En el día de ʿĀshūrā de este año, los habitantes del barrio de Kerh cerraron sus tiendas. Las mujeres lamentaron y guardaron duelo por Ḥusayn (que Allah esté complacido con él). De hecho, continuaron con su fea y desviada bidʿa (innovación) que había estado ocurriendo desde hacía tiempo. Cuando guardaron este duelo, la gente protestó la situación. El califa llamó a su líder Abū'l-Ghanāʾim y lo reprendió. Abū'l-Ghanāʾim se excusó diciendo que no estaba al tanto del asunto. Afirmó que si lo hubiera sabido, no lo habría permitido. Los habitantes del barrio de Kerh acudieron en masa al diván y pidieron disculpas. Se emitió un decreto que establecía que quienes insultaran a los ṣaḥāba (los Compañeros) e introdujeran bidʿa serían considerados kāfir (incrédulos).
Ibn al-Jawzī dijo: "En el mes de Rabīʿ al-Awwal de este año, nació una niña en el distrito de Bab al-ʿAzīz. Tenía dos cabezas, dos rostros, dos cuellos y cuatro manos. Pero su cuerpo estaba completo. Luego falleció.
En el mes de Jamāzī al-Ākhir de este año, ocurrió un terremoto en Jorasán que duró varios días.
Debido a este terremoto, las montañas se partieron.
Una comunidad murió. Muchas aldeas y pueblos se hundieron en la tierra. La gente salió al desierto y comenzó a establecerse allí.
Se produjo un incendio en el río Yālī. Por ello, 100 tiendas y tres casas se quemaron. Las pertenencias de las personas fueron destruidas. La información sobre la muerte de Mulk y el corte de sus órganos no es correcta. De hecho, como acordaron los predecesores, ʿAmīd al-Mulk fue encarcelado y luego asesinado por el sultán Alp Arslán. Esto fue realizado a través del nuevo visir Niẓām al-Mulk (Z. Kazıcı). La gente saqueó las pertenencias de los demás.
En el mes de Shaʿbān de este año, ocurrió una batalla en Damasco. Quemaron una casa cerca de la mezquita de Damasco. Debido a que el incendio creció, también se quemó la mezquita de Damasco."
Ibn al-Jawzī dijo esto. Según un relato famoso y auténtico, el incendio en la mezquita de Damasco ocurrió tres años después, a mediados de Shaʿbān del año 461 de la Hégira, durante la noche. Esclavos fatimíes y esclavos abasíes lucharon, y durante esta batalla, el palacio gubernamental (el palacio Ḥadra) fue incendiado y comenzó a arder. El fuego se extendió a la mezquita de Damasco; los techos de la mezquita colapsaron, sus decoraciones y ornamentos fueron destruidos, sus mármoles quedaron arruinados y quedó en ruinas. El palacio Ḥadra, que antes había sido construido de manera muy sólida y firme, con un hermoso patio, salas de reunión agradables y una hermosa vista, se había convertido en un montón de tierra. Hasta nuestro tiempo, solo personas miserables y desdichadas vivían allí, mientras que antes era el centro del califato y el palacio gubernamental. Fue establecido por Muʿāwiya, hijo de Abū Sufyān. En cuanto a la mezquita de los Omeyas, es decir, la mezquita de Damasco, no había edificio en la tierra más hermoso ni con una vista más agradable que ella. Finalmente, se quemó. Permaneció en ruinas durante mucho tiempo. Luego los gobernantes comenzaron a repararla y renovarla. En la época del justo Abū Bakr b. Ayyūb, se pavimentó su suelo y se repararon sus muros. Los gobernantes siempre han intentado embellecerla hasta nuestro tiempo, pero su estado actual no es nada comparado con su condición anterior. La embellecimiento de esta mezquita continuó hasta la época de ʿAbdullāh al-Nāṣirī, bajo el emir Sayf al-Dīn Betkenz. Es decir, los trabajos de reparación y embellecimiento continuaron hasta alrededor del año 703 de la Hégira.
En este año, los precios en Bagdad cayeron considerablemente. Hubo un período de abaratamiento. El agua del Tigris disminuyó visiblemente.
En este año, el sultán Alp Arslán nombró a su hijo Malikshāh para el período después de él. Recibió el bayʿa (juramento de fidelidad) para él. Banderas y nobles comenzaron a marchar delante de Malikshāh. De hecho, se celebró una ceremonia magnífica en el día de ese bayʿa. Fue un día digno de verse.
En este año, Nūr al-Hudā Abū Ṭālib Ḥusayn b. Niẓām al-Ḥazrateyn az-Zaynabī hizo que la gente realizara el ḥajj y permaneció como mujrīr (residente) en La Meca.