En el mes de Muharram de este año, el astrólogo Belyā, que había incendiado la ciudad de Basora, envió un mensaje a la gente de Wāsiṭ invitándolos a obedecerle. Escribió una carta afirmando que él era Ṣāḥib al-Zamān al-Mahdī (el Maestro de la Época, el Mahdī), quien guía a la gente hacia la verdad mandando el bien y prohibiendo el mal, y que si obedecían serían salvados del castigo, pero si no respondían a la llamada, se hundirían en la tierra. Concluyó su carta con las palabras: "Crean en Allah y en el Imām al-Mahdī."
En este año, los dhimmīs estuvieron obligados a usar ropa distintiva y a atarse un zunnar (cinturón) alrededor de la cintura. Sus mujeres también debían vestir ropa diferente en los baños y otros lugares.
En el mes de Jamādī al-Awwal de este año, el shayj Abū Ḥāmid Muḥammad b. Muḥammad b. al-Ghazālī al-Ṭūsī llegó de Isfahán a Bagdad para enseñar en la Nizāmiyya. Nizām al-Mulk le otorgó el epíteto Zayn al-Dīn Sharaf al-Aʾimma.
Ibn Jawzī dijo: "Las palabras de Ghazālī eran aceptadas y su intelecto era fuerte."
En el mes de Ramaḍān de este año, Abū-Shujāʿ fue destituido del vizirato del califato. Al ser destituido, recitó el siguiente poema:
"Cuando fue nombrado visir, no tenía enemigos; Cuando dejó el visirato, no tenía amigos."
Luego Nizām al-Mulk le envió una carta ordenándole salir de Bagdad. Tras recibir la carta, fue a muchos lugares, pero su corazón no se contentó con quedarse en ninguno. Decidió ir de peregrinación. Más tarde, Nizām al-Mulk se suavizó con él, envió un mensaje invitándolo a ayudar en el vizirato y nombró a Ibn Muslāya como su delegado en el vizirato. Ibn Muslāya se había convertido al Islam al comienzo del año antes de este nombramiento.
En el mes de Ramaḍān de este año, el sultán Malikshāh entró en Bagdad acompañado por el vizir Nizām al-Mulk. El juez principal Abū Bakr al-Shāshī e Ibn Muslāya salieron a recibirlo. Los gobernantes circundantes también vinieron a Bagdad para saludarlo y reunirse con él. Entre los que vinieron estaba su hermano Ṭāj al-Dawla Tutush. Ṭāj al-Dawla era el gobernante de Damasco y era feroz. Con él estaba el atabeg Qāsim al-Dawla Aksungur, quien era el gobernador de Alepo.
En el mes de Dhū al-Qaʿda de este año, el sultán Malikshāh, con su hijo y su nieto nacido de la esposa del califa, y una gran comitiva, vino desde Kūfah.
En este año, Abū Manṣūr b. Juhayr fue nombrado vizir del Muqtadī por segunda vez. Se le vistió con la hilʿa (túnica de honor). El vizir Nizām al-Mulk fue a felicitarlo en su casa en Bāb al-ʿĀmma.
En el mes de Dhū al-Ḥijjah de este año, el sultán Malikshāh organizó una gran celebración de cumpleaños en el río Tigris. Mandó encender gran cantidad de fuego y antorchas. Colocó muchas velas. Cantantes y músicos vinieron y entretuvieron durante la noche. Fue realmente una noche magnífica para contemplar. Los poetas también recitaron poemas esa noche. Al amanecer, el astrólogo corrupto Belyā apareció afirmando ser el Mahdī. Iba montado en un camello. Recorría la ciudad de Bagdad insultando a la gente. La gente lo maldecía en respuesta. Llevaba un gorro alto y puntiagudo. Fue azotado por todos lados. Lo pasearon por Bagdad y luego lo ejecutaron.
En este año, el sultán Malikshāh ordenó a Jalāl al-Dawla reparar la mezquita fuera de las murallas de la ciudad que llevaba su nombre.
En este año, el Amīr al-Muslimīn Yūsuf b. Tafshīn conquistó muchas partes de al-Ándalus. Capturó al gobernador de al-Ándalus, Mutamid b. ʿAbbād, y lo encarceló junto con su familia. Mutamid era una persona generosa, bien educada y de carácter suave. Su administración era buena, su sustento agradable, y trataba a su pueblo con bondad y misericordia. La gente se entristeció mucho por su encarcelamiento. Los poetas escribieron muchos poemas expresando su tristeza por este asunto.
En este año, los francos tomaron Sicilia. Su gobernante murió y fue sucedido por su hijo. Él trató bien a su pueblo, como los gobernantes musulmanes. Era casi imposible distinguirlo de los gobernantes musulmanes porque también mostraba bondad y generosidad hacia los musulmanes.
En este año, ocurrieron muchos terremotos en Damasco y otros lugares. Muchas edificaciones fueron destruidas. Noventa torres de las murallas de Antioquía se derrumbaron. Muchas personas murieron bajo los escombros.
En este año, Humartakīn hizo que la gente realizara la peregrinación (ḥajj).