Walid b. ʿAbd al-Malik destituyó a Hisham b. Ismaʿil, el gobernador de Medina, y nombró en su lugar a su primo y esposo de su hermana Fátima, ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, como gobernador. ʿUmar entró en Medina en el mes de Rabiʿ al-Awwal de ese año con treinta camellos. Se alojó como huésped en la casa de Marwán, y la gente fue a darle la bienvenida. En ese momento, ʿUmar tenía veinticinco años. Tras realizar la oración del mediodía, convocó a los siguientes diez juristas de Medina a su presencia. Los juristas eran: ʿUrwa b. al-Zubayr, ʿUbayd Allah b. ʿAbd Allah b. ʿUtba, Abu Bakr b. ʿAbd al-Rahman b. Háriz b. Hisham, Sulaymán b. Hayzama, Sulaymán b. Yasár, Qásim b. Muhammad, Salim b. ʿAbd Allah b. ʿUmar, el hermano de Salim, ʿUbayd Allah b. ʿAbd Allah b. ʿUmar, ʿAbd Allah b. Amir b. Rabíʿa y Jarija b. Zayd b. Thabit. Estos juristas acudieron y se sentaron con ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz. Tras alabar a Allah de manera digna de Su majestad, les dijo:
«Os he llamado aquí para un asunto en el que obtendréis recompensa y ayudaréis a la verdad. No deseo tomar una decisión definitiva sobre ningún asunto sin consultar vuestra opinión o la de los presentes entre vosotros. Si veis o escucháis que alguno de mis funcionarios ha sobrepasado sus límites o ha cometido una injusticia, quiero que me lo informéis sin falta.»
Los juristas se retiraron de la presencia de ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, deseando que Allah le concediera una buena recompensa.
Walid también escribió a ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz ordenándole que detuviera a Hisham b. Ismaʿil en la casa de Marwán. Walid no tenía buena opinión de Hisham, pues durante sus cuatro años de gobierno había tratado mal a los habitantes de Medina, especialmente a Said b. al-Musayyab y a ʿAli, hijo de al-Husayn. Said b. al-Musayyab dijo a su hijo y a sus esclavos: «Si alguno de vosotros daña a este hombre porque yo fui insultado, que no lo haga. Lo he dejado por la complacencia de Allah y por el lazo de parentesco. No me entrometeré con él ni le hablaré en absoluto.»
En cuanto a ʿAli, hijo de al-Husayn, fue a visitar al detenido Hisham y no le hizo daño. Ya había ordenado previamente a sus allegados que tampoco le hicieran daño. Tras pasar junto a él sin hacerle nada, Hisham le gritó: «Allah sabe mejor dónde depositar Su mensaje.»
Maslama b. ʿAbd al-Malik emprendió una expedición militar (ghazā) contra las tierras bizantinas. Mató a muchos de sus hombres, conquistó numerosas fortalezas y obtuvo abundantes botines. También se dice que el comandante que dirigió la expedición contra las tierras bizantinas ese año fue Hisham b. ʿAbd al-Malik. Durante estas campañas, conquistó las fortalezas de Bolak, Ahrem, Pons, Kumaykum y el lago Faramisan. Mató a unos 1.000 hombres de los árabes al-Mustaʿriba y tomó cautivas a sus mujeres y niños.
Qutayba b. Muslim fue a las tierras turcas y realizó una expedición militar (ghazā). El gobernante turco, Neyzek, hizo la paz con Qutayba a cambio de una gran cantidad de bienes. También se comprometió a liberar a los musulmanes cautivos en las tierras turcas.
