En este año, Muvaffaq Billah se esforzó mucho por destruir la ciudad del líder negro. Destruyó muchas partes de la ciudad. Sus soldados lograron entrar en la ciudad. Sin embargo, en ese momento, una flecha lanzada por un romano llamado Kartas alcanzó a Muvaffaq en el pecho. Esta flecha casi lo mata. La situación se volvió inestable, pero él resistió y animó a sus soldados a seguir luchando. Luego permaneció durante días en la ciudad de Muvaffaqiya, que él mismo había fundado, para recibir tratamiento. Mientras tanto, la situación se descontroló. La gente empezó a temer al líder negro. Se aconsejó a Muvaffaq que regresara a Bagdad, pero él no aceptó esto. Su enfermedad se agravó. Entonces, Allah, en el mes de shaʿbān, le concedió bienestar y se recuperó. Los musulmanes se alegraron mucho por este desenlace.
Tan pronto como Muvaffaq se recuperó, reanudó inmediatamente el asedio. Vieron que el vil líder negro había reparado las murallas que los musulmanes habían destruido. Muvaffaq ordenó que estas murallas y sus alrededores fueran destruidos y derribados de nuevo. Continuó el asedio. Finalmente, la parte occidental de la ciudad fue conquistada. Los palacios del líder negro y las casas de sus comandantes fueron destruidos. Se obtuvo como botín una gran cantidad de sus bienes, cuya descripción es inabarcable. Las mujeres de los negros fueron tomadas cautivas. La mayoría de las mujeres y niños musulmanes que estaban cautivos en sus manos fueron rescatados. Muvaffaq ordenó que fueran enviados a sus familias con honor y generosidad. Tras la caída del lado occidental de la ciudad en manos de los musulmanes, el líder negro se trasladó al lado oriental. Mandó construir puentes para impedir que los barcos llegaran al lado musulmán. Muvaffaq ordenó la destrucción de estos puentes.
El asedio continuó hasta el final del año. Finalmente, la parte oriental de la ciudad también se rindió y sus bienes y posesiones fueron incautados. El vil líder negro huyó sin mirar atrás, dejando a sus hijos, mujeres y pertenencias. Muvaffaq también tomó el control de la zona. La narración completa de esto sería sumamente extensa. Ibn Yarir relató estos acontecimientos con detalle, mientras que Ibn al-Athir los resumió. Ibn Kathir también los mencionó brevemente. Allah lo sabe mejor, y es Allah quien concede el éxito en el camino recto. A Él es el retorno.
Cuando el califa al-Muʿtamid vio que su hermano Abu Ahmad se había apoderado de los asuntos del califato, dictando sentencias, decretos y prohibiciones, que las delegaciones acudían a él, que las riquezas y el impuesto territorial le eran enviados, y que él nombraba y destituía gobernadores, escribió una carta a Ahmad b. Tulon quejándose de esta situación. Ahmad b. Tulon también escribió una carta al califa al-Muʿtamid,
invitándolo a que fuera a Egipto. Le dijo que si iba a Egipto, le ayudaría y actuaría junto a él. Al-Muʿtamid, aprovechando la ausencia de su hermano Muvaffaq, partió en el mes de yumada al-awwal con un grupo de comandantes.
Ibn Tulon había enviado un grupo de soldados a Raqqa para recibir al califa. Cuando el califa entró en el territorio de Ishaq b. Kundaj, gobernador de las regiones de Mosul y Yazira, Kundaj le impidió ir a Ibn Tulon y lo detuvo. Engañó a los comandantes que lo acompañaban. El califa lo reprendió severamente por esta acción. Sin embargo, al final, Kundaj obligó a él y a los comandantes que lo acompañaban a regresar a Samarra. Regresaron allí humillados y despreciados. Cuando Muvaffaq se enteró de esto, agradeció a Ishaq b. Kundaj y lo nombró gobernador con autoridad sobre los territorios bajo Ahmad b. Tulon, hasta la frontera de Ifrikiya. También escribió a su hermano pidiéndole que, durante la jütba pública, maldijera a Ibn Tulon. Al-Muʿtamid se vio obligado a cumplir con esta petición, aunque de mala gana, porque Ibn Tulon había prohibido que se mencionara el nombre de Muvaffaq en las jütbas y lo había eliminado de los sermones.
En el mes de du l-qaʿda de este año, se produjo un enfrentamiento en La Meca entre los hombres de Muvaffaq y los de Ibn Tulon. Doscientos hombres de Ibn Tulon murieron y los demás huyeron. Los hombres de Muvaffaq saquearon la mayor parte de sus pertenencias.
En este año, los beduinos asaltaron el camino de los peregrinos y se apoderaron de 5.000 camellos junto con sus cargas. Entre las personalidades notables que murieron este año se encuentran: Ibrāhīm b. Munqidh al-Kinānī; Ahmad b. Hallad, liberto de al-Muʿtaṣim, que estudió con Jaʿfar b. Maʿshar al-Muʿtazilī y fue uno de los propagandistas de la escuela Muʿtazila; Sulaymān b. Ḥafṣ al-Muʿtazilī, compañero de Bishr al-Marīsī; Abū l-Hudhayl al-Allāf; ʿĪsā b. Shaykh b. Salīl al-Shaybānī, gobernador de Armenia y Diyarbekir; y Abū Farwa Yazīd b. Muḥammad al-Ruhawī, considerado un transmisor débil.