En este año, Muʿāwiya fue a las tierras bizantinas y realizó una expedición militar (ghazā). Llegó hasta el Bósforo de Estambul. Su esposa Atika estaba con él. Según otra narración, la esposa que lo acompañaba era Fāṭima bint Kharṭa b. ʿAbd ʿAmr b. Nawfal b. ʿAbd Manāf. Así lo han relatado Abū Maʿshar y Wāqidī.
Saʿīd b. al-ʿĀṣ nombró a Salmān b. Rabīʿa como comandante de un ejército y le ordenó ir a Bab y combatir. También escribió una carta a ʿAbd al-Raḥmān b. Rabīʿa, quien era el gobernador de esas regiones, ordenándole que ayudara a Salmān b. Rabīʿa. Salmān llegó a Balanjar y la sitió. Instaló grandes y pequeñas catapultas contra la ciudad y la bombardeó con piedras. Los habitantes de Balanjar se enfrentaron al ejército de Salmān b. Rabīʿa. Los turcos también los ayudaron. Se produjo una feroz batalla entre ambos bandos. Los turcos creían que los musulmanes eran inmortales. Sin embargo, después de esta batalla, se envalentonaron contra los musulmanes. Cuando ambos bandos se enfrentaron en esta batalla, los turcos, que se habían unido a los habitantes de Balanjar, lucharon contra los musulmanes. Ese día, ʿAbd al-Raḥmān b. Rabīʿa fue asesinado. Había recibido el sobrenombre de Dhū al-Nūn. Los musulmanes sufrieron una derrota y se dividieron en dos grupos. Un grupo se dirigió hacia Jázar.
El otro grupo se dirigió hacia Jilán y Jurjān. En este grupo estaban Abū Hurayra y Salmān al-Fārisī. Los turcos tomaron el cuerpo de ʿAbd al-Raḥmān b. Rabīʿa, que había sido asesinado en esta batalla, y lo enterraron en una de sus ciudades. Este hombre era una de las figuras destacadas de los musulmanes y era una persona valiente. Los turcos visitaban su tumba y, por respeto a su honor, suplicaban a Allah por la lluvia. Cuando ʿAbd al-Raḥmān b. Rabīʿa fue martirizado, Saʿīd b. al-ʿĀṣ nombró a Salmān b. Rabīʿa como comandante de este grupo. ʿUthmān envió a Ḥabīb b. Maslama con un grupo de sirios como refuerzo. Ḥabīb y Salmān discreparon sobre el mando. Este desacuerdo fue el primero que ocurrió entre los de Kufa y los sirios. En ese momento, un hombre de Kufa llamado Aws dijo:
"Si golpean a Salmān, nosotros golpearemos a su Ḥabīb. Si van ante ʿUthmān b. ʿAffān, nosotros también iremos. Si actúan con justicia, en verdad esta provincia fronteriza es la provincia de nuestro emir. El emir viene con unidades militares. Nosotros nos hemos convertido en los guardianes y protectores de la frontera. Por la noche, disparamos flechas en cada frontera y derrotamos al enemigo."
En el trigésimo segundo año de la hégira, Ibn ʿĀmir conquistó Marwirūdh, Ṭalqān, Faryāb, Jūzjān y Ṭāharistān. Envió a Aḥnaf b. Qays para conquistar la ciudad de Marwirūdh. Aḥnaf sitió la ciudad. Los habitantes se le opusieron. Lucharon. Finalmente, Aḥnaf los venció y los obligó a refugiarse en su fortaleza. Luego, hizo un tratado de paz con ellos bajo la condición de que pagaran una gran cantidad de bienes y un impuesto territorial (kharāj) por sus tierras. Una de las condiciones de este acuerdo era que la tierra que Kisrā había concedido como iqṭāʿ (concesión de tierras) al hijo de Marzūbān, el gobernador de Marw, permanecería con el gobernador de Marw. Kisrā había dado esa tierra como iqṭāʿ al padre de Marzūbān, el gobernador de Marw, quien había matado a un gran dragón que bloqueaba el camino y devoraba a la gente. Aḥnaf hizo un tratado de paz con los habitantes de Marw bajo estas condiciones y les escribió una carta que contenía los términos de este acuerdo.
Después de esto, Aḥnaf envió a Aqraʿ b. Ḥābis a Jūzjān. Aqraʿ la conquistó tras una batalla entre ambos bandos. En esta batalla, algunos de los campeones musulmanes murieron. Después, los musulmanes salieron victoriosos. Abū Kasīr al-Nahshalī, en parte de una larga qaṣīda (oda) que compuso sobre esta batalla, dijo:
"Cuando aparecieron nubes cargadas de lluvia, cuando se hicieron visibles en el cielo,
Regaron el lugar donde yacían los jóvenes que habían caído y muerto en Jūzjān. Mojaron todo hasta los dos palacios de la aldea. Allí, dos Aqras los destruyeron."
Luego Aḥnaf b. Qays partió de Marwirūdh y fue a la ciudad de Balj. La sitió. Hizo un tratado de paz con los habitantes bajo la condición de que pagaran 400.000 dirhams. Dejó allí a su primo Usayd b. Mushammas como su delegado para cobrar esta suma. Luego continuó su camino para el jihād (lucha en el camino de Dios). Sin embargo, el invierno le resultó difícil. Preguntó a sus compañeros:
- ¿Qué quieren, qué hacemos?
- Lo que queremos lo ha expresado ʿAmr b. Madīkarib.
Él dijo en un poema:
"Si no puedes superar algo, déjalo y comienza a hacer algo que sí puedas."
Aḥnaf b. Qays dio la orden de marchar a la ciudad de Balj. Fueron allí. El invierno se pasó allí. Luego Aḥnaf regresó a ʿĀmir. Se le dijo a Ibn ʿĀmir: "No se ha visto a nadie conquistar tantas tierras como tú. Conquistaste Fārs, Kirmān, Sijistán y Jorasán." Él respondió: "Así debía ser. Como gratitud (shukr) a Allah por concederme estas conquistas, entraré en iḥrām (estado sagrado para la peregrinación) aquí, arremangándome, y partiré para la ʿumra (peregrinación menor)." Entró en iḥrām en Nīshābūr y partió para la ʿumra. Cuando llegó a La Meca, ʿUthmān lo reprendió por ir a Jorasán en iḥrām y venir a La Meca con la intención de la ʿumra.
En el trigésimo segundo año de la hégira, Karīn llegó con un ejército de 40.000 hombres. ʿAbdullāh b. Ḥazm lo enfrentó con 4.000 hombres. Karīn lo puso al mando de 600 hombres como vanguardia. Ordenó a todos los soldados encender fuego en las puntas de sus lanzas. A medianoche, atacaron el lugar donde estaba el enemigo. Al principio, la vanguardia atacó al enemigo y los mantuvo ocupados, luego ʿAbdullāh b. Ḥazm atacó con los musulmanes que estaban con él. Los politeístas (mushrikūn) se dieron la vuelta y comenzaron a huir. Los musulmanes los persiguieron, matando a quienes quisieron y tomando prisioneros a quienes quisieron. Capturaron una gran cantidad de botín. Después, ʿAbdullāh b. Ḥazm envió la buena noticia de la conquista a Ibn ʿĀmir. Ibn ʿĀmir quedó complacido y satisfecho con ellos. Aunque anteriormente lo había destituido de su mando en Jorasán, esta vez lo dejó en su antiguo puesto. ʿAbdullāh b. Ḥazm continuó en este cargo.