En este año falleció Ḥijr b. ʿAdī b. Jabal b. ʿAdī b. Rabīʿa b. Muʿāwiya al-Akbar b. Ḥāris b. Muʿāwiya b. Thawr b. Bazīgh b. Kindī al-Kūfī. Se le conocía como Ḥijru’l-Khayr. También se le llamaba Ḥijr hijo de Edbar, que significa 'el que ataca por la espalda', porque su padre ʿAdī había herido a un hombre que huía en la batalla, por lo que recibió el nombre de Edbar ('el que ataca por la espalda'). Ḥijr era uno de los líderes del pueblo de Kufa y pertenecía a la tribu Kindī.
Ibn ʿAsākir dijo: Escuchó a ʿAlī, ʿAmmār y Shurayḥil b. Murra (o Shurahbīl b. Murra). Recibió hadiz de ellos. Su liberto Abū Laylā también narró de él. Además, ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbbās y Abū’l-Bajtarī al-Ṭāʾī también transmitieron hadiz de él. Participó en una expedición militar a Siria con los soldados que conquistaron la ciudad de Azra. Participó como comandante en la batalla de Ṣiffīn junto a ʿAlī. Se narra que también fue a Azra, una localidad dependiente de Damasco, en una expedición. Su tumba allí, sobre la que hay una mezquita, es famosa. Posteriormente, Ibn ʿAsākir vinculó algunas cadenas de transmisión a Ḥijr y mencionó algunas de sus transmisiones de ʿAlī y otros. Muḥammad b. Saʿd lo incluyó entre la cuarta generación de los Compañeros (ṣaḥāba), señalando que acudió al Mensajero de Dios (la paz sea con él) con una delegación. También lo mencionó como una figura destacada entre los tābiʿūn (sucesores) de Kufa. Ḥijr era un narrador fiable y conocido. No transmitió de nadie más que de ʿAlī. Según Ibn ʿAsākir, también transmitió de ʿAmmār y Shurayḥil b. Murra.
Abū Aḥmad al-ʿAskarī dijo: "La mayoría de los estudiosos del hadiz no consideran auténticos los informes sobre que fuera Compañero (ṣaḥāba)." Participó en la batalla de Qādisiyya y en la conquista de la fortaleza de Azra. También participó en las batallas de Jamal y Ṣiffīn. Ḥijru’l-Khayr (Ḥijr b. ʿAdī) y Ḥijru’sh-Sharaf (Ḥijr b. Yazīd b. Salama b. Murra) estaban con ʿAlī.
Marzūbānī dijo: Según una narración, Ḥijr b. ʿAdī y su hermano Hānī b. ʿAdī acudieron al Mensajero de Dios (la paz sea con él) como parte de una delegación. Era de los más devotos y ascetas. Trataba a su madre con gran bondad, rezaba y ayunaba abundantemente.
Abū Maʿshar dijo: "Cada vez que Ḥijr perdía la ablución, la renovaba, y con cada ablución realizaba dos ciclos de oración."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de Abū Isḥāq: Salmān le dijo a Ḥijr: "¡Oh hijo de Ḥijr! Aunque tus miembros fueran despedazados, no alcanzarías el iman (la fe)."
Cuando Mugīra b. Shuʿba era gobernador de Kufa, mencionaba a ʿAlī en sus sermones, elogiaba a ʿUthmān y luego elogiaba a sus partidarios mientras denigraba a ʿAlī. Esto enfurecía a Ḥijr, quien protestaba contra Mugīra. Sin embargo, Mugīra era un hombre apacible y digno; no respondía a la protesta de Ḥijr, lo perdonaba y le aconsejaba en privado, advirtiéndole de las graves consecuencias de criticar al gobernante. Decía que hablar contra el sultán conllevaba una gran carga, pero Ḥijr no desistía. En los últimos días de Mugīra, un día Ḥijr volvió a protestar durante un sermón, lo reprendió en voz alta y lo criticó por dejarlo al final al repartir los salarios. Ḥijr se levantó en protesta y la gente se levantó con él, apoyándolo y criticando a Mugīra por sus acciones. Tras la oración, Mugīra fue al palacio de gobierno, acompañado de todos los comandantes, quienes le instaron a castigar a Ḥijr por sus acciones, diciendo: "Ḥijr está perturbando la unidad del pueblo y rebelándose contra el amīr." Sin embargo, Mugīra lo perdonó y lo trató con suavidad.
