Ibn al-Jawzī dijo:
“En el mes de Jumādā al-Awwal de este año, ocurrió un terremoto en la tierra de Palestina. Debido a esto, la ciudad de Ramla fue devastada. Algunas salientes de la mezquita del Mensajero de Dios (ṣallā llāhu ʿalayhi wa sallam) fueron destruidas. Los efectos del terremoto se vieron en Wādī al-Safar y Ḥaybar. La tierra se abrió. Muchos tesoros subterráneos salieron a la superficie. El terremoto también se sintió en Rahba y Kūfa. Según cartas enviadas por algunos comerciantes de esos lugares, la ciudad de Ramla se había hundido completamente, y solo dos casas allí escaparon al daño. Quince mil personas murieron debido al terremoto. La zona rocosa (ṣaḥra) en Jerusalén se partió, luego volvió a su estado anterior y se unió de nuevo. El mar retiró sus aguas por una distancia de un día de viaje, dejando ver tierra. En los lugares donde el agua se retiró y apareció la tierra, se vieron muchas joyas y otros objetos. Mientras la gente bajaba a recoger las joyas y otros objetos, las aguas regresaron a su lugar original y ahogaron a la mayoría de esas personas. A mediados de Jumādā al-Ākhirah de este año se leyó el credo Qadirí. Este libro explicaba la madhhab de Ahl al-Sunnah y rechazaba a los innovadores (bidʿah).”
El muhaddith de Bujará, Abū Muslim al-Kajjī, leyó el Kitāb al-Tawḥīd de Ibn Ḥuzaymah a la congregación presente allí. Entre los oyentes estaban el visir Ibn Juhayr y un grupo compuesto por juristas (fuqahāʾ) y teólogos (eruditos de kalām). Ellos manifestaron su acuerdo con los asuntos explicados en estas obras. Luego se leyó el credo Qadirí a Sharīf Abū Jaʿfar b. Muqtadī Billāh en Bab al-Baṣrah, porque él había escuchado este libro del califa que lo escribió, el califa Qādir Billāh.”
“En este año, el califa destituyó a su visir Abū Naṣr Muḥammad b. Muḥammad b. Juhayr, quien llevaba el epíteto Fākhir al-Dawlah. Envió una carta en la que lo censuraba por muchas razones. El visir se disculpó y se sometió, pidiendo misericordia al califa. En su respuesta, el califa le dijo que podía salir de Bagdad e ir a donde quisiera. El visir prefirió ir a Ibn Muzayyad. Sus hombres vendieron sus propiedades. Se divorciaron de sus esposas. El visir tomó a sus hijos y familia y vino a embarcarse para ir a Ḥilla. Cuando la gente lo vio llorar, comenzaron a llorar a su alrededor. Mientras pasaba en un barco frente al palacio del califato, besó la tierra repetidamente. El califa lo observaba desde la ventana.”
“El visir le dijo: ‘¡Oh Comandante de los Creyentes! Ten misericordia de mi vejez, mi extrañeza y mis hijos.’ Por ello, fue restituido en la viziría al año siguiente por la intercesión de Dābīs b. Muzayyad. Los poetas lo elogiaron. La gente se alegró por su restitución. Su regreso al cargo tuvo lugar en un día verdaderamente magnífico digno de ser presenciado.”