En este año, el califa al-Muʿtamid nombró a Yaʿqūb b. Layth como gobernador de regiones como Balj, Ṭujāristān, Kirmān, Sijistān y Sind, que estaban vinculadas a estos territorios.
En el mes de Ṣafar de este año, el califa al-Muʿtamid puso a su hermano Abū Aḥmad a cargo de la supervisión de Kufa, La Meca, Medina, Yemen, las regiones vinculadas a ellas y la ruta hacia La Meca, otorgándole la autoridad para designar gobernadores allí. En el mes de Ramaḍān de este año, transfirió a sí mismo la autoridad para nombrar gobernadores en Bagdad, el Sawād de Irak, Wāsiṭ, la región del Tigris, Basora, Ahvaz y Fars.
En este año, el ḥājib (camarero mayor) Saʿīd y el líder de los zencíes, un ʿAlí, se encontraron en la región de Basora. El ḥājib Saʿīd lo derrotó, rescató a los cautivos que tenía en su poder y recuperó de él una gran cantidad de riquezas y dinero. También humilló enormemente a los zencíes que se habían reunido en la zona. Más tarde, los zencíes atacaron de noche a Saʿīd, matando a la mayoría de sus soldados. Según una narración, el propio Saʿīd b. Ṣāliḥ también murió en este incidente. Después, estos zencíes lucharon contra Manṣūr b. Jaʿfar al-Khayyāṭ y su gran ejército. Su líder, que afirmaba ser un descendiente del Profeta (un Ṭālibī) pero en realidad era un mentiroso, derrotó al ejército de Manṣūr.
Los derrotó.
Ibn Jarīr dijo: En este año, en el barrio de Barakat al-Zalzāl en Bagdad, fue capturado un hombre que había estrangulado y matado a muchas mujeres. Primero tenía relaciones con las mujeres, luego las estrangulaba y saqueaba sus joyas y dinero. Fue capturado y llevado ante al-Muʿtamid. Allí fue azotado 2.400 veces. Los verdugos no lo mataron hasta que le golpearon los testículos con un palo especial propio de ellos. Cuando le golpearon los testículos con un palo de madera dura, murió. Luego fue llevado a Bagdad, colgado allí y, tras permanecer colgado un tiempo, su cuerpo fue bajado y quemado.
En la noche del 14 de Shawwāl de este año, hubo un eclipse lunar. La mayor parte de la luna se volvió invisible. En la mañana de ese día, los hombres del malvado zencí entraron por la fuerza en Basora, matando a la mayoría de sus habitantes. El gobernador de Basora, Bughrāk, y sus acompañantes huyeron. El zencí incendió la mezquita de Basora y muchas casas. Sus soldados saquearon los bienes y pertenencias allí. Después de esto, uno de los zencíes y hombres jariyíes, Ibrāhīm b. Muhallabī, hizo un anuncio en voz alta: "¡Quien busque amān (salvoconducto), que venga aquí!" Muchos de los basoríes se reunieron a su alrededor. Vio esto como una oportunidad, los traicionó y ordenó que los mataran. Unos pocos lograron escapar, pero muchos fueron asesinados. El zencí había rodeado a un grupo de basoríes. En ese momento, se hacían señas entre sí para matar a ciertas personas y echaban mano a sus espadas. Pero el líder zencí, distraído por la recitación de la shahāda (testimonio de fe) de los moribundos y las risas y gritos de sus propios hombres, no se percató de lo que hacían. "Ciertamente, somos de Allah y a Él hemos de volver." (al-Baqara 2:156)
Los rebeldes continuaron estas malas acciones en toda Basora durante varios días. Fueron días sumamente nefastos. La gente huía en todas direcciones ante ellos. Cada uno se fue por su lado. Los opresores prendieron fuego a los granos y otros cultivos que habían amontonado entre las montañas. Todos los animales, personas y demás posesiones de los basoríes se quemaron hasta quedar reducidos a cenizas en ese fuego. También incendiaron la Gran Mezquita. Mataron a muchos notables, literatos, virtuosos, estudiosos de hadiz y sabios.
Innā lillāh wa innā ilayhi rājiʿūn (Ciertamente, somos de Allah y a Él hemos de volver).
Este hombre vil también llevó grandes calamidades al pueblo de Fars. Más tarde, oyó que había llegado una gran cantidad de provisiones para los basoríes. Mientras que antes los basoríes sufrían escasez de víveres, ahora estaban aliviados. Al enterarse de que les habían llegado provisiones, sintió envidia.
Según la narración de Ibn Jarīr, un hombre que lo oyó relató que este zencí jariyí dijo: «Maldije a los basoríes. Entonces una voz me llegó, aunque su dueño era invisible, diciendo: 'Los basoríes son para ti como un pan del que puedes comer un trozo por el borde. Si la mitad del pan se rompe, Basora será destruida.' Después de oír esa voz, interpreté la rotura del pan como el eclipse de la luna.» Sus palabras circulaban entre sus hombres. Finalmente, tal como dijo, la luna fue realmente eclipsada. Sin duda, tenía un yinn que le informaba de tales cosas. De hecho, Musaylima al-Kadhdhāb también tenía un yinn así.
Durante el ataque de los zencíes a los basoríes, este vil jariyí dijo a sus hombres: «Esta mañana supliqué a Allah, maldiciendo a los basoríes. La ciudad de Basora fue elevada entre el cielo y la tierra y me fue mostrada. Vi a los basoríes luchando y a los ángeles poniéndose del lado de mis hombres contra ellos. Yo salí victorioso sobre los basoríes y los ángeles lucharon a mi lado. ¡Mis soldados se mantuvieron firmes y me apoyaron en mis batallas!»
Cuando los ʿAlíes de Basora se acercaron a él, entonces afirmó descender de Yaḥyā b. Zayd. Pero su afirmación de ser de la descendencia de Yaḥyā b. Zayd es ciertamente falsa, pues después de Yaḥyā b. Zayd, sólo una pequeña niña lactante sobrevivió. ¡Que Allah destruya a este maldito jariyí! ¡Cuán gran mentiroso, pecador y traidor es!
A comienzos del mes de Dhū al-Qaʿda de este año, el califa envió una gran fuerza militar bajo el mando del emir Muḥammad, conocido como al-Muwallad, para combatir al líder jariyí de los zencíes. De camino, el emir Muḥammad capturó a Saʿd b. Aḥmad al-Bāhilī, quien había aterrorizado la región de Bataʾiḥ, la había sometido a su dominio y había hecho peligrosos los caminos. En este año, Muḥammad b. Wāṣil se rebeló contra el califa en la región de Fars y se apoderó de ella.
En este año, un griego llamado Basīl al-Ṣaqlabī, conocido como un Rūm, intentó un asesinato contra el emperador bizantino Miguel b. Tofūʾ. Lo mató y se apoderó de Bizancio. Miguel había gobernado como emperador en Bizancio durante veinticuatro años. En este año, Faḍl b. Isḥāq al-ʿAbbāsī dirigió a la gente en el ḥajj (peregrinación).