En este año, se produjo una gran inundación en La Meca. Los peregrinos dentro de la ciudad, junto con sus camellos cargados, mujeres y hombres, fueron arrastrados por las aguas. Nadie pudo rescatarlos. Las aguas llegaron hasta Hacun. Muchas personas se ahogaron. Según se relata, el agua subió tanto que cubrió la Kaʿba. Allah es quien mejor lo sabe.
Ibn Yarir transmitió que al-Wāqidī dijo lo siguiente: En este año, estalló una epidemia de peste en Basora. Según la opinión más conocida, esta epidemia apareció en Basora en el año sesenta y nueve de la hégira. Así lo hemos relatado también en las secciones anteriores.
En este año, Muhallab b. Abī Ṣufra cruzó el río. Permaneció durante dos años en un lugar llamado Keşte, mostrando sabr (la paciencia) frente a los enemigos turcos. Se produjeron entre ambas partes acontecimientos que, si los relatáramos aquí, se alargaría demasiado. En ese momento, llegó a Muhallab una carta de Ibn al-Ashʿath informándole de que se había rebelado contra al-Ḥajjāj. Muhallab envió esta carta tal cual a al-Ḥajjāj. Al-Ḥajjāj la recibió y la leyó. Después, como se narrará más adelante, tuvieron lugar las guerras con Ibn al-Ashʿath.
En este año, al-Ḥajjāj movilizó tropas reunidas de Basora, Kufa y otros lugares para vengarse del gobernante turco Rutbīl. Este ejército tenía como objetivo vengar a los soldados de ʿUbayd Allāh b. Abī Bakra, que Rutbīl había matado el año anterior. Al-Ḥajjāj formó un ejército de 40.000 hombres, 20.000 de Basora y 20.000 de Kufa. Puso al mando de este ejército a ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad al-Ashʿath, a pesar de no tenerle aprecio. Al-Ḥajjāj realmente sentía rencor hacia él. Tanto es así que dijo: «Siempre que lo veía, deseaba matarlo.»
Un día, Ibn al-Ashʿath fue a ver a al-Ḥajjāj. En ese momento, junto a al-Ḥajjāj se encontraba ʿĀmir al-Shaʿbī. Al-Ḥajjāj le dijo a ʿĀmir: «¡Mira cómo camina ese! Por Allah, quiero cortarle el cuello.» ʿĀmir transmitió en secreto estas palabras a Ibn al-Ashʿath, quien respondió: «Por Allah, si tengo la oportunidad, emplearé todas mis fuerzas para apartar a al-Ḥajjāj del poder.»
En resumen, lo que queremos decir es que, cuando al-Ḥajjāj vio desfilar a este ejército que había formado, gastó generosamente en ellos. Luego empezó a pensar a quién nombraría comandante del ejército. Finalmente, eligió a ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. al-Ashʿath y lo designó como comandante de este ejército. El tío de ʿAbd al-Raḥmān, Ismāʿīl b. al-Ashʿath, fue a ver a al-Ḥajjāj y le dijo: «Temo que, si nombras a ʿAbd al-Raḥmān comandante, después de cruzar el puente de Serat, no te obedezca.» Al-Ḥajjāj le respondió: «Él no está aquí. Le aprecio, pero si temo que desobedezca mi orden o se aparte de mi autoridad, haré lo que sea necesario.»
Tras esta conversación, dio la orden de nombrar a ʿAbd al-Raḥmān como comandante. ʿAbd al-Raḥmān marchó con sus tropas hacia la tierra de Rutbīl. Cuando Rutbīl supo que el ejército de ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath se dirigía contra él, envió una carta disculpándose por la derrota que los musulmanes habían sufrido el año anterior en su país y expresando que no estaba satisfecho con esa situación, y que los musulmanes le habían obligado a combatir. Pidió la paz a cambio de pagar tributo a los musulmanes, pero ʿAbd al-Raḥmān no prestó atención a esta propuesta. Estaba decidido a entrar en el país de Rutbīl. Entonces Rutbīl reunió a sus tropas y las preparó para luchar contra ʿAbd al-Raḥmān y su ejército.
Cada vez que ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath entraba en una ciudad o región, o conquistaba una de las fortalezas de Rutbīl, nombraba un naib (lugarteniente) para que la custodiara en su nombre. Dejaba a personas ancianas y experimentadas en los lugares peligrosos. Conquistó muchas ciudades y regiones del país de Rutbīl. Obtuvo grandes cantidades de bienes como botín. Tomó a muchas personas como prisioneras. Luego detuvo a sus tropas en los territorios conquistados para que los mejoraran y se fortalecieran con los ingresos y productos de esas tierras. Para poder enfrentarse al enemigo con mayor fuerza el año siguiente, impidió que avanzaran hacia el interior del país de Rutbīl. Así lo hicieron. Finalmente, al año siguiente, avanzaron paso a paso hacia el interior del país. Conquistaron todas las regiones. Finalmente, sitiaron a Rutbīl y sus tropas en su capital y la conquistaron. Obtuvieron grandes cantidades de bienes, tesoros y descendientes como botín. Luego mataron a los guerreros de Rutbīl. Después, Ibn al-Ashʿath informó a al-Ḥajjāj mediante una carta de la conquista lograda y de la victoria que Allah les había concedido.
Según algunos relatos, al-Ḥajjāj envió a Himyān b. ʿAdī al-Sadūsī como refuerzo armado al pueblo de Kirma, para que, en caso de necesidad, también sirviera de apoyo a los gobernadores de Sijistán y Sind. Sin embargo, Himyān y los soldados que le acompañaban se rebelaron contra al-Ḥajjāj. Entonces al-Ḥajjāj envió contra ellos a ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath. ʿAbd al-Raḥmān derrotó a Himyān y a sus hombres. Luego permaneció allí con sus tropas. ʿUbayd Allāh b. Abī Bakra falleció. Entonces al-Ḥajjāj nombró a ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath como gobernador de Sijistán mediante una carta. Además, aparte de las dádivas, envió bajo el mando de ʿAbd al-Raḥmān un gran ejército al que destinó dos millones de dinares. Este ejército era llamado el ejército de Tawāwis. Al-Ḥajjāj pidió a ʿAbd al-Raḥmān que marchara contra Rutbīl, y, como relatamos en páginas anteriores, tuvo lugar una batalla entre ambos bandos que terminó con la victoria de ʿAbd al-Raḥmān.
Al-Wāqidī y Abū Maʿshar dijeron: «En este año (el octogésimo de la hégira), Abān b. ʿUthmān dirigió la peregrinación de las gentes.» Según otros, ese año Sulaymān b. ʿAbd al-Malik dirigió la peregrinación. En este año, al-Ghazw de verano fue dirigido por al-Walīd b. ʿAbd al-Malik. El gobernador de Medina era Abān b. ʿUthmān. Todo el oriente estaba bajo la administración de al-Ḥajjāj. El cadí de Kufa era Abū Burda b. Abī Mūsā, y el cadí de Basora era Mūsā b. Anas b. Mālik.