Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año Doscientos Cuarenta y Ocho de la Hégira

Muntasir envió a Vāsif al-Turkī a Anatolia para luchar contra los bizantinos. La razón fue la siguiente: el emperador bizantino se había dirigido hacia Damasco. Por ello, Muntasir preparó a Vāsif, proporcionándole gran …

Muntasir envió a Vāsif al-Turkī a Anatolia para luchar contra los bizantinos. La razón fue la siguiente: el emperador bizantino se había dirigido hacia Damasco. Por ello, Muntasir preparó a Vāsif, proporcionándole gran cantidad de soldados, equipo y dinero. También le ordenó que, tras finalizar la guerra con los bizantinos, residiera en la frontera durante cuatro años. El gobernador de Irak, Muḥammad b. ʿAbd Allāh, le envió un extenso libro en el que incluyó muchas aleyas (āya) que animaban e incitaban a la gente a combatir.

Siete días antes del final del mes de Ṣafar de este año, en la noche del sábado, Muntasir depuso a ʿAbd Allāh al-Muʿtazz y a Muʾayyad Ibrāhīm de la sucesión. Les hizo testigos de este acto. Obtuvo de ellos la confesión de su incapacidad para ejercer el califato. Declararon que no eran responsables del juramento de lealtad (bayʿa) que los musulmanes les habían hecho como herederos. Pero antes de esto, Muntasir los había amenazado y asustado con la muerte. Hicieron esta confesión por desesperación.

El objetivo de Muntasir, siguiendo el consejo de algunos comandantes turcos, era nombrar a su hijo ʿAbd al-Wahhāb como heredero. En presencia del pueblo, los notables, los cadíes, los comandantes y los jefes tribales, pronunció un discurso declarando el nombramiento de su hijo como heredero. Envió cartas anunciando el nombramiento de su hijo ʿAbd al-Wahhāb como heredero a todo el país para que la gente lo supiera. Ordenó que este acontecimiento se proclamara desde los púlpitos y se escribiera en los lugares públicos. Allah lleva a cabo Su designio.

El califa Muntasir quiso arrebatar la sucesión a sus hermanos y dársela a su propio hijo, pero el destino se opuso a él y lo desmintió. Pues tras el asesinato de su padre, sólo vivió seis meses. Hacia el final de Ṣafar de este año, enfermó y finalmente murió.

Muntasir había soñado que subía una escalera y llegaba al vigésimo quinto peldaño. Relató este sueño a un intérprete,

quien le dijo: "Reinarás como califa durante veinticinco años." Pero su vida terminó en este año.

Un hombre dijo: «Un día, cuando estábamos en presencia de Muntasir, lo vi llorar y gemir intensamente. Cuando uno de sus compañeros le preguntó por qué lloraba, dijo: 'Vi a mi padre al-Mutawakkil en un sueño. Me decía: "¡Ay de ti, oh Muḥammad! Me mataste. Me oprimiste, usurpaste mi derecho. Me arrebataste el califato por la fuerza. Por Allah, después de mí vivirás sólo unos pocos días y luego irás al Infierno!" Después de ver este sueño, no puedo contener mis lágrimas ni encontrar tranquilidad.'»

Uno de sus compañeros, que engañaba a la gente y los inducía a la discordia, le dijo por este sueño: "No es más que un sueño. Puede ser verdadero o falso. Ven, sentémonos en la mesa de vino para que se vayan tu tristeza y tu pesar." Muntasir entonces ordenó que se preparara la mesa de vino. Se preparó la mesa, llegaron los compañeros de bebida y comenzaron a beber. Pero su fuerza y entusiasmo se habían quebrado. Hasta su muerte permaneció apático y sin ánimo, incapaz de recuperarse.»

No pudieron decir con certeza cuál fue la enfermedad que causó su muerte. Algunos dijeron que apareció una dolencia en su cabeza, se le echó aceite en el oído y, al llegar este aceite al cerebro, su muerte se aceleró. Algunos dijeron que su estómago se hinchó y la hinchazón se extendió al corazón, por lo que murió. Algunos dijeron que le salió una llaga en la garganta y, tras diez días de enfermedad, murió. Otros dijeron que un sangrador le extrajo sangre con un bisturí envenenado y por ello murió el mismo día.

Ibn Jarīr dijo: «Según lo que contó uno de nuestros compañeros, cuando ese sangrador regresó a su casa, le sobrevino fiebre, llamó a uno de sus discípulos y le ordenó que le extrajera sangre. El discípulo tomó las tijeras de su maestro y le extrajo sangre con ellas. El maestro no se dio cuenta del asunto. Allah hizo que el sangrador olvidara la situación y no la recordara. Luego, cuando vio que le extraían sangre con el mismo bisturí envenenado que había usado con Muntasir, ya era demasiado tarde; el veneno se había extendido por su cuerpo. Al morir confesó su culpa, y él también murió ese mismo día.»

Según Ibn Jarīr, la madre del califa Muntasir fue junto a su hijo, que yacía enfermo de muerte, y le preguntó: "¿Cómo estás?" Él respondió: "He perdido tanto mi mundo como mi otra vida." Se cuenta que cuando Muntasir perdió la esperanza de vivir y vio que los visitantes lo rodeaban, recitó este poema:

'Mi nafs (el ego / alma inferior) no se alegró de lo que obtuve de este mundo; Pero ahora voy a presentarme ante el Señor Sublime.'

El califa Muntasir murió a los veinticinco años, cinco días antes del final del mes de Rabīʿ al-Ākhir del año 248 de la Hégira, un domingo a la hora de la oración de ʿAsr. También se dice que vivió seis meses en el vigésimo sexto año. Pero no hay desacuerdo en que sólo ejerció el califato durante seis meses.

Según una transmisión de uno de los compañeros de Ibn Jarīr, cuando Muntasir accedió al califato, la gente decía: "No permanecerá más de seis meses en el califato." Este era el tiempo asignado a quien mataba a su padre por el califato. De hecho, Shīrawayh b. Kisrā, tras matar a su padre para ser rey, sólo gobernó seis meses y luego murió.

Muntasir tenía los ojos grandes, el puente de la nariz prominente, era de baja estatura, imponente y de buen cuerpo. Por consejo de su madre, Ḥabashiyya al-Rūmiyya, fue el primero de los abasíes cuya tumba fue conocida.

Una de sus bellas palabras es la siguiente:

"Por Allah, quien está en el error jamás será ensalzado. Aunque la luna saliera de su frente, no se elevaría. Y quien está en la verdad jamás será rebajado ni humillado, aunque todo el mundo se una contra él."