Según Yūnus b. ʿUbayd, Muʿāwiya envió una carta a Mugīra ordenándole que enviara dinero del bayt al-māl (tesoro público). Mugīra envió una caravana cargada de bienes y dinero a Muʿāwiya. Ḥijr interceptó la caravana, tomó la cuerda del camello principal y dijo: "Por Allah, no dejaré pasar esta caravana hasta que cada titular de derecho reciba lo suyo." Los jóvenes de la tribu Thaqīf dijeron a Mugīra: "¿Quieres que le llevemos la cabeza de Ḥijr?" Mugīra respondió: "No haré tal cosa a Ḥijr", y lo dejó libre. Cuando Muʿāwiya se enteró, destituyó a Mugīra y nombró a Ziyād en su lugar. Según la opinión más sólida, Muʿāwiya no destituyó a Mugīra hasta su muerte. Cuando Mugīra murió, la ciudad de Kufa, junto con Basora, quedó bajo la autoridad de Ziyād.
En ese momento, grupos de partidarios de ʿAlī se reunieron en torno a Ḥijr, se unieron a él, lo apoyaron, maldijeron a Muʿāwiya y declararon su desvinculación de él. Cuando Ziyād pronunció su primer sermón en Kufa, al final elogió a ʿUthmān, condenó a quienes lo mataron o ayudaron a matarlo, y, como en tiempos de Mugīra, Ḥijr protestó, repitiendo a Ziyād lo que había dicho a Mugīra. Sin embargo, Ziyād no respondió ni le hizo daño; en cambio, se fue a Basora, con la intención de llevarse a Ḥijr para evitar incidentes en Kufa. Pero cuando Ḥijr alegó estar enfermo, Ziyād respondió:
"Por Allah, estás enfermo en religión, corazón y mente. Por Allah, si causas algún problema, intentaré matarte." Tras decir esto, Ziyād se fue a Basora. Más tarde, oyó que Ḥijr y sus compañeros habían protestado contra ʿAmr b. Ḥārith, gobernador interino en Kufa, y lo habían apedreado en el púlpito durante la oración del viernes. Al enterarse, Ziyād regresó a Kufa, fue al palacio de gobierno, luego a la mezquita, vestido con una túnica de seda y un chal rojo de seda, con el cabello despeinado, y subió al púlpito. Ḥijr, con una multitud aún mayor que antes, estaba sentado en la mezquita, rodeado de más de 3.000 hombres armados. Ziyād comenzó su sermón, alabando a Allah, y luego dijo:
"Sabed que el fin de la transgresión y la rebelión es funesto. Estos primero actuaron con seguridad hacia mí, ahora son audaces. Por Allah, si no corregís vuestro comportamiento, os hablaré en un lenguaje que entendáis y os aplicaré el castigo necesario. Si no limpio Kufa de Ḥijr y sus compañeros y no lo convierto en ejemplo para los que vengan después, no soy nada. ¡Oh Ḥijr, haré llorar a tu madre! Esta noche los lobos te atacarán. Aconsejo a este pastor de camellos: si no corrige su conducta, esta noche los lobos te atacarán. Debéis comportaros de tal y tal manera con el Comandante de los Creyentes; este es su derecho sobre vosotros." Mientras Ziyād hablaba, Ḥijr tomó un puñado de guijarros y se los arrojó a Ziyād, diciendo: "Mientes. Que la maldición de Allah caiga sobre ti." Ziyād descendió del púlpito y dirigió la oración. Tras la oración, fue al palacio de gobierno y mandó llamar a Ḥijr.
