En este año, cayeron fuertes lluvias en el lado este de Bagdad. Mientras tanto, también cayeron grandes granizos.
Ibn al-Jawzī dijo: “Se estimó que uno de estos granizos pesaba 150 rīṭl (unidad de peso) y creó un hoyo de aproximadamente un ziraʿ (codo) de profundidad donde cayó.”
En este año, llegó a Bagdad una carta de Maḥmūd b. Sabuktakin. En su carta, relataba que había matado a muchos de los Batīnī (secta esotérica) y Rafīḍī (chiíes) en Rayy, había colgado a muchos de manera terrible, saqueado las propiedades de Rūstanī b. ʿAlī al-Daylamī, líder de los Batīnīs y Rafīḍīs, y confiscado cerca de un millón de dinares de su dinero. Rūstem tenía alrededor de cincuenta esposas, todas mujeres libres. De ellas nacieron treinta y tres hijos, tanto varones como mujeres. Según los Batīnīs, era lícito casarse con más de cuatro mujeres.
En el mes de Rajab de este año, cayeron muchas estrellas fugaces que emitían mucha luz y causaban gran ruido.
En este año, aumentaron los incidentes de robo y saqueo en Bagdad. Las autoridades de seguridad se mostraron impotentes ante estos sucesos. No pudieron resistir a quienes cometían estos actos.
El día dieciocho de Rajab, lunes, el agua del Tigris retrocedió mucho. Solo quedó una pequeña cantidad de agua en el cauce del río. Los molinos ya no podían moler grano.
En este día, los qāḍīs (jueces) y ʿulamāʾ (eruditos) se reunieron en el palacio del califato. Se les leyó un libro compilado por Qādir Billāh. Este libro contenía admoniciones, sermones, explicaciones detalladas de las madhhabs de la gente de Basora y refutaciones contra los partidarios de la bidʿa (innovación). También, el libro describía la impiedad de quienes afirmaban que el Corán era creado, y las características de los debates entre Bishr al-Marrīsī y ʿAbd al-ʿAzīz b. Yaḥyā al-Qattanī. En la conclusión, se daban nuevamente admoniciones, se ordenaban las buenas acciones y se prohibían las malas. Se tomaron declaraciones escritas de los oyentes confirmando su conformidad con lo escuchado.
Al comienzo del mes de Dhū al-Qaʿda, nuevamente un lunes, se reunieron eruditos y qāḍīs. Se les leyó un texto extenso. En este texto, se alababa la sunnah, se presentaban refutaciones contra los partidarios de la bidʿa y se transmitía nuevamente el debate entre Bishr al-Marrīsī y ʿAbd al-ʿAzīz b. Yaḥyā al-Qattanī. Se ordenaban las buenas acciones, se prohibían las malas y se mencionaban las virtudes de los ṣaḥāba (los Compañeros), destacando la superioridad de Abū Bakr al-Ṣiddīq y ʿUmar b. al-Khaṭṭāb. La sesión terminó solo después de la oración de ʿishāʾ. Se tomaron declaraciones escritas de los oyentes confirmando su conformidad con lo escuchado. Los predicadores chiíes fueron destituidos. Se nombraron predicadores sunníes para los cargos. Alabanzas y gracias a Allah por esto y otros buenos actos.
Ocurrió una sedición en la Mezquita Berasā. La congregación golpeó al predicador sunní con ladrillos, le rompieron la nariz y le dislocaron el hombro. El califa apoyó a los Ahl al-Sunnah (gente de la sunnah), humilló y deshonró a los chiíes. Finalmente, los chiíes vinieron y se disculparon por lo ocurrido, expresando que solo la chusma había cometido estos actos.
En este año, nadie de Irak ni de Jorasán pudo realizar la peregrinación.