En este año, Tuğrul Bey conquistó Jūrqān y Tabaristán. Luego, fortalecido y victorioso, regresó a Nishapur.
En este año, Zāhir al-Dawla b. Jalāl al-Dawla Abū Jaʿfar b. Kalawayh ascendió al trono tras la muerte de su padre. Surgió una disputa entre él y sus hermanos Abū Kalijār y Kursānif.
En este año, Abū Kalijār entró en Hamadān y puso fin a las guerras allí. En este año, los kurdos causaron disturbios en Bagdad debido al retraso en el pago de sus salarios.
En este año, el puente de Bani Zurayk sobre el río Īsā y asimismo el gran puente en el lado opuesto fueron destruidos.
En este año, un hombre de Bulgaria que deseaba realizar la peregrinación llegó a Bagdad. Afirmó ser uno de los nobles búlgaros. Fue hospedado en el palacio del califato. Se le proporcionaron abundantes provisiones. Explicó que descendía de linajes turco y Sāq-Lābī, que vivían en los confines más lejanos de las tierras turcas, que los días en su país terminaban en un breve lapso de seis horas durante el día, y las noches eran igualmente cortas, que en su país los manantiales, los cultivos y los frutos aparecían y crecían sin lluvia ni riego.
En este año, la obra titulada al-Iʿtiqād al-Qādirī compilada por el califa al-Qādir fue leída a los eruditos. Se obtuvieron declaraciones escritas de eruditos y ascetas afirmando que esta obra estaba conforme al iman (fe) de los musulmanes. También se declaró por las mismas personas que quienes se opusieran a lo narrado en esta obra serían fāsiq (transgresores) y kāfir (incrédulos). La primera persona en escribir esta declaración fue el Shaykh Abū'l-Ḥasan ʿAlī b. ʿUmar al-Qazvīnī. Posteriormente, otros eruditos corroboraron estas declaraciones por escrito. El Shaykh Abū'l-Faraj Ibn al-Jawzī transmitió esta obra completamente en su libro al-Muntaẓam. Esta obra contiene un hermoso resumen de la creencia de los salaf.