Se relata que cuando Ziyād prolongó el sermón y retrasó la oración, Ḥijr le gritó: "Recemos", pero Ziyād continuó su sermón. Temiendo que pasara el tiempo de la oración, Ḥijr volvió a arrojarle guijarros y gritó: "Recemos", y la congregación se agitó con él. Al ver esto, Ziyād bajó del púlpito y dirigió la oración. Después, escribió a Muʿāwiya un informe exagerado sobre las acciones de Ḥijr. Muʿāwiya respondió: "Envíame a Ḥijr encadenado." Ziyād envió al jefe de seguridad, Shaddād b. Haytham, a Ḥijr. Cuando Shaddād llegó con sus ayudantes, dijo: "El gobernador te llama." Ḥijr se negó a ir a Ziyād y sus compañeros lo protegieron.
El jefe de seguridad informó a Ziyād, quien reunió hombres de las tribus y los envió con el jefe de seguridad contra Ḥijr y sus hombres. Se produjo un enfrentamiento con piedras y palos, pero no lograron capturarlo. Muḥammad b. al-Ashʿath dio a Ḥijr un plazo de tres días, luego envió soldados de nuevo para capturarlo. Tras un enfrentamiento, capturaron a Ḥijr y lo llevaron ante Ziyād. Sus partidarios y quienes pensó que lo ayudarían no le sirvieron de nada. Cuando fue presentado ante Ziyād, fue encadenado y encarcelado. Tras diez días, lo sacaron y lo enviaron a Muʿāwiya, acompañado de un grupo que testificaría que había maldecido al califa y luchado contra el gobernador.
Este grupo debía testificar que Ḥijr había dicho: "El califato solo corresponde a la familia de ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib." Entre los testigos contra Ḥijr estaban: Abū Burda b. Abī Mūsā, Wāʾil b. Ḥijr, ʿAmr b. Saʿd b. Abī Waqqāṣ, Isḥāq, Ismāʿīl, Mūsā b. Ṭalḥa b. ʿUbayd Allāh, Mundhir b. Zubayr, Kathīr b. Shihāb, Thābit b. Ribʿī y más de setenta personas.
Se dice que el juez Shurayḥ también testificó contra Ḥijr y sus hombres, pero él lo negó, diciendo: "Le dije a Ziyād que Ḥijr era un hombre que rezaba y ayunaba mucho." Luego Ziyād envió a Ḥijr y sus compañeros a Siria con Wāʾil b. Ḥijr y Kathīr b. Shihāb. Entre los que acompañaron a Ḥijr b. ʿAdī b. Jabal al-Kindī había un grupo de compañeros, que se dice eran veinte o veinticuatro. Algunos de ellos eran: Arqam b. ʿAbd Allāh al-Kindī, Sharīk b. Shaddād al-Ḥaḍramī, Ṣayfī b. Fusayl, Qabīsa b. Dābiʿa b. Ḥannala al-ʿAbsī, Karīm b. ʿAfīf al-Ḥashʿamī, ʿĀṣim b. ʿAwf al-Bajalī, Warqāʾ b. Sumayya al-Bajalī, Qudām b. Ḥibbān, ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥassān al-ʿUryān (de Banū Tamīm), Maḥriz b. Shihāb al-Tamīmī y ʿAbd Allāh b. Ḥawiyya al-Saʿdī al-Tamīmī. Estos eran sus compañeros que fueron con él a Siria. Luego Ziyād envió a dos más: ʿUtba b. Aḥnas (de Banū Saʿd) y Saʿd b. ʿImrān al-Hamdanī, completando el número de catorce. Se relata que cuando Ḥijr llegó ante Muʿāwiya, lo saludó diciendo: "¡La paz sea contigo, oh Comandante de los Creyentes!" Muʿāwiya se enojó mucho y ordenó que él y sus compañeros fueran ejecutados.
