En este año, Busr b. Erṭāṭ emprendió una expedición militar (ghazā) hacia las tierras de los bizantinos (Rum), avanzando hasta llegar a la ciudad de Constantinopla (Estambul). Según Wakidi, pasó el invierno en los territorios bizantinos. Sin embargo, otros historiadores lo niegan, diciendo: "Ningún comandante musulmán ha pasado el invierno allí." Allah sabe mejor la verdad del asunto.
Ibn Yarir dijo: En este año, ʿAmr b. al-ʿĀṣ y Muḥammad b. Maslama fallecieron en Egipto.
Tras la muerte de ʿAmr b. al-ʿĀṣ, Muʿāwiya nombró a su hijo ʿAbdullah como gobernador de Egipto. Según Wakidi, ʿAbdullah gobernó Egipto durante dos años.
En este año, es decir, el cuadragésimo tercer año de la Hégira, tuvo lugar una gran batalla entre los jarichíes (Khārijites) y el ejército de Kufa. Como hemos mencionado en páginas anteriores, los jarichíes decidieron en este año enfrentarse a la gente y mezclarse entre ellos. Bajo el mando de Mustawrid b. ʿAlqama, reunieron cerca de 300 hombres. Mughirah b. Shuʿba envió un ejército de 3.000 hombres bajo el mando de Maqil b. Qays contra ellos. Maqil partió, nombrando a Abu Ruwaʿ como comandante de la vanguardia, que consistía en 300 soldados, igualando el número de los jarichíes. Abu Ruwaʿ los encontró en un lugar llamado Mizar y comenzó la batalla. Los jarichíes los derrotaron. Atacaron de nuevo, pero los jarichíes los vencieron una vez más, aunque ninguno de ellos murió. Se mantuvieron firmes, esperando la llegada de su comandante Maqil b. Qays, quien llegó al atardecer. Descendió de su montura y dirigió la oración a sus compañeros, luego comenzó a elogiar a Abu Ruwaʿ. Abu Ruwaʿ le dijo:
"Oh comandante, estos jarichíes tienen tácticas extrañas en el ataque; tú quédate atrás. Envía a la caballería al frente y que ellos luchen en primera línea."
Maqil b. Qays respondió: "Has dado un buen consejo." Poco después, los jarichíes atacaron a Maqil y sus compañeros. La mayoría de los hombres de Maqil se retiraron. En ese momento, Maqil b. Qays desmontó y dijo: "Oh asamblea de musulmanes, bajad, bajad." Cerca de 200 de los más valientes y esforzados entre ellos, incluyendo a Abu Ruwaʿ al-Shākirī, desmontaron. Mustawrid b. ʿAlqama y sus compañeros se enfrentaron a los jarichíes con lanzas y espadas. El resto de los soldados capturó a algunos de los jinetes que habían huido, reprochándoles y censurándolos.
Fueron criticados por huir del campo de batalla. Como resultado, los soldados regresaron junto a Maqil, quien luchaba ferozmente contra los jarichíes con sus hombres. Durante toda la noche, los soldados siguieron regresando junto a Maqil. Él los dividió en alas derecha e izquierda, organizándolos en filas, y dijo: "No abandonéis vuestras filas hasta que ataquéis al amanecer." Cuando llegó la mañana, los jarichíes fueron derrotados y retrocedieron al lugar de donde habían venido. Maqil los persiguió, enviando a Abu Ruwaʿ al frente con un grupo de 600. Las tropas de Abu Ruwaʿ encontraron a los jarichíes al amanecer. Los jarichíes los atacaron y lucharon cuerpo a cuerpo durante aproximadamente una hora. Luego los jarichíes lanzaron un asalto unido. Abu Ruwaʿ y sus hombres resistieron, reprocharon a los que huyeron y alentaron a la paciencia (sabr). Perseveraron y finalmente obligaron a los jarichíes a retirarse.
Al ver esto, los jarichíes temieron un asalto de Maqil y comprendieron que estaban frente a la muerte. Huyeron de Maqil, cruzaron el Tigris y descendieron a la tierra de Nahrishir. Abu Ruwaʿ continuó persiguiéndolos, y Maqil b. Qays alcanzó a Abu Ruwaʿ. Los jarichíes llegaron a Madīnat al-ʿAtīqah. El gobernador de Mada'in, Shurayk b. ʿUbayd, salió en su persecución, y Abu Ruwaʿ los siguió con su vanguardia. En este año, es decir, el cuadragésimo tercer año de la Hégira, Marwan b. al-Ḥakam, el gobernador de Medina, dirigió a la gente en la peregrinación (ḥajj).
