutayba b. Muslim, ordenándole que tomara precauciones, los buscara por todas partes y notificara a los gobernadores y funcionarios fronterizos para capturarlos. También escribió al Comandante de los Creyentes, el califa al-Walīd, informándole de la fuga de Yazīd y sus hermanos y su creencia de que habían ido a Jorasán. Al-Ḥajjāj temía que Yazīd, como Ibn al-Ashʿath, se rebelara contra él y reuniera un ejército, y se alarmó ante la posibilidad de que se cumplieran las palabras que un monje le había dicho anteriormente.
Yazīd b. al-Muhallab y sus hermanos montaron los caballos que Marwān b. al-Muhallab les había preparado ese día. Un guía de la tribu Banū Kalb, ʿAbd al-Jabbār b. Yazīd, los condujo por el camino de Samāwa. Dos días después, al-Ḥajjāj supo que Yazīd se dirigía a Siria y escribió a al-Walīd para informarle.
Yazīd continuó su camino, llegando finalmente a Jordania, donde se hospedó con Wuhaib b. ʿAbd al-Raḥmān al-Azdī, un hombre de gran prestigio ante Sulaymān b. ʿAbd al-Malik. Wuhaib fue a ver a Sulaymān y le dijo: «Yazīd b. al-Muhallab y sus hermanos están en mi casa. Han huido de al-Ḥajjāj y han venido a buscar tu protección.»
Sulaymān b. ʿAbd al-Malik le dijo a Wuhaib: «Ve, tráelos a mí. Mientras yo viva, estarán seguros.»
Wuhaib los trajo y los instaló en la casa de Sulaymān. Sulaymān les concedió protección y escribió la siguiente carta a su hermano al-Walīd b. ʿAbd al-Malik:
«He concedido protección a la familia de al-Muhallab. Los 3.000.000 de dirhams que al-Ḥajjāj reclama de ellos están conmigo.»
Al-Walīd respondió: «Por Allah, no le concederé protección a menos que me envíes a Yazīd.» Sulaymān entonces escribió a su hermano al-Walīd: «Por Allah, no enviaré a Yazīd solo a menos que yo vaya con él. ¡Oh Comandante de los Creyentes, por Allah, no deshonres a tu hermano! No invalides mi promesa, sino confirma mi protección.»
Al-Walīd envió esta respuesta:
«No, por Allah, no vendrás con Yazīd. Envíamelo solo, encadenado.»
Tras este intercambio, Yazīd dijo a Sulaymān: «Envíame a él solo. No quiero que surja enemistad y guerra entre vosotros por mi causa. Envíame con tu hijo y escríbele una carta con palabras lo más suaves posible.» Sulaymān envió a Yazīd con su hijo Ayyūb a al-Walīd, instruyendo a su hijo:
«Cuando entres en el corredor, encadénate junto con Yazīd, y entrad ambos ante al-Walīd encadenados.»
Cuando al-Walīd vio que su sobrino Ayyūb también estaba encadenado, dijo: «Por Allah, hemos tratado duramente a Sulaymān.» Ayyūb entregó la carta de su padre a su tío al-Walīd y dijo:
«¡Oh Comandante de los Creyentes! Que mi vida sea un rescate para ti, no rompas la protección que mi padre ha concedido. De hecho, tú eres quien más debe mantenerla. No decepciones a quienes, por nuestra cercanía contigo, han buscado nuestra protección y han esperado seguridad. No deshonres a quienes han venido a nosotros buscando honor en esta puerta.»
Al-Walīd entonces leyó la carta de su hermano Sulaymān, que decía:
«Ahora bien, ¡oh Comandante de los Creyentes! Por Allah, si un enemigo que luchó contra ti buscara mi protección y yo se la concediera, tú no invalidarías mi protección. Tampoco deshonrarías a quien buscara refugio conmigo; esto lo creo de ti. Pero solo concedo protección a quienes obedecen y se someten a la autoridad. Ofrezco protección a quienes, en el Islam, han demostrado su valía y la de sus familias mediante buena conducta y han vivido una buena vida islámica. Así te he enviado a Yazīd. Si cortas nuestros lazos, invalidas mi promesa y me tratas peor, ciertamente puedes hacerlo. Pero busco la protección de Allah para ti de cortar nuestros lazos de parentesco, despreciar mi honor, abandonar la bondad, rechazar mi petición y romper nuestra hermandad.
Por Allah, ¡oh Comandante de los Creyentes!, ni tú ni yo sabemos cuánto viviremos en este mundo, ni cuándo la muerte nos separará. Que Allah prolongue tu alegría. ¡Oh Comandante de los Creyentes!, si puedes, antes de que llegue la muerte, observa los derechos de la hermandad, cumple con mi derecho y evita tratarme mal, hazlo.
Por Allah, ¡oh Comandante de los Creyentes!, después de la conciencia de Dios (taqwa), nada me agrada más que complacerte y alegrarte. Tu satisfacción y felicidad me son más queridas que las mías propias. Busco la complacencia de Allah deseando que no se rompan los lazos de parentesco y hermandad entre nosotros. ¡Oh Comandante de los Creyentes!, si alguna vez deseas honrarme, hacerme el bien o cumplir con los derechos de la hermandad, perdona a Yazīd. Yo garantizo todo lo que exijas de él.» Cuando al-Walīd leyó la carta de su hermano, dijo: «Hemos tratado duramente a Sulaymān.» Luego llamó a su sobrino Ayyūb y lo sentó cerca de él. Yazīd b. al-Muhallab comenzó a hablar. Después de alabar a Allah y enviar bendiciones sobre Su Mensajero, dijo:
«¡Oh Comandante de los Creyentes! Tu aflicción es la mejor de las aflicciones para nosotros. Aunque otros lo olviden, nosotros no; aunque otros lo nieguen, nosotros no. Nuestra familia ha luchado contra tus enemigos en grandes batallas, en oriente y occidente, en todas partes, y siempre ha sido leal a ti. Esto es para nosotros un gran favor y bendición.» Al-Walīd le dijo: «Siéntate.» Yazīd se sentó. Al-Walīd le concedió protección, no le hizo daño y lo envió de regreso a Sulaymān. Yazīd encontró consuelo y vivió bien con Sulaymān, quien le preparaba diversos y deliciosos manjares y lo honraba. Siempre que Sulaymān recibía un regalo, enviaba la mitad a Yazīd, y Yazīd también le enviaba obsequios. Mientras tanto, al-Walīd escribió a al-Ḥajjāj: «No he hecho daño a Yazīd b. al-Muhallab ni a su familia. Él y su familia están con mi hermano Sulaymān. No les hagas daño.» Al-Ḥajjāj entonces dejó en paz a la familia de al-Muhallab y renunció a la reclamación del dinero que les había exigido, dejando incluso a Abū ʿUyaynah b. al-Muhallab con 1.000.000 de dirhams. Yazīd b. al-Muhallab permaneció con Sulaymān b. ʿAbd al-Malik hasta la muerte de al-Ḥajjāj en el año noventa y cinco de la hégira. Posteriormente, Yazīd fue nombrado gobernador de Irak, como un monje le había predicho anteriormente.