Según otra narración, Muʿāwiya montó su corcel y los recibió en la torre de Azra. En otra versión, Muʿāwiya envió funcionarios para recibirlos en Azra, al pie de la colina llamada Saniyyat al-ʿUqāb, y allí los funcionarios los mataron. Muʿāwiya envió a tres hombres para ejecutarlos: Ḥadhba b. Fayyaẓ al-Kuḍāʿī, Khudayr b. ʿAbd Allāh al-Kilābī y Abū Sharīf al-Badawī. Estos hombres llegaron a Ḥijr y sus compañeros, quienes pasaron la noche en oración. Tras realizar la oración del alba, los hombres de Muʿāwiya los mataron. Esta es la narración más conocida; Allah sabe mejor. Según Muḥammad b. Saʿd, primero comparecieron ante Muʿāwiya, quien luego los devolvió y los hizo matar en Azra. Muʿāwiya consultó a sus consejeros sobre qué hacer con ellos, y tras recibir consejos de matarlos o exiliarlos, envió otra carta a Ziyād para pedirle consejo. Ziyād respondió: "Si quieres asegurar tu dominio sobre Irak, debes matarlos." Muʿāwiya entonces ordenó su ejecución. Algunos comandantes pidieron clemencia para algunos, así que seis fueron perdonados y seis ejecutados, encabezados por Ḥijr b. ʿAdī. Otro fue perdonado por renunciar a su postura. Uno que insultó a ʿUthmān y elogió a ʿAlī fue enviado por Muʿāwiya a Ziyād, quien dijo: "¿Por qué me lo envías? Hay peores entre ellos." Cuando el hombre llegó, Ziyād lo arrojó vivo a un estanque.
Este hombre arrojado al estanque era ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥassān al-Farrī. Los que murieron en Azra fueron: Ḥijr b. ʿAdī, Sharīk b. Shaddād, Ṣayfī b. Fusayl, Qabīsa b. Dābiʿa, Maḥriz b. Shihāb al-Munkarī y Qudām b. Ḥibbān. Algunos afirman que fueron enterrados en la mezquita al-Qaṣb el día de ʿArafa, pero la narración auténtica es que fueron enterrados en Azra. Se relata que cuando quisieron matarlo, Ḥijr dijo:
- Déjenme hacer la ablución.
- Haz tu ablución.
- Déjenme rezar dos ciclos (rezó y acortó la oración, luego dijo): Si no dijeran que temo a la muerte, habría prolongado mi oración. Ya antes he rezado mucho.
Después de rezar, fue ejecutado. Se cavaron las tumbas para él y sus compañeros, se dispusieron los sudarios. Cuando el verdugo se acercó, las articulaciones de Ḥijr comenzaron a temblar. Cuando le dijeron: "¿No dijiste que no tenías miedo?" respondió:
- ¿Por qué no habría de temer? Veo mi tumba cavada, mi sudario dispuesto y la espada desenvainada para golpear mi cuello.
Esta frase se hizo proverbial. Luego el verdugo, Abū Sharīf al-Badawī, se le acercó (según otra narración, el verdugo era tuerto) y le dijo:
- Extiende tu cuello.
- No voy a ayudarte a matarme. Tras decir esto, el verdugo lo mató. Ḥijr pidió ser enterrado con sus cadenas, y así se hizo. Según otra narración, tras su muerte se realizó la oración fúnebre y fue lavado.
Se narra que Ḥasan (que Allah esté complacido con él), hijo de ʿAlī, dijo al respecto:
- ¿Rezaron por Ḥijr mientras aún estaba encadenado?
¿Lo enterraron así?
- Sí.
- Por Allah, Ḥijr tenía razón contra ellos. Según narraciones sólidas, quien dijo esto fue Ḥusayn. Porque Ḥijr fue asesinado en el año cincuenta y uno de la hégira, o según una narración débil, en el cincuenta y tres. En cualquier caso, Ḥasan murió antes que él. Allah sabe mejor. Sí, mataron a Ḥijr. Que Allah tenga misericordia de él y lo perdone.
