En el mes de muharram de este año se completó la reparación del puente de Isa, que había sido destruido. El coste de esta reparación fue asumido por el shaykh Abū'l-Ḥusayn al-Quddūrī. Este personaje era uno de los sabios ḥanafíes.
En el mes de muharram de este año y en los días siguientes, la situación de los ladrones y carteristas se fortaleció. Realizaron asaltos a casas. Sus crímenes aumentaron considerablemente.
En este año falleció el gobernante de Egipto, Ẓāhir Abū'l-Ḥasan ʿAlī b. Ḥākim al-Fāṭimī, a la edad de treinta y tres años. Tras él, le sucedió su hijo de siete años, al-Mustanṣir. El verdadero nombre de al-Mustanṣir era Maʿād y su kunya era Abū Tamīm. En presencia de al-Mustanṣir, la administración del país fue asumida por el comandante del ejército, al-Afḍal. El verdadero nombre de al-Afḍal era Badr b. ʿAbd Allāh al-Jamālī. Ẓāhir Abū'l-Ḥasan había nombrado como visir a Ṣāḥib Abū'l-Qāsim ʿAlī b. Aḥmad al-Jarjarāʾī. Ambos brazos de Ṣāḥib Abū'l-Qāsim estaban amputados desde el codo. Fue nombrado visir en el año 418 de la hégira y continuó en este cargo durante el periodo de poder de Ẓāhir. Después, también continuó en la época de su hijo al-Mustanṣir. Finalmente, el visir Abū'l-Qāsim al-Jarjarāʾī falleció en el año 436 de la hégira. Permaneció en el cargo de visir hasta su muerte. Durante su visirato demostró poseer una gran castidad y no se apartó del camino de la castidad. El juez Abū ʿAbd Allāh al-Qudāʿī, autor del libro al-Shihāb, aprendió de él ciencia. Su lema era: «Agradezco a Allah por Sus bendiciones y Le alabo». La persona que le amputó los brazos desde los codos fue Ḥākim. Sus brazos le fueron amputados por un crimen que cometió en el año 404 de la hégira, y después, en el año 409 de la hégira, Ḥākim le empleó en una función estatal. Cuando Ḥākim falleció el día veintisiete del mes de shawwāl del año 411 de la hégira, la situación de al-Jarjarāʾī cambió. Finalmente, en el año 418 de la hégira fue nombrado visir. Un poeta lo satirizó diciendo:
«Oh tú, que has reunido todo el poder en ti, escucha y habla
Deja a un lado la debilidad de juicio y la necedad
¿Te cuentas entre las personas dignas de confianza?
¿Dices que todas tus palabras son veraces?
¿La amputación de tus dos brazos desde el codo
fue acaso por honestidad y taqwa (la conciencia de Dios)?»