Ibn Jarir dijo: En este año, Hasan, hijo de Ali, entregó el gobierno a Muʿawiya b. Abi Sufyan.
Ibn Jarir transmitió luego de Zuhri lo siguiente: Cuando los iraquíes prestaron juramento de lealtad (bayʿa) a Hasan, hijo de Ali, Hasan les impuso la siguiente condición: "Escucharéis mi mandato y me obedeceréis. Haréis la paz con quienes yo haga la paz, y combatiréis a quienes yo combata."
Los iraquíes comenzaron a sospechar de él y dijeron: "¿Qué le pasa a vuestro hombre?" Poco después, empezaron a criticarlo y oponerse a él, provocando su enojo. Él, a su vez, se enojó aún más con ellos y se apartó de ellos. En ese momento, se dio cuenta de que lo habían abandonado y se le oponían. Entonces envió una carta a Muʿawiya proponiendo la paz, para que ambas partes pudieran hacer un acuerdo de paz según sus deseos. En el capítulo titulado Kitāb al-Ṣulḥ, Bujari transmitió de Abu Musa lo siguiente: «Oí a Hasan decir: 'Por Allah, Hasan, hijo de Ali, se enfrentó a Muʿawiya con unidades militares como montañas.'»
ʿAmr b. al-ʿAs también dijo: «Veo unidades militares tan grandes que no regresarán hasta que hayan matado a sus iguales. Por Allah, Muʿawiya, que es el mejor hombre de ambos bandos, dijo: 'Si estos matan a aquellos y aquellos matan a estos, ¿quién administrará los asuntos de la gente por mí? ¿Quién protegerá a sus débiles por mí? ¿Quién salvaguardará a sus mujeres por mí?'»
Después de decir esto, Muʿawiya envió a ʿAbd al-Rahman b. Samura y a ʿAbdullah b. Amir, de la rama Banu Abd Shams de Quraysh, a Hasan, dándoles la siguiente instrucción:
"Id a este hombre, hacedle propuestas, decidle ciertas cosas y pedidle algunas demandas." Los dos fueron a Hasan, hablaron con él, le hicieron algunas propuestas y le presentaron algunas demandas. Hasan entonces les dijo:
- Somos los hijos de ʿAbd al-Muttalib. Hemos adquirido esta riqueza, y esta comunidad ha estado empapada en sangre. - Muʿawiya te hace tales y tales propuestas, te pide cosas y quiere hacer la paz contigo. - ¿Quién me garantiza esto?
- Nosotros lo garantizamos.
Lo que Hasan les pidió, ellos respondieron: "Te lo garantizamos." Ante esto, Hasan hizo un acuerdo de paz con Muʿawiya.
Abu Bakra narró: Vi al Mensajero de Dios (la paz sea con él) en el púlpito, y Hasan, hijo de Ali, estaba de pie a su lado. El Mensajero de Dios a veces miraba a la congregación y a veces a Hasan, y decía:
"Este hijo mío es un señor. Espero que Allah reconcilie por medio de él a dos grandes grupos de musulmanes."
El Imam Ahmad b. Hanbal transmitió de Abu Bakra lo siguiente:
"El Profeta (la paz sea con él) conversaba con nosotros un día, y Hasan, hijo de Ali, estaba en su regazo. El Profeta (la paz sea con él) se volvía hacia sus compañeros y hablaba con ellos, luego se volvía hacia Hasan, lo besaba y decía: 'Ciertamente, este hijo mío es un señor. Si vive, reconciliará a dos grupos entre los musulmanes.'"
El Imam Ahmad b. Hanbal transmitió de Hasan, hijo de Abu Bakra, lo siguiente: "Por Allah, ni siquiera se derramó una taza de sangre durante el califato de Hasan, hijo de Ali." Abu Yaʿla transmitió de Saʿid b. Abi Saʿid al-Madaní lo siguiente:
"Estábamos con Abu Hurayra cuando Hasan, hijo de Ali, vino y nos saludó. Abu Hurayra respondió: 'Y la paz sea contigo, oh mi señor.' Luego dijo: 'Oí al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir acerca de Hasan: "Ciertamente, él es un señor (sayyid)."'
Abu al-Hasan Ali b. al-Madini dijo: "Hasan entregó el gobierno a Muʿawiya el quinto día de Rabiʿ al-Awwal en el año cuarenta y uno de la hégira." Otros han dicho que entregó el gobierno en el mes de Rabiʿ al-Akhir. También hay una narración de que lo hizo al principio de Jumada al-Awwal. Allah sabe mejor. De nuevo, Abu al-Hasan Ali b. al-Madini dice: En ese momento, Muʿawiya entró en la ciudad de Kufa y pronunció un sermón a la gente después de la bayʿa.
Según Ibn Jarir, ʿAmr b. al-ʿAs hizo la siguiente sugerencia a Muʿawiya: "Ordena a Hasan, hijo de Ali, que pronuncie un sermón a la gente y anuncie que ha renunciado al gobierno en tu favor." Muʿawiya dio esta orden a Hasan. Hasan entonces se levantó y pronunció un sermón a la gente, alabando a Allah y enviando bendiciones sobre el Mensajero de Dios, y luego dijo en su sermón:
- ¡Oh gente! Ciertamente, Allah os ha guiado por medio de nuestros predecesores y, por medio de los que vienen después de nosotros, ha impedido el derramamiento de nuestra sangre. Este asunto del gobierno tiene un plazo determinado. El mundo es cambiante. Ciertamente, el Altísimo Allah dijo al Profeta (la paz sea con él): "No sé; quizás este retraso sea para probaros y para concederos disfrute por un tiempo." Cuando dijo esto, Muʿawiya se enojó y le ordenó sentarse. También reprendió a ʿAmr b. al-ʿAs por sugerir que Hasan hablara, y este enojo permaneció en él. Allah sabe mejor.