Después de que Muʿāwiya mató a Ḥijr y sus compañeros, fue a la Madre de los Creyentes, ʿĀʾisha, y la saludó tras una cortina. Ella preguntó:
- ¡Oh Muʿāwiya! ¿Dónde estaba tu mansedumbre cuando mataste a Ḥijr y sus compañeros?
- Madre, cuando personas como tú ya no estaban entre mi pueblo, perdí mi mansedumbre. Madre, ¿cómo puedo hacerte un favor?
- Ya me tratas bien.
- Eso me basta ante Allah. Mañana, ante Allah, el Poderoso y Majestuoso, habrá un juicio entre Ḥijr y yo."
En otra narración, Muʿāwiya dijo a ʿĀʾisha: "Quienes testificaron contra Ḥijr lo mataron."
Según Ibn Jarīr, cuando Muʿāwiya estaba en su lecho de muerte, decía: "¡Oh Ḥijr b. ʿAdī, habrá un largo juicio entre nosotros!" Lo repitió tres veces. Allah sabe mejor.
En su obra "Ṭabaqāt", Muḥammad b. Saʿd dijo: Según algunos sabios, Ḥijr y su hermano Hānī b. ʿAdī acudieron al Mensajero de Dios (la paz sea con él). Hānī era de los compañeros y partidarios de ʿAlī. Cuando Ziyād b. Abī Sufyān fue nombrado gobernador de Kufa, llamó a Ḥijr b. ʿAdī y le dijo:
"Sabes que te conozco, y que mi padre y yo amábamos a ʿAlī. Pero la situación ha cambiado. Por Allah, derrama una gota de tu sangre por mí para que considere toda tu sangre como derramada. Cuida tu lengua, permanece en casa, no salgas mucho. Cuando quieras, ven y siéntate en este trono mío; esta es tu asamblea. Todas tus necesidades serán atendidas por mí. No me obligues a matarte. Sé que eres impetuoso. Por Allah, cuídate. Aléjate de estas acciones insensatas. Rompe tus lazos con estos insensatos. Temo que te abandonen."
Ḥijr respondió: "He entendido lo que has dicho", y volvió a casa. Pero los shiíes acudieron a él y le preguntaron:
- ¿Qué te dijo el gobernador?
- Me dijo esto y aquello."
Ziyād fue a Basora. Los shiíes visitaban frecuentemente a Ḥijr, diciéndole: "Eres nuestro shaykh." Cuando iba a la mezquita, lo seguían. ʿArar b. Ḥārith, dejado como gobernador interino en Kufa por Ziyād, envió un mensaje a Ḥijr: "¿Qué es este grupo que te rodea? Prometiste otra cosa al gobernador." Ḥijr respondió al mensajero: "Esta gente protesta contra vuestra administración. Vuelve; los caminos detrás de ti son más anchos."
ʿAmr b. Ḥārith informó de esto a Ziyād en una carta, diciendo: "Si necesitas Kufa, ven rápido." Ziyād fue rápidamente a Kufa. Al entrar, envió a Adī b. Ḥātim, Jarīr b. ʿAbd Allāh al-Bajalī, Khālid b. ʿArfata y algunos notables de Kufa a advertir a Ḥijr que se separara de su grupo. Cuando la delegación llegó, lo amonestaron, pero Ḥijr no respondió; en cambio, preguntó a su sirviente: "¿Has alimentado al camello?" El camello estaba atado dentro de la casa. Adī b. Ḥātim dijo: "¿Estás loco? Hablamos contigo y preguntas a tu sirviente si ha alimentado al camello?" Luego dijo a sus compañeros: "No esperaba que este desdichado estuviera tan debilitado." Se fueron, informaron parte de la situación a Ziyād y ocultaron otra, suplicando misericordia para Ḥijr, pero Ziyād no aceptó. En cambio, envió fuerzas de seguridad para arrestar a Ḥijr y sus compañeros y los llevó ante él. Ziyād dijo a Ḥijr:
- ¡Ay de ti! ¿Qué haces?
