En este año, Sulaymān b. ʿAbd al-Malik envió una segunda unidad militar bajo el mando de su hermano Maslama b. ʿAbd al-Malik como refuerzo al ejército apostado en Constantinopla. Este ejército partió y se unió a los que ya estaban en Constantinopla. Al salir, Maslama ordenó a todos en el ejército cargar dos mudds de provisiones. Al llegar a Constantinopla, reunieron estos víveres y los apilaron, formando un montón tan alto como montañas. Maslama les dijo: «Dejad estos víveres. Sustentaos con lo que encontréis en Constantinopla. Sembrad y cultivad estos víveres en los campos. Construid para vosotros casas de madera. Porque, con el permiso de Allah, no regresaremos hasta conquistar este lugar.»
Maslama hizo un pacto secreto con un cristiano llamado Ilyon para que le ayudara en la conquista de Bizancio. Al principio, este hombre parecía comportarse bien. Tras la muerte del emperador bizantino, Ilyon comenzó a actuar como emisario de Maslama. Sin embargo, los bizantinos lo atemorizaron mucho. Cuando Ilyon fue a ellos, le dijeron: «Haz que Maslama se retire de aquí y te haremos nuestro gobernante.» Entonces Ilyon recurrió al engaño y la traición; comenzó a tramar intrigas. Siguió así—que Allah lo maldiga. Finalmente, quemó las provisiones de los musulmanes.
Este suceso ocurrió así: Ilyon le dijo a Maslama: «Cuando los bizantinos vean que tienes tantas provisiones, pensarán que pretendes continuar la guerra por mucho tiempo. Si quemas estos víveres, entenderán que eres un hombre resuelto y te entregarán la ciudad rápidamente.» Ante esto, Maslama hizo que quemaran las provisiones. Luego Ilyon puso en movimiento los barcos y, en la medida de lo posible, introdujo de noche las pertenencias de los soldados en la ciudad. A la mañana siguiente, comenzó a combatir a los musulmanes y mostró una enemistad extrema, fortificando las murallas. Los bizantinos se agruparon a su alrededor, y los musulmanes cayeron en la penuria, sin poder encontrar alimento. Comieron de todo, menos tierra.
Los musulmanes permanecieron en esta difícil situación hasta que llegó la noticia de que Walīd b. ʿAbd al-Malik había fallecido y que ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz le había sucedido. Tras recibir esta noticia, regresaron a Damasco. Estaban extremadamente exhaustos, pero Maslama no regresó sin antes construir una mezquita sólidamente edificada en Constantinopla. La mezquita, que se alzaba como una obra imponente hacia el cielo y estaba construida sobre una vasta extensión, era realmente magnífica.
Al-Wāqidī dijo: Cuando Sulaymān b. ʿAbd al-Malik ascendió al trono, quiso residir en Jerusalén. Desde allí, pensaba enviar tropas a Constantinopla. Sin embargo, Mūsā b. Nuṣayr le sugirió que primero conquistara otras ciudades, aldeas y pueblos, y luego se dirigiera a Estambul. De este modo, como Estambul habría perdido su fuerza y sus fortalezas estarían destruidas, y sin obstáculos de por medio, los bizantinos se la entregarían por sí mismos. Luego Sulaymān consultó a su hermano Maslama, quien le aconsejó dejar las otras ciudades por ahora y conquistar Estambul por la fuerza. Una vez conquistada Estambul, las demás ciudades y fortalezas también caerían en sus manos.
Sulaymān aprobó su consejo, diciendo: «Ésta es, en verdad, la opinión correcta.» Luego comenzó a reunir tropas de Damasco y al-Jazīra. Reunió 120.000 combatientes por tierra y 120.000 por mar, pagó sus salarios y gastó mucho en ellos. Informó a los soldados que irían a Estambul a combatir y que permanecerían allí hasta conquistarla. Luego partió de Jerusalén, entró en Damasco y encontró a las tropas reunidas. Nombró a su hermano Maslama como comandante y les dijo: «Partid con la bendición de Allah, tened taqwa (la conciencia de Dios), sed pacientes, comportaos bien entre vosotros y ayudaos mutuamente.»