Entre los que fallecieron en el cuadragésimo tercer año de la Hégira se encuentran ʿAmr b. al-ʿĀṣ y Muḥammad b. Maslama. Que Allah esté complacido con ambos. La genealogía de ʿAmr b. al-ʿĀṣ es la siguiente:
ʿAmr b. al-ʿĀṣ b. Wāʾil b. Hishām b. Saʿd b. Sahm b. ʿAmr b. Ḥaṣīṣ b. Kaʿb b. Luʾayy b. Ghālib al-Qurashī al-Sahmī, Abū ʿAbdillah. También se dice que su kunya era Abū Muḥammad. En la época preislámica, fue uno de los líderes de Quraysh. Fue quien los Quraysh enviaron como emisario al Negus (Najāshī) para solicitar la devolución de los musulmanes que habían emigrado a su tierra. Sin embargo, el Negus, siendo justo, no concedió su petición e incluso ofreció consejo a ʿAmr b. al-ʿĀṣ. Se relata que ʿAmr b. al-ʿĀṣ se convirtió al islam en presencia del Negus. Según la opinión más sólida, ʿAmr b. al-ʿĀṣ abrazó el islam seis meses antes de la conquista de La Meca, junto con Khālid b. al-Walīd y ʿUthmān b. Ṭalḥa al-ʿAbdarī. ʿAmr b. al-ʿĀṣ fue uno de los comandantes del islam y dirigió la expedición de Dhāt al-Salāsil. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) envió un destacamento militar bajo el mando de Abū ʿUbayda, que incluía a Abū Bakr al-Ṣiddīq y ʿUmar al-Fārūq, como refuerzo. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) lo nombró gobernador de Omán, cargo que ocupó durante toda la vida del Profeta. Abū Bakr al-Ṣiddīq también lo mantuvo en este puesto durante su califato.
Al-Tirmidhi narró de ʿUqba b. ʿĀmir que el Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo: "La gente se hizo musulmana, pero ʿAmr b. al-ʿĀṣ tuvo iman (la fe)."
Al-Tirmidhi también narró de Ṭalḥa b. ʿUbaydullah que el Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo:
"ʿAmr b. al-ʿĀṣ es uno de los hombres justos de la tribu de Quraysh."
En otro hadiz, el Profeta (la paz sea con él) dijo: "Ambos hijos de al-ʿĀṣ son creyentes." En otro hadiz, se afirma:
"ʿAbdullah, y el padre y la madre de ʿAbdullah—qué familia tan excelente."
Estos han sido narrados en la sección sobre las virtudes de ʿAmr b. al-ʿĀṣ.
Abū Bakr al-Ṣiddīq envió a ʿAmr b. al-ʿĀṣ como comandante, junto con otros líderes militares, a Siria. Participó en las batallas allí. ʿAmr b. al-ʿĀṣ era conocido por su juicio acertado, opiniones perspicaces, utilidad y circunstancias afortunadas. Posteriormente, ʿUmar lo envió a Egipto, que conquistó, y ʿUmar lo nombró gobernador de Egipto. ʿUthmān también lo mantuvo como gobernador durante cuatro años de su califato, pero como se mencionó anteriormente, luego lo destituyó y nombró en su lugar a ʿAbdullah b. Saʿd Abī Sarḥ. Entonces, ʿAmr b. al-ʿĀṣ se retiró y se estableció en Palestina, guardando resentimiento hacia ʿUthmān. Cuando ʿUthmān fue asesinado, ʿAmr fue junto a Muʿāwiya, uniéndose a él en la batalla de Ṣiffīn y otras campañas. ʿAmr fue uno de los dos árbitros designados para resolver la disputa entre ʿAlī y Muʿāwiya.
Después de que Muʿāwiya tomó Egipto de Muḥammad, hijo de Abū Bakr, nombró a ʿAmr b. al-ʿĀṣ como gobernador. ʿAmr permaneció como gobernador allí hasta su muerte en el cuadragésimo tercer año de la Hégira, según el informe más conocido. Según otra narración, murió en el cuadragésimo séptimo año de la Hégira.
También hay informes de que murió en el año cuarenta y ocho o cincuenta y uno. Que Allah tenga misericordia de él.
ʿAmr b. al-ʿĀṣ fue uno de los genios y héroes árabes, un hombre de agudo intelecto. Tenía muchos proverbios y poemas elocuentes. Se relata que dijo: "Memoricé 1.000 proverbios del Mensajero de Dios (la paz sea con él)." Uno de sus poemas es el siguiente:
"La persona no abandona una comida que ama, ni refrena un qalb (el corazón) que se ha desviado cuando se inclina; por un tiempo satisface su necesidad y la disfruta, luego la deja por un tiempo, pero cuando se menciona algo similar, se le hace agua la boca."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal narró de ʿAbd al-Raḥmān b. Shammāsa:
"Cuando ʿAmr b. al-ʿĀṣ estaba a punto de morir, lloró. Su hijo ʿAbdullah le dijo:
- ¿Por qué lloras? ¿Tienes miedo a la muerte?
- No, por Allah, no lloro por miedo a la muerte, sino por temor a lo que viene después de la muerte.
- Pero siempre has estado en el camino del bien. Fuiste compañero del Mensajero de Dios y conquistaste Siria.