- Soy leal a mi bayʿa a Muʿāwiya.
Entonces Ziyād reunió a setenta kufanos y les dijo: "Escribid vuestros testimonios contra Ḥijr y sus compañeros", y así lo hicieron. Después, Ziyād envió a Ḥijr y sus compañeros a Muʿāwiya.
Cuando ʿĀʾisha se enteró, envió a ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥārith b. Hishām a Muʿāwiya, solicitando la liberación de Ḥijr y sus compañeros.
Cuando Ḥijr y sus compañeros entraron ante Muʿāwiya, él leyó la carta de Ziyād y ordenó a sus funcionarios: "Llévenlos a Azra y mátenlos allí." Los funcionarios llevaron a Ḥijr y sus compañeros a Azra y mataron a siete de ellos. Luego llegó el enviado de Muʿāwiya y ordenó liberar al resto, pero ya habían matado a siete, incluido Ḥijr. Antes de ser ejecutado, Ḥijr pidió rezar dos ciclos, que prolongó. Tras terminar la oración, dijo: "Estos son los dos ciclos más cortos que he rezado." Cuando llegó el enviado que pedía su liberación, ya era demasiado tarde.
Cuando Muʿāwiya fue en peregrinación, ʿĀʾisha le dijo:
- ¿Dónde estaba tu mansedumbre cuando mataste a Ḥijr?
- Perdí mi mansedumbre cuando perdí a personas como tú entre mi pueblo."
Se narra que ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥārith preguntó a Muʿāwiya:
- ¿Mataste a Ḥijr b. Edbar?
- Matarlo fue mejor que matar a cien mil en su lugar.
Según Ibn Jarīr y otros, Ḥijr b. ʿAdī y sus compañeros hablaban contra ʿUthmān, decían palabras injustas sobre él, criticaban a los comandantes, protestaban apresuradamente, eran excesivos en esto, apoyaban a ʿAlī y eran intransigentes en religión. Se narra que cuando Ḥijr era llevado encadenado de Kufa a Siria, sus hijas lo encontraron llorando. Les dijo:
"Allah es quien os alimenta y viste. Después de mí, Él estará con vosotras. Temed a Allah y adoradlo. En este viaje, o seré asesinado, lo que será martirio para mí, o volveré a vosotras honrado. Allah se encargará de vosotras tras mi partida." Tras esto, continuó su camino encadenado con sus compañeros. Se dice que pidió ser enterrado con sus cadenas, y así se hizo. Se realizó la oración fúnebre y fue enterrado orientado a la qibla. Que Allah tenga misericordia de ellos y los perdone.
Una mujer shií—ya sea Hind bint Zayd b. Maḥrama al-Anṣārī o la hermana de Ḥijr, Hind, Allah sabe mejor—recitó la siguiente elegía por Ḥijr:
"Levántate, oh luna brillante,
Mira si puedes ver caminar a Ḥijr. Como dijo el amīr, va a Muʿāwiya b. Ḥarb para ser asesinado. Entre los compañeros de Muʿāwiya, el peor es su visir.
Ojalá Ḥijr hubiera muerto de muerte natural y no degollado como un camello.
Después de Ḥijr, los tiranos se volvieron déspotas.
Los palacios de Hawarnak y Sadr se convirtieron en moradas cómodas para los opresores.
Todas las tierras quedaron bajo el mando de Muʿāwiya, como si la lluvia no hubiera caído para revivirlas.
Esas tierras están muertas.
Oh Ḥijr b. ʿAdī, que estés en alegría y paz.
Temo por ti. Si Adī, un hombre noble y anciano en Siria, es destruido, es un asunto grave.
Si pereces, los líderes de todas las naciones también serán destruidos. Tras la muerte, se conformarán con que tu Señor te conceda jardines, bendiciones y huríes."
