Según al-Wāqidī, en este año tuvieron lugar las batallas navales de Sawārī y Asāwid. Sin embargo, Abū Maʿshar afirmó que la expedición de Sawārī ocurrió en el trigésimo cuarto año de la hégira.
Según los relatos de al-Wāqidī, Sayf b. ʿUmar y otros, la causa de la batalla de Sawārī fue, en resumen, la siguiente: En los dos primeros años del califato de ʿUthmān, Muʿāwiya organizó y consolidó Siria y sus alrededores—que Allah esté complacido con él. Protegió y resguardó bien la región. Además, cada año, durante el verano, realizaba expediciones (ghazw) contra los territorios bizantinos. Por ello, a su campaña se la llamó la "expedición de verano". En estas expediciones, mató a muchos, tomó muchos cautivos, conquistó fortalezas, se apoderó de bienes como botín (ghanīma) e infundió temor en sus enemigos. Cuando ʿAbd Allāh b. Saʿd b. Abī Sarḥ atacó a los francos y bereberes en África y al-Ándalus, los bizantinos se reunieron en torno a Constantino, hijo de Heraclio. Formaron un gran ejército, como nunca antes se había visto en la historia islámica, y marcharon contra los musulmanes. Cuando los dos ejércitos se enfrentaron, los bizantinos pasaron la noche tocando campanas y levantando la cruz, mientras que los musulmanes la pasaron realizando la oración (ṣalāh) y recitando el Corán. Por la mañana, ʿAbd Allāh b. Saʿd formó a sus compañeros en filas a bordo de los barcos, aconsejándoles recordar a Allah (dhikr) y recitar el Corán. Uno de los musulmanes presentes en esta batalla dijo:
"Vinieron contra nosotros con una cantidad de barcos nunca antes vista. Izaron sus mástiles. El viento soplaba a su favor y en nuestra contra. Anclamos nuestros barcos, y luego el viento cesó. Les dijimos:
- Si quieren, desembarquemos ambos en tierra; quien desembarque primero, morirá.
Ante esta propuesta, todos respondieron al unísono:
- No, luchemos en el agua, luchemos en el agua.
Nos acercamos a ellos, atamos nuestros barcos a los suyos y luego los atacamos con espadas. Hombres armados con espadas y dagas se lanzaban unos sobre otros. Las olas empujaron los barcos hacia la orilla. Las olas arrojaban los cadáveres a la costa. Se formó una gran montaña de cuerpos. El agua se tiñó de sangre. Ese día, los musulmanes mostraron una paciencia (ṣabr) y resistencia jamás vistas. Murieron muchos musulmanes, pero aún más bizantinos perecieron. Luego Allah, el Altísimo, concedió la victoria a los musulmanes. Constantino y sus soldados huyeron. Realmente, su número había disminuido. El propio Constantino resultó gravemente herido y con heridas profundas. Recibió tratamiento durante un tiempo. ʿAbd Allāh b. Saʿd permaneció en Dhāt al-Sawārī durante días, y luego regresó fortalecido, apoyado y victorioso."
Al-Wāqidī transmitió de al-Zuhrī lo siguiente: «En esta expedición también estuvieron presentes Muḥammad b. Abī Ḥudhayfa y Muḥammad b. Abī Bakr. Ellos afirmaron que las faltas de ʿUthmān se habían hecho evidentes, que se había opuesto a Abū Bakr y ʿUmar y había actuado en contra de sus prácticas, que su sangre era lícita, ya que había apostatado y negado el Corán, y que había designado como comandante en esta batalla a ʿAbd Allāh b. Saʿd, cuya sangre había sido declarada lícita por el Mensajero de Dios (la paz sea con él). También dijeron que había nombrado como gobernadores a algunos individuos exiliados por el Mensajero de Dios, y que había destituido de los gobiernos a los Compañeros (ṣaḥāba) del Mensajero de Dios, nombrando a Saʿīd b. al-ʿĀṣ y ʿAbd Allāh b. ʿĀmir como gobernadores, criticando así a ʿUthmān. Cuando ʿAbd Allāh b. Saʿd oyó sus críticas, les dijo: "No suban al barco conmigo." Los dos se embarcaron en un barco en el que no había ningún otro musulmán. Cuando se enfrentaron al enemigo, fueron los que menos lucharon contra ellos. Cuando se les preguntó por este comportamiento, respondieron: "¿Cómo vamos a luchar bajo el mando de un hombre que no es apto para gobernarnos?" ʿAbd Allāh b. Saʿd les advirtió severamente contra tal comportamiento, diciendo: "Por Allah, si no supiera que vuestras acciones no estaban de acuerdo con la voluntad del Comandante de los Creyentes, ʿUthmān, ciertamente os castigaría y os encarcelaría."
Al-Wāqidī dijo: En el trigésimo año de la hégira, Armenia fue conquistada por Ḥabīb b. Maslama. En ese mismo año, el rey persa Kisrā fue asesinado.