Sulaymān partió y acampó en Marj Dābiq. Voluntarios que esperaban recompensa y retribución de Allah se agruparon a su alrededor, formando un ejército de tamaño sin precedentes. Luego ordenó a Maslama que dirigiera el ejército en su camino. El bizantino Ilyon también estaba con Maslama. Partieron y finalmente llegaron y sitiaron Constantinopla. Los bizantinos cayeron en la penuria y ofrecieron pagar la yizya (tributo) a Maslama. Maslama se negó a aceptar la yizya, declarando que conquistaría la ciudad por la fuerza. Entonces dijeron: «Envíanos a Ilyon para que podamos consultarle e intercambiar ideas.» Maslama envió a Ilyon con ellos. Los bizantinos dijeron a Ilyon: «Retira este ejército de nosotros, aléjalos de aquí, y te pagaremos la yizya y te haremos nuestro gobernante.» Entonces Ilyon regresó a Maslama y dijo: «Los bizantinos han aceptado entregar la ciudad, pero si no retiras el ejército, no abrirán la ciudad.» Maslama respondió: «Temo que me estés tendiendo una trampa.» Ilyon juró que le entregaría las llaves de la ciudad y sus tesoros. Cuando Maslama retiró el ejército, los bizantinos comenzaron a reparar las murallas destruidas y se prepararon para el asedio. Así, Ilyon, el maldito, traicionó a los musulmanes.
Ibn Jarīr dijo: En este año (el nonagésimo octavo de la hégira), Sulaymān b. ʿAbd al-Malik nombró a su hijo Ayyūb como su sucesor. Esto ocurrió tras la muerte de su hermano Marwān b. ʿAbd al-Malik. En vez de nombrar a su hermano Yazīd como sucesor, nombró a su hijo Ayyūb. Deseaba que calamidades cayeran sobre su hermano y tramó contra él. Sin embargo, Ayyūb murió en vida de su padre. Entonces Sulaymān nombró a su primo ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz como su sucesor, y qué buena decisión fue esa.
En este año se conquistó la ciudad de Ṣaqāliba.
Al-Wāqidī dijo: En este año, Burjān atacó al pequeño ejército de Maslama. Sulaymān envió refuerzos a Maslama. Maslama combatió a los de Burjān, y finalmente Allah les concedió la derrota.
En este año, Yazīd b. Muhallab fue a la provincia de Kuhistán en China y realizó una gaza (ghazā). La sitió y luchó ferozmente hasta tomarla. Mató allí a 4.000 turcos, atados de manos y pies. Obtuvo como botín una cantidad incalculable, indescriptible, de bienes y posesiones preciosas y hermosas. De allí partió hacia Jurjān.
El gobernador de Jurjān pidió tropas a los Daylamitas. Los Daylamitas acudieron en su ayuda. Yazīd b. Muhallab luchó contra ellos. El valeroso jinete y héroe Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Sabra al-Jufī atacó a su gobernante y lo mató. Así, Allah derrotó a los Daylamitas.
El mencionado Ibn Abī Sabra una vez luchó cuerpo a cuerpo con un jinete turco. El turco le asestó un golpe de espada que quedó clavada en su yelmo. A pesar de ello, Ibn Abī Sabra contraatacó y mató al turco. Luego, con la espada sangrando y la espada del turco aún clavada en su yelmo, regresó a las filas musulmanas. Yazīd b. Muhallab, al verlo, dijo: «Nunca he visto una escena más hermosa. ¿Quién es este hombre?» Al decirle que era Ibn Abī Sabra, Yazīd dijo: «Si no fuera adicto al vino, sería un hombre excelente.»
Yazīd reforzó el asedio de Jurjān. Mantuvo al gobernante de Jurjān bajo presión. Finalmente, el gobernante hizo la paz con él, acordando pagar 700.000 dirhams, 400.000 dinares, 200.000 prendas, 400 asnos cargados de azafrán y 400 hombres. De los 400 hombres que debía entregar el gobernante, cada uno debía tener un escudo, sobre cada escudo un taylesan, un cuenco de plata y un gusano de seda. Saʿīd b. ʿĀṣ había conquistado previamente esta ciudad por medios pacíficos. Los habitantes de la ciudad debían pagar 100.000 dirhams anualmente. Algunos años pagarían 200.000, en otros 300.000 dirhams. Algunos años no pagarían nada. Pero después de un tiempo, dejaron de pagar completamente este impuesto y lo negaron. Yazīd b. Muhallab entonces luchó contra ellos y devolvió la ciudad a su estatus anterior, como si hubiera sido conquistada pacíficamente en tiempos de Saʿīd b. ʿĀṣ.
Dijeron: Yazīd b. Muhallab realmente capturó una gran cantidad de riquezas y dinero como botín de otros. Entre los despojos había una corona adornada con joyas preciosas. Cuando preguntó: «¿Hay alguien que no desee esta corona?», los que estaban a su alrededor respondieron: «Creemos que no hay nadie que no la desee.» Yazīd dijo: «Por Allah, conozco a un hombre que, si se le ofrecieran estos y otros bienes similares, nunca los desearía.» Luego llamó a Muḥammad b. Wāsiʿ, quien estaba presente en el ejército como guerrero. Le ofreció la corona, pero Muḥammad dijo: «No necesito esto.» Yazīd insistió, jurando que debía aceptarla. Muḥammad tomó la corona y se fue. Yazīd entonces ordenó a uno de sus hombres que siguiera a Muḥammad b. Wāsiʿ y le informara qué hacía con la corona. Cuando Muḥammad pasaba junto a un mendigo que le pidió algo, le dio la corona tal cual y siguió su camino. Cuando Yazīd se enteró de esto, mandó llamar al mendigo y recuperó la corona, dándole en su lugar muchas riquezas y dinero.
ʿAlī b. Muḥammad al-Madāʾinī narró de Abū Bakr al-Huzalī lo siguiente:
«Shahr b. Hawshab era el tesorero de Yazīd b. Muhallab. Llegó a Yazīd una queja de que Shahr había robado una bolsa con 100 dinares del tesoro. Yazīd preguntó a Shahr sobre esto, y él admitió: 'Sí, la tomé', y llevó la bolsa a Yazīd. Yazīd dijo: 'Que sea tuya', y mandó llamar al denunciante, insultándolo. Katamī al-Kalbī (o, según otra narración, Sinān b. Mukammal al-Numayrī) se dirigió a Shahr respecto a este incidente de la siguiente manera:
«Shahr vendió su religión por una bolsa.
¡Oh Shahr! ¿Quién confiará ya en los sabios después de ti? Tomaste algo insignificante del tesoro y lo vendiste a Ibn Janbozān. Esto es, en verdad, traición.»
Murra b. al-Nakhāʾī también comentó sobre este incidente:
«Oh Muhallab, si no fuera por ti, no me habría dirigido a alguien como él, que parece piadoso y sabio.»
Ibn Jarīr dijo: Se informa que Yazīd b. Muhallab fue a la campaña de Jurjān con 120.000 soldados, de los cuales 60.000 eran de Siria—que Allah les recompense. Tras la conquista de Jurjān, otras regiones también se rindieron. Los caminos se volvieron fáciles y seguros, cuando antes eran lugares realmente peligrosos.
Más tarde, Yazīd decidió ir a Juzistán. Envió por delante un destacamento de 4.000 hombres. Los soldados de este destacamento eran personas distinguidas. Cuando se encontraron con el enemigo, lucharon ferozmente. En esta batalla, murieron 4.000 musulmanes. Inna lillāh wa inna ilayhi rājiʿūn (En verdad, pertenecemos a Allah y a Él hemos de regresar). Luego Yazīd decidió que la conquista de las regiones era inevitable y necesaria. Finalmente, el salvaje Isbahbaz de Juzistán hizo la paz con Yazīd, acordando darle una gran cantidad de dinero y bienes, y pagarle anualmente 700.000 dirhams, muchas riquezas y esclavos.