Según Ibn ʿAsākir, se compusieron muchas elegías por Ḥijr b. ʿAdī.
Yaʿqūb b. Sufyān transmitió de Abū Aswad: "Muʿāwiya fue a ʿĀʾisha. Ella le preguntó:
- ¿Por qué mataste a los de Azra? ¿Por qué mataste a Ḥijr y sus compañeros?
- ¡Oh Madre de los Creyentes! Vi beneficio para la gente en matarlos, y corrupción en dejarlos vivir. Por eso los maté.
- Oí al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir: 'Algunas personas serán asesinadas en Azra. Por su muerte, Allah y los habitantes del cielo se enojarán.'"
Esta cadena de transmisión es débil y desconectada.
Yaʿqūb b. Sufyān transmitió de ʿAbd Allāh b. Razīn al-Ghāfiqī: Oí a ʿAlī decir:
"¡Oh pueblo de Irak! Siete de vosotros serán asesinados en Azra. Son como los Compañeros de la Zanja (los que fueron arrojados a fosas y quemados por un tirano antes del Islam). Ḥijr y sus compañeros serán asesinados."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de Nāfiʿ: Cuando Ibn ʿUmar oyó la noticia de la muerte de Ḥijr en el mercado, se quitó el turbante, se levantó y lloró desconsoladamente."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de ʿAbd Allāh b. Abī Malīka: "Cuando Muʿāwiya llegó a Medina, visitó a ʿĀʾisha. Ella le preguntó:
- ¿Mataste a Ḥijr?
- ¡Oh Madre de los Creyentes! Lo maté porque vi que dejarlo vivir llevaría a la gente a la corrupción, y consideré su muerte como un bien para la gente."
Ḥammād b. Salama transmitió de Marwān: "Fui con Muʿāwiya a visitar a ʿĀʾisha, Madre de los Creyentes. Ella dijo a Muʿāwiya:
- ¡Oh Muʿāwiya! Mataste a Ḥijr y sus compañeros e hiciste lo que hiciste. ¿No temes que envíe a alguien tras de ti para matarte?
- ¡No! Estoy en la Casa de la Seguridad (bayt al-amān). Porque oí al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir:
'El iman (la fe) se opone a matar. Un creyente no debe ser matado.' ¡Oh Madre de los Creyentes, dejemos todo esto a un lado! ¿Tienes alguna petición? Si tienes una necesidad, dímelo.
- No, no tengo ninguna necesidad.
- Entonces déjame a mí y a Ḥijr comparecer ante nuestro Señor, el Poderoso y Majestuoso, donde rendiremos cuentas."
En otra narración, ʿĀʾisha discutió con Muʿāwiya sobre este asunto y le dijo que no la visitara más. Muʿāwiya intentó apaciguarla, la visitó de nuevo y ella siguió reprochándole por matar a Ḥijr, mientras Muʿāwiya seguía explicando sus razones, que finalmente ella aceptó.
En otra narración, ʿĀʾisha amenazó a Muʿāwiya, diciendo: "Si nuestros insensatos no hubieran prevalecido sobre nosotros, habría mucho que resolver entre Muʿāwiya y yo por el asesinato de Ḥijr." Pero cuando Muʿāwiya expuso su excusa, ella la aceptó.
Según "al-Muntaẓam" de Ibn al-Jawzī, entre las personalidades destacadas que murieron en este año, el quincuagésimo primero de la hégira, estaban: Jarīr b. ʿAbd Allāh al-Bajalī, Jaʿfar b. Abī Sufyān b. Ḥāris, Ḥāriṯa b. Nuʿmān, Ḥijr b. ʿAdī, Saʿīd b. Zayd b. ʿAmr b. Nufayl, ʿAbd Allāh b. Anīs y Abū Bakra Nufayʿ b. Ḥāris al-Saltafī. Que Allah esté complacido con todos ellos.