En este año, ocurrió una gran guerra en Bagdad entre los Ahl al-Sunnah y los Rafidíes. En esta guerra, un gran número de hombres murieron en ambos bandos. En este año, Abū'l-Muẓaffar b. Ḥākān, tras la muerte de su hermano Dūghān Khān, tomó el control de Mavarannahr y otras regiones y recibió el epíteto Sharaf al-Dawlah (Honor del Estado). Su hermano Dūghān Khān era una persona piadosa y virtuosa que amaba mucho a la gente de conocimiento y la religión. Luchó repetidamente contra los turcos. Mató a 200.000 guerreros de ellos y tomó 100.000 prisioneros. Adquirió botines consistentes en recipientes de oro y plata y vasijas de porcelana, semejantes a los cuales otros nunca habían visto. Cuando Abū'l-Muẓaffar Sharaf al-Dawlah falleció, los gobernantes turcos atacaron las provincias orientales y mostraron su presencia allí.
En el mes de Jamāzī al-Awwal de este año, Abū'l-Ḥusayn Aḥmad b. Muhazzab al-Dawlah ʿAlī b. Naṣr sucedió a su padre como jefe de la tierra de Baṭāḥ. Su primo luchó contra él, lo derrotó y lo mató. Pero el primo tampoco permaneció en el poder por mucho tiempo. Finalmente, fue asesinado. Después, estas regiones pasaron al control del dueño de Bagdad, Sulṭān al-Dawlah. Muchos codiciaban estos lugares y vinieron a Wasit para establecerse. Lucharon junto a los turcos contra ellos.
En este año, Nūr al-Dawlah Abū al-ʿAğār Dābīs b. Abī'l-Ḥasan ʿAlī b. Maʿzayd ascendió al trono tras la muerte de su padre.
En este año, Sulṭān al-Dawlah llegó a Bagdad. Ordenó que se tocaran tambores en los momentos de oración. Tal costumbre no se había visto antes. Se casó con la hija de Karwāsh, dando un dote de 50.000 dinares. Debido a que la seguridad en el país se perdió y el orden se alteró, nadie de Irak pudo realizar el Ḥajj. Esto se debió a que los beduinos causaron corrupción y el estado se debilitó. En la obra al-Muntaẓam, Ibn al-Jawzī narra que Ḥībatullāh b. Ḥasan al-Ṭabarī dijo: “En el año 408 de la Hégira, el califa al-Qādir bi-llāh pidió a los juristas muʿtazilíes que se arrepintieran. Ellos declararon que habían abandonado sus antiguas opiniones, se separaron del muʿtazilismo y del rafidismo, y que ya no dirían palabras contrarias al Islām. El califa tomó declaraciones escritas de ellos sobre este asunto. Reconocieron que si alguna vez violaban esta declaración, sería lícito castigarlos como advertencia para otros. Maḥmūd b. Sabuktakīn obedeció la orden del califa en este sentido. Los gobernadores en Jorasán y otras regiones también cumplieron las órdenes dadas. Se llevó a cabo la orden del califa de ejecutar, encarcelar y exiliar a quienes pertenecían a las sectas muʿtazilí, rafidí, ismāʿīlī, karmātī, jahmī y mushabbihah. Ordenó que fueran maldecidos desde los púlpitos. Todos los grupos heréticos fueron exiliados y expulsados del país. Esta práctica se convirtió en una ley en el Islám.”