Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año Doscientos Ochenta y Tres de la Hégira

En el mes de muharram de este año, al-Muʿtaḍid salió de Bagdad hacia Mosul para combatir al jarichí Harun al-Sharī. En la batalla que se libró, capturó a Harun y derrotó a sus hombres. Informó de esta situación a Bagdad …

En el mes de muharram de este año, al-Muʿtaḍid salió de Bagdad hacia Mosul para combatir al jarichí Harun al-Sharī. En la batalla que se libró, capturó a Harun y derrotó a sus hombres. Informó de esta situación a Bagdad mediante una carta. Cuando el califa al-Muʿtaḍid regresó a Bagdad, ordenó la ejecución de Harun al-Sharī. Él era de los Sufríes. Al ser ejecutado, Harun dijo: "El juicio pertenece solo a Allah, aunque a los mushrik (asociadores) no les guste."

Hasan b. Hamdan luchó entre las filas del califa contra los jarichíes en esta batalla. Aunque el califa había mantenido a su padre, Hamdan b. Hamdun, encarcelado desde la toma de la fortaleza de Mardin, lo liberó de la prisión, le hizo vestir un manto de honor y le otorgó favores.

En este año, el califa al-Muʿtaḍid envió decretos a todas las partes del reino, anunciando, basándose en la fatwa del qadi Abu Hazim, que en la partición de la herencia, si no había asabiyya (ʿaṣaba, herederos agnados) tras distribuirse las partes de los herederos obligatorios (poseedores de farḍ), el resto debía darse a los dhūwī al-arḥām (parientes uterinos). Abu Hazim declaró en su fatwa: "Este dictamen es por consenso de todos los Compañeros (ṣaḥāba) excepto Zayd b. Thābit. Solo Zayd b. Thābit sostuvo que en tal caso, el resto de la herencia debía darse al bayt al-māl (tesoro público)."

En esta fatwa, el qadi Ali b. Muhammad b. Abi al-Shewarib también estuvo de acuerdo con Abu Hazim. Sin embargo, el qadi Yusuf b. Yaqub se opuso a ambos y adoptó la opinión de Zayd b. Thābit. No obstante, el califa al-Muʿtaḍid no prestó atención a Yusuf b. Yaqub y no consideró su opinión, sino que mantuvo válida la fatwa de Abu Hazim. Sin embargo, al mismo tiempo, nombró a Yusuf b. Yaqub como juez de la orilla oriental de Bagdad y le hizo vestir mantos de honor. Por haber estado de acuerdo con Ibn Abi al-Shewarib, Abu Hazim fue nombrado juez en muchos lugares y también se le vistió con valiosos mantos de honor.

En este año, se realizó un intercambio de prisioneros entre los musulmanes y los bizantinos. Así, se liberaron 2.504 prisioneros que estaban en manos de los bizantinos.

En este año, los eslavos sitiaron a los bizantinos en Constantinopla. El emperador bizantino pidió ayuda a los prisioneros musulmanes que tenía en su poder, dándoles gran cantidad de armas. Los prisioneros musulmanes salieron con ellos a combatir a los eslavos y los derrotaron. Después, el emperador bizantino temió un atentado de estos prisioneros musulmanes, por lo que los envió y dispersó a diversas tierras.

En este año, Amr b. Leys salió de Nishapur por ciertos asuntos, dejando como delegado a Rafi' b. Herseme. Rafi' entonces llamó al pueblo desde los púlpitos de las mezquitas de Nishapur a prestar bayʿa (juramento de lealtad) a Muhammad b. Zayd al-Muttalibī, y para que su hijo fuera el heredero después de él. Amr regresó, lo sitió en Nishapur, continuó el asedio y finalmente lo expulsó de Nishapur y lo mató en la puerta de la ciudad.

En este año, el califa al-Muʿtaḍid envió a su visir Ubayd Allah b. Suleyman para combatir a Umar b. Abdulaziz b. Abi Dulaf. Cuando el visir llegó a Umar b. Abdulaziz, este le pidió amnistía. El visir le concedió seguridad, lo capturó y lo llevó ante el califa. Los comandantes lo recibieron, y el califa le hizo vestir un manto de honor y le otorgó favores.

En este año, falleció el renombrado personaje Ibrahim b. Mehran Abu Ishaq al-Thaqafī al-Siraj al-Nisaburī. El imán Ahmad b. Hanbal solía visitar su casa. Residía en el distrito de Qatiat al-Rabi' en la orilla occidental de Bagdad. Extendía una alfombra para el imán Ahmad b. Hanbal y le hacía romper el ayuno allí. Era de los personajes confiables, devotos, sabios y fidedignos. Falleció en el mes de safar de este año.

Entre los personajes célebres que fallecieron este año se encuentra Ishaq b. Ibrahim b. Muhammad b. Hazim Abu'l-Qasim al-Jilī. Es una persona distinta del Ishaq b. Ibrahim mencionado anteriormente. Estudió con Dawud b. Amr, Ali b. Ja'd y muchos otros. Al-Daraqutnī lo consideró débil y dijo: "No es fuerte." Falleció este año a punto de cumplir ochenta años.

Entre los personajes célebres que fallecieron este año se encuentra Abu Muhammad Sahl b. Abdullah b. Yunus al-Tustarī. Este personaje fue uno de los imames mutasawwif (maestros sufíes). Se reunió con Dhū al-Nūn al-Miṣrī. Una de sus bellas frases es:

"Ayer ha muerto, hoy está agonizando y mañana aún no ha nacido."

Uno de los poetas dijo algo similar:

"Lo que pasó, ya pasó; lo esperado aún no ha llegado. Solo el momento presente en el que estás es importante para ti."

Sahl estudió con Muhammad b. Suwar. Se cuenta que Sahl falleció en el año 273 de la hégira. Allah sabe mejor.

Entre los personajes célebres que fallecieron este año se encuentra Abdurrahman b. Yusuf b. Said b. Harraş Abu Muhammad Hafiz al-Mervezi, quien viajó a diversos lugares para aprender hadiz. Fue uno de los huffaz (memorizadores de hadiz) y autoridad en crítica y validación (jarḥ wa-taʿdīl). Se dice que tenía cierta inclinación hacia el chiísmo. Allah sabe mejor.

El Jatib Bagdadí narró que él dijo: "En algunos de mis viajes en busca de conocimiento, tuve tanta sed que tuve que beber mi propia orina cinco veces."

Entre los personajes célebres que fallecieron este año se encuentran Ali b. Muhammad b. Abi al-Shewarib y el cadí de Samarra, Abdulmelik al-Umawī de Basora. Abdulmelik también ejerció durante un tiempo como cadí al-qudat (juez supremo). Estudió con Abu'l-Walid, Abu Amr y Khawsi. Neccad, Ibn Said e Ibn Kani' también estudiaron con él y escucharon hadiz de él. Muchas personas transmitieron conocimientos de él.