En este año, el emperador bizantino Romano se dirigió hacia las tierras del Islam con un gran ejército compuesto por griegos que parecían montañas, kerhlíes y francos. Llevaba consigo abundante equipo militar, 35.000 comandantes (cada uno de los cuales tenía bajo su mando 200.000 jinetes), 35.000 soldados francos, 15.000 caballeros residentes en Constantinopla, 100.000 zapadores, 1.000 intendentes, 400 carros que transportaban herraduras y clavos para caballos, y 1.000 carros que llevaban armas, sillas de montar arrade y catapultas. Cada una de las catapultas equivalía a 1.200 combatientes. ¡Que Allah maldiga a quien lo incitó a esta guerra! ¡Que Allah maldiga a quien lo instigó a derrotar al Islam y a los musulmanes!
Romano y sus soldados se pusieron en marcha. Finalmente llegaron a Bagdad. Su lugarteniente aconsejó al califa que lo tratara bien y le dijo: «Ten piedad de este anciano. Es nuestro amigo». Luego ocuparon las regiones de Irak y Jorasán. Atacaron repentinamente a Damasco y a sus habitantes. Arrebataron la ciudad de manos de los musulmanes. El destino dice así:
«¡Por tu vida, [oh Muhammad]! Que en su ceguera andaban errantes.» {al-Hijr, 72}
El sultán Alp Arslan, con cerca de 20.000 soldados, se enfrentó al ejército de Romano en la llanura de Hlat, cerca de Ahlat, el miércoles, cinco días antes del final del mes de Dhu al-Qaʿda. Al ver la multitud de los bizantinos, el sultán Alp Arslan se asustó. El jurisconsulto Abu Nasr Muhammad b. ʿAbd al-Malik al-Bujārī propuso que la batalla comenzara el viernes, después del tiempo del mediodía, mientras los predicadores hacían dua (la súplica) por los combatientes. Cuando llegó el momento señalado y los dos ejércitos se enfrentaron cara a cara, el sultán Alp Arslan descendió de su caballo y se postró ante Allah, el Poderoso y Majestuoso. Puso su rostro en la tierra. Suplicó y rogó a Allah. Pidió la victoria. Y Allah concedió la victoria a los musulmanes. Como resultado de la batalla, los musulmanes atacaron al enemigo y mataron a muchos soldados bizantinos. Un esclavo griego capturó al emperador Romano. Tras ser capturado, fue llevado ante el sultán Alp Arslan. Alp Arslan lo golpeó tres veces con el látigo que tenía en la mano y le preguntó:
– Si yo hubiera caído prisionero en tus manos, ¿cómo me habrías tratado?
– Te habría hecho todo tipo de maldades.
– ¿Y cómo crees que te trataré yo?
– O me matas, o me exhibes de ciudad en ciudad y de calle en calle en tu país, o me perdonas a cambio de un rescate y me devuelves a mi país.
– No, sólo tomaré el rescate y te perdonaré. El emperador bizantino pagó 1.500.000 dinares como rescate.
Permaneció de pie ante el sultán Alp Arslan. El sultán le dio un poco de agua para beber. Luego Romano besó el suelo ante él, como muestra de respeto. Alp Arslan también le dio 10.000 dinares para cubrir sus necesidades y lo envió con un grupo de comandantes. Él mismo lo acompañó personalmente hasta una legua de distancia. También le asignó soldados que lo escoltaran hasta su país. Los soldados escoltas llevaban banderas en las que estaba escrito la Kalima-i Tawhid (la fórmula de la unicidad de Dios): «Lā ilāha illā Allah, Muhammadun Rasūlullah».
Cuando Romano llegó a su país, vio que los bizantinos lo habían abandonado y puesto a otro en el trono. Envió un mensaje al sultán pidiendo disculpas. Además, envió cerca de 300.000 dinares en oro y joyas. Se apartó del mundo. Vivió una vida ascética. Se vistió con una túnica de lana. Luego pidió ayuda al gobernante armenio. El gobernante armenio lo capturó, le sacó los ojos con un hierro candente y lo envió a Alp Arslan para congraciarse con él.
En este año, Maḥmūd b. Mirdās hizo pronunciar la ḫuṭba (el sermón) en nombre del califa Qāʾim y del sultán Alp Arslan. El sultán Alp Arslan también le envió ropas de honor, regalos y presentes.
Junto con Tarrad, le envió un decreto. En este año, Abū'l-Ganāʾim al-ʿAlawī condujo a la gente al ḥajj (la peregrinación). En La Meca, se pronunció la ḫuṭba en nombre de Qāʾim Bi-Amrillah. Desde hacía cien años, allí se pronunciaba la ḫuṭba en nombre de los fatimíes. Ahora se puso fin a la pronunciación de la ḫuṭba en su nombre.