Ese mismo año, Qutayba marchó contra Baykand. En Baykand, un distrito de Bujará, se reunieron muchos turcos en torno a Qutayba. Cuando Qutayba llegó, los turcos pidieron ayuda a los sogdianos y a otros turcos de las regiones vecinas. Estos acudieron en ayuda de los habitantes de Baykand, bloqueando las rutas y pasos de Qutayba. Durante casi dos meses, ambos bandos se mantuvieron frente a frente en una situación de espera. Como resultado, ni Qutayba pudo enviar un emisario a ellos, ni los turcos a él. Al no llegar noticias de Qutayba, al-Hajjaj se asustó y temió que los musulmanes que lo acompañaban perecieran, pues los turcos enemigos eran numerosos. Por ello, al-Hajjaj ordenó que se hicieran súplicas (dua) en las mezquitas por el ejército de Qutayba, y envió esta orden por escrito a otras ciudades. Qutayba y los musulmanes que estaban con él luchaban a diario contra los turcos.
Qutayba tenía un espía persa llamado Tandur. Los habitantes de Bujará le dieron una gran suma de dinero para que persuadiera a Qutayba de retirarse de la batalla. Fue a Qutayba y le dijo: «Necesito hablar contigo en privado.» Qutayba ordenó que los presentes en su asamblea salieran, quedando solo Dirar b. Husayn con él. Tandur le dijo a Qutayba: «Al-Hajjaj ha sido destituido. Pronto, un mensajero te traerá la noticia de su destitución. Lo mejor sería que reunieras a tus hombres y regresaras de inmediato.» Qutayba ordenó a su esclavo Siyah: «Córtale la cabeza», y Tandur fue ejecutado. Luego dijo a Dirar: «Nadie conoce esta noticia salvo tú y yo. Juro por Allah que, si esto se divulga antes de que termine nuestra batalla (sabré que tú lo has contado, y por ello) te haré correr la misma suerte que a Tandur. Guarda silencio, pues la difusión de tales noticias en situaciones como esta debilita a los soldados y disminuye su resistencia ante el enemigo.»
Después de esto, Qutayba animó a sus soldados y abanderados a luchar. Entonces ambos bandos entablaron una batalla feroz. Luego Allah hizo descender una sabr (la paciencia) sobre los musulmanes, y antes del mediodía salieron victoriosos. Los turcos sufrieron una gran derrota. Los musulmanes los persiguieron, mataron a algunos, capturaron a otros, y los que quedaron en la ciudad se refugiaron en la fortaleza. Qutayba ordenó a los obreros que destruyeran la ciudad y la fortaleza.
Los turcos intentaron pactar la paz con Qutayba a cambio de una gran cantidad de bienes. Qutayba hizo la paz con ellos, dejando a un hombre de su propia familia como su naib (delegado), junto con varios soldados, y luego partió. Cuando se había alejado unas cinco jornadas, los turcos rompieron el pacto, mataron al naib y decapitaron a los soldados que lo acompañaban.
Ante esto, Qutayba regresó y puso sitio a la ciudad. Ordenó a los obreros que comenzaran a clavar tablas en los muros. Qutayba pretendía prender fuego a esas tablas para quemar los muros, y estos se derrumbaron. Unos cuarenta obreros murieron. Los turcos intentaron pactar la paz, pero Qutayba no accedió. Persistió en su empeño y finalmente conquistó la ciudad por completo. Mató a los guerreros turcos, tomó cautivos a sus mujeres y niños, y se apoderó de sus bienes como botín.
El que incitó al pueblo de Baykand contra los musulmanes fue un turco ciego de Baykand. Cuando fue capturado, dijo: «Si me soltáis, os daré cinco prendas chinas cuyo valor es de un dinar.» Los comandantes aconsejaron a Qutayba que aceptara la oferta, pero él dijo: «No, por Allah, oh ciego, por tu culpa ningún musulmán volverá a ser asustado una segunda vez.» Ordenó su ejecución. Esto mostraba que Qutayba no daba importancia a los bienes materiales. En cualquier caso, el rescate que el ciego iba a dar habría pasado a formar parte del botín.
Los musulmanes obtuvieron en Baykand abundante botín, incluyendo vasijas de oro y plata y estatuas de oro. Entre el botín había una estