En este año, ʿAbd al-Raḥmān, hijo de Khālid b. al-Walīd, fue con los musulmanes a una expedición militar (ghazā) a las tierras de los bizantinos y pasó allí el invierno.
En este año, Busr b. Abī Artāt fue al mar y realizó una ghazā.
En este año, Muʿāwiya destituyó a ʿAbd Allāh b. ʿĀmir de su cargo como gobernador de Basora, porque había estallado disturbios en Basora. Sin embargo, ʿAbd Allāh era una persona apacible y de carácter suave. Se cuenta que, deseando ganarse el afecto de la gente, no cortaba la mano a los ladrones. ʿAbd Allāh b. Abī Awfā (conocido como Ibn Kawwā) fue y se quejó de él ante Muʿāwiya. Como resultado de esta queja, Muʿāwiya destituyó a ʿAbd Allāh b. ʿĀmir del gobierno de Basora y nombró a Ḥārith b. ʿAbd Allāh al-Azdī como gobernador allí.
Muʿāwiya llamó a ʿAbd Allāh b. ʿĀmir a su presencia, y ʿAbd Allāh acudió a Muʿāwiya en Damasco. Muʿāwiya lo honró y lo restituyó en su cargo. Al despedirse, Muʿāwiya le dijo: “Te pediré tres cosas, y tú dirás: ‘Esas cosas son tuyas, pues soy hijo de Umm Ḥakīm.’ Son las siguientes:”
– “Me devolverás el gobierno que te confié (es decir, dimitirás), pero no te enojarás.”
– “Así lo he hecho.”
– “Me donarás tu propiedad en ʿArafa.”
– “La he donado.”
– “También me donarás tus casas en La Meca.”
– “También te las he donado.”
– “Has cumplido con los deberes de parentesco.”
– “Oh emir de los creyentes, yo también te pediré tres cosas, y tú dirás: ‘Esas cosas son tuyas, pues soy hijo de Hind.’ Son las siguientes:”
– “Me devolverás mi propiedad en ʿArafa.”
– “Así lo he hecho.”
– “No harás que ningún gobernador o emir me pida cuentas.”
– “Así lo haré.”
– “Me darás a tu hija Hind como esposa.”
– “Te la he dado.”
Se cuenta que Muʿāwiya dio a ʿAbd Allāh b. ʿĀmir a elegir entre aceptar estas tres cosas o el gobierno de Basora, y ʿAbd Allāh eligió estas tres cosas y renunció al gobierno de Basora.
Ibn Jarīr dijo: En este año, es decir, el año cuarenta y cuatro de la hégira, Muʿāwiya registró a Ziyād b. Abīhi (de padre desconocido) como hijo de Abū Sufyān. Fundamentó este registro en el siguiente testimonio: Un hombre testificó que, en la época preislámica, Abū Sufyān había confesado haber tenido relaciones sexuales con la madre de Ziyād, Sumayya, y que Sumayya había quedado embarazada de Ziyād como resultado. Cuando Muʿāwiya registró a Ziyād como hijo de Abū Sufyān, desde entonces se le llamó Ziyād hijo de Abū Sufyān. Sin embargo, Ḥasan al-Baṣrī no consideró válido este registro y dijo: El Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo en un hadiz: “El niño pertenece al lecho; y para el adúltero hay lapidación.”
El imán Aḥmad b. Ḥanbal narró de Abū ʿUthmān, quien dijo: Cuando Ziyād fue registrado como hijo de Abū Sufyān, fui a ver a Abū Bakra y le dije:
– “¿Qué han hecho ustedes? Oí a Saʿd b. Abī Waqqāṣ decir: Oí con mis propios oídos al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir: ‘Quien, a sabiendas, atribuya como padre a alguien que no es su padre durante el islam, el Paraíso le será vedado.’”
Abū Bakra dijo: “Yo también oí esto del Mensajero de Dios.”
En el año cuarenta y cuatro de la hégira, Muʿāwiya dirigió a la gente en el ḥajj. En este año, Muʿāwiya mandó construir una plataforma especial (maḥfal) para sí mismo en la gran mezquita de Damasco. Marwān también mandó construir una plataforma para sí mismo en la mezquita de Medina.
En este año, falleció Umm Ḥabība bint Abī Sufyān, madre de los creyentes. El verdadero nombre de Umm Ḥabība era Ramla. Era hermana de Muʿāwiya y se hizo musulmana en los primeros tiempos del islam. Emigró a Abisinia con su esposo, ʿAbd Allāh b. Jaḥsh. Sin embargo, su esposo se convirtió allí al cristianismo, mientras Umm Ḥabība permaneció firme en el islam. Ḥabība fue la hija mayor de Umm Ḥabība, nacida de su matrimonio con ʿAbd Allāh. Dio a luz a esta hija en Abisinia, aunque existe un informe débil que dice que nació en La Meca antes de la hégira. El esposo de Umm Ḥabība murió en Abisinia—que Allah lo maldiga y lo destruya. Cuando quedó viuda por la muerte de su esposo, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) envió a ʿAmr b. Umayya al-Ḍamarī al Negus. El Negus casó a Umm Ḥabība con el Mensajero de Dios. El contrato matrimonial lo realizó Khālid b. Saʿīd b. al-ʿĀṣ. El Negus pagó su dote él mismo, cuatrocientos dinares, y envió a Umm Ḥabība al Mensajero de Dios en el séptimo año de la hégira. En el año de la conquista de La Meca, cuando su padre Abū Sufyān vino a renovar la tregua, entró en la habitación de Umm Ḥabība. Pero Umm Ḥabība retiró el cojín del Mensajero de Dios de debajo de su padre. Su padre, Abū Sufyān, le dijo:
– “Hija mía, ¿consideraste que yo no era digno de este cojín, o que este cojín no era digno de mí?”
– “No, este es el cojín del Mensajero de Dios, y tú eres un hombre politeísta.”
– “Por Allah, hija mía, después de mí has caído en el mal.”
Umm Ḥabība fue una de las señoras nobles y esposas de las madres de los creyentes, y una de las mujeres devotas de taqwa (la conciencia de Dios). Que Allah esté complacido con ella.
Muḥammad b. ʿUmar al-Wāqidī narró que ʿĀʾisha dijo: “Cuando Umm Ḥabība estaba a punto de morir, me llamó y dijo:
– ‘Algunas cosas que suceden entre coesposas pueden haber sucedido también entre nosotras.’ Yo le respondí:
– ‘Que Allah me perdone y te perdone. Te he perdonado y hecho lícito todo lo que haya sucedido.’
– ‘Me has complacido. Que Allah te complazca.’
Después de esto, envió recado a Umm Salama y también le pidió perdón. Umm Salama le dijo lo mismo.