En este año, los ladrones y carteristas se fortalecieron. Sus bandas aumentaron. Se involucraron en muchos actos de saqueo. El poder de su líder, Bürcümīnī, creció. Asesinaron al comandante de las fuerzas de seguridad. El saqueo continuó día y noche. La gente comenzó a vigilar sus casas como centinelas. También se aumentaron los guardias del palacio del califa. Se colocaron guardias alrededor de las murallas de la ciudad. La situación de los ladrones y carteristas se volvió muy grave. Su líder Bürcümīnī no hacía daño a las mujeres, ni les quitaba las joyas que llevaban. Esto se consideraba una especie de valentía incluso en la opresión. De hecho, un poeta dijo una vez:
"Ten misericordia. Cuídate de algunos males.
Algunos males son más leves en comparación con otros."
En este año, Jalāl al-Dawla capturó la ciudad de Basora. Allí nombró a su hijo ʿAzīz como su representante. En Basora, ʿAzīz hizo que se leyera la khutbah (sermón del viernes) en nombre de su padre Jalāl al-Dawla.
En este año y en los siguientes, las khutbahs se leyeron no en nombre de Abū Kalijār, sino en nombre de Jalāl al-Dawla. Luego, la situación volvió al estado anterior. Abū Kalijār expulsó a ʿAzīz, el hijo de Jalāl al-Dawla que residía en Basora.
En este año, los turcos se rebelaron contra el Malik Jalāl al-Dawla para cobrar sus provisiones y salarios de él. Lo sacaron de su casa y lo llevaron a la mezquita. También sacaron a su harén de la casa. Luego fue de noche a la casa de Sharīf Murtadhā. Después, los turcos hicieron las paces con él. Juraron obedecerlo y seguir sus órdenes. Lo devolvieron a su casa. Los ladrones y carteristas aumentaron de nuevo. Oprimieron mucho al pueblo. Debido a la corrupción generalizada en la ciudad y el país, nadie de Irak ni de Jorasán pudo realizar la peregrinación (ḥajj).