- Mencionas estas cualidades mías, pero no mencionas mi mayor virtud, que es la siguiente: He testificado que no hay dios sino Allah. Pasé por tres etapas, y solo después de ellas llegué a conocerme verdaderamente. Primero, fui de los primeros incrédulos (kāfirūn) de los Quraysh. Luego, después de prestar juramento de lealtad al Mensajero de Dios (la paz sea con él), me convertí en la persona que más se avergonzaba ante él. Por timidez, nunca pude mirarlo completamente a los ojos hasta su muerte, ni pude objetarle jamás. Si muero hoy, la gente dirá: '¡Qué afortunado es ʿAmr! Se hizo musulmán, vivió una buena vida y murió en ese estado. Esperamos que entre en el Paraíso.' Eso es lo que dirán.
Después de eso, me involucré en el poder y realicé otras acciones. No sé si estos actos posteriores son a mi favor o en mi contra. Si muero, que ninguna mujer llore por mí, y que nadie venga tras mi funeral a elogiarme. Atad bien mi mortaja, porque seré juzgado. Echad tierra sobre mí desde todos los lados. Mi lado derecho no merece más tierra que el izquierdo, y no pongáis madera ni piedra sobre mi tumba. Después de cubrirme con tierra, sentaos junto a mi tumba durante el tiempo que se tarda en degollar un camello y repartir su carne, para que no me sienta solo y sepa cómo responder a los ángeles de mi Señor Poderoso y Majestuoso."
Según otra narración, después de decir esto, ʿAmr b. al-ʿĀṣ volvió su rostro hacia la pared y comenzó a decir: "¡Oh Allah, Tú nos ordenaste, pero desobedecimos. Tú nos prohibiste, pero no hicimos caso. Solo Tu perdón puede salvarnos."
En otra narración, se dice: Cuando ʿAmr estaba a punto de morir, puso su mano en el lugar donde se pondría una cadena en su cuello, levantó la cabeza al cielo y dijo: "¡Oh Allah, no soy lo suficientemente fuerte para protegerme, ni soy inocente para ofrecer una excusa. No protesto; más bien, busco el perdón. No hay dios sino Tú." Continuó repitiendo estas palabras hasta que murió. Que Allah esté complacido con él.
Entre los que fallecieron en el cuadragésimo tercer año de la Hégira se encuentra también Muḥammad b. Maslama al-Anṣārī. Se hizo musulmán a través de Muṣʿab b. ʿUmayr y abrazó el islam antes que Usayd b. Ḥuḍayr y Saʿd b. Muʿādh. Participó en la batalla de Badr y en las campañas posteriores, excepto en la expedición a Tabuk. Durante esa campaña, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) lo nombró su delegado en Medina (según una narración). Según otra, fue dejado como delegado en Medina durante la expedición de Karkarat al-Kidr (Kudr). Entre los que mató se encuentra el judío Kaʿb b. al-Ashraf. Según un informe, Muḥammad b. Maslama también mató al judío Marhab en la batalla de Jaybar. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) nombró a Muḥammad b. Maslama comandante de quince destacamentos. Sin embargo, se mantuvo neutral en las batallas del Camello, Ṣiffīn y algunos otros conflictos, apartándose de ellos. Adquirió una espada de madera. Según un hadiz, el Mensajero de Dios le ordenó hacerlo, y después de adquirir la espada de madera, salió de Medina hacia Rabadhah.
Fue uno de los principales Compañeros (ṣaḥāba). Fue el emisario que ʿUmar enviaba a sus gobernadores y, por orden de ʿUmar, realizaba ciertas tareas con ellos. Era una persona confiable y prestó grandes servicios. Que Allah esté complacido con él. ʿUmar le encargó recaudar el zakat de la tribu de Juhaynah. Según un informe débil, murió en el año cuarenta y seis o cuarenta y siete de la Hégira. También hay informes de su muerte en otros años. Murió con más de setenta años, dejando diez hijos y seis hijas. Era alto, calvo y de piel oscura. Que Allah esté complacido con él.
Entre los que fallecieron en el cuadragésimo tercer año de la Hégira se encuentra también ʿAbdullah b. Salām Abū Yūsuf al-Isrāʾīlī, uno de los sabios judíos. Se hizo musulmán cuando el Mensajero de Dios (la paz sea con él) llegó a Medina. Así describe su conversión:
"Cuando el Mensajero de Dios (la paz sea con él) llegó a Medina, la gente acudió en masa a él, y yo fui uno de los que fueron. Cuando lo vi, supe que su rostro no era el de un mentiroso. Las primeras palabras que escuché de él fueron:
- ¡Oh gente! Difundid la paz, alimentad a los demás, mantened los lazos de parentesco y entraréis en el Paraíso con seguridad."
Ya hemos mencionado su conversión al islam al principio de la sección sobre la Hégira. También hemos informado que el Mensajero de Dios (la paz sea con él) le hizo preguntas útiles y hermosas. Que Allah esté complacido con él. Es uno de aquellos a quienes el Mensajero de Dios (la paz sea con él) dio la buena nueva del Paraíso, y está entre los que tienen asegurada la entrada al Paraíso.