En su obra al-Jamiʿ, al-Tirmidhi transmitió el siguiente hadiz relacionado con este tema:
«Mahmud b. Ghailan nos transmitió de Yusuf b. Saʿd, quien dijo: Un hombre se levantó ante Hasan, hijo de Ali, después de que él hubiera prestado juramento de lealtad a Muʿawiya, y dijo:
- Has ennegrecido los rostros de los creyentes (o: ¡Oh tú que has ennegrecido los rostros de los creyentes!)
Hasan le respondió:
- No me reproches. Que Allah tenga misericordia de ti. El Profeta (la paz sea con él) vio en un sueño que los hijos de Umayya subían a su púlpito, y no le agradó. Por este sueño, se revelaron los siguientes versículos:
"En verdad, te hemos dado, [Oh Muhammad], al-Kawthar."
"En verdad, hicimos descender el Corán en la Noche del Decreto. ¿Y qué te hará saber qué es la Noche del Decreto? La Noche del Decreto es mejor que mil meses." (al-Qadr 97:1-4)
Es decir, ¡Oh Muhammad! Después de ti, los hijos de Umayya gobernarán durante mil meses."
Fadl dijo: Calculamos la duración del dominio de los hijos de Umayya y encontramos que era exactamente mil meses.
Al-Tirmidhi afirmó que este es un hadiz extraño (gharīb). De hecho, este hadiz es realmente rechazado (munkar). Hemos explicado suficientemente su rechazo en nuestro tafsir (la exégesis coránica).
Hafiz Abu Bakr Khatib al-Baghdadi transmitió de Abu'l-ʿArifin lo siguiente:
"Estábamos en Maskan entre la vanguardia del ejército de Hasan, que consistía en 12.000 hombres. Habíamos prometido luchar contra los sirios hasta la muerte. Nuestro comandante era Abu'l-Ghamr Taha. Cuando nos llegó la noticia de que Hasan había hecho la paz con Muʿawiya, fue como si se nos hubiera roto la espalda de la rabia. Cuando Hasan llegó a Kufa, un hombre de entre nosotros llamado Abu Amir Saʿid b. al-Natal le dijo:
- La paz sea contigo, oh quien ha humillado a los creyentes. Hasan le respondió:
- No digas eso, ¡oh Amir! No soy quien ha humillado a los creyentes. Más bien, no quise que fueran asesinados por el poder."
Cuando Muʿawiya tomó el control de nuestras tierras y entró en la ciudad de Kufa, pronunció un sermón allí. Las demás ciudades y pueblos también quedaron bajo su autoridad. Qays b. Saʿd, uno de los notables árabes, inicialmente decidió oponerse a él, pero luego se volvió y le prestó juramento de lealtad. Ese año, se prestó juramento de lealtad a Muʿawiya por consenso.
Hasan, su hermano Husayn, sus otros hermanos y tíos, y su hijo ʿAbdullah b. Jaʿfar emigraron de la tierra de Irak a la ciudad del Profeta, Medina. Que las bendiciones y la paz más elevadas sean sobre los habitantes de esa ciudad. Cada vez que Hasan pasaba por un barrio, sus habitantes lo reprendían y reprochaban por haber dejado el gobierno a favor de Muʿawiya. En realidad, él tenía razón en lo que hizo y dio un ejemplo digno de elogio. Por esta acción, no sentía ninguna angustia ni responsabilidad en su corazón. No se reprochaba ni sentía remordimiento. Por el contrario, estaba satisfecho con lo que había hecho y se alegraba por ello. Aunque algunos de sus parientes y partidarios no lo aprobaron, él estaba complacido. Estas críticas continuaron después de él y han persistido hasta hoy. De hecho, al actuar así, siguió la sunna y alcanzó la alabanza de nuestro Profeta. Porque al hacerlo, evitó el derramamiento de sangre de la umma. En efecto, el Mensajero de Dios (la paz sea con él), previendo esta acción, lo elogió por ello de antemano. El hadiz auténtico sobre esto fue citado en páginas anteriores. Alabado y agradecido sea Allah.
Las virtudes y méritos de Hasan se tratarán en la sección sobre su muerte. Que Allah esté complacido con él y le otorgue satisfacción. Que haga de su morada el Jardín de Firdaws, como en verdad lo ha hecho.
Muhammad b. Saʿd transmitió de Abu Razin lo siguiente: "Hasan, hijo de Ali, nos pronunció un sermón un viernes. Recitó la Sura Ibrahim en el púlpito y la completó."
Según la transmisión de Ibn ʿAsakir, Hasan recitaba cada noche la Sura al-Kahf de una tablilla escrita, sosteniéndola en la mano mientras visitaba las habitaciones de sus esposas, y completaba la sura en su cama antes de dormir. Que Allah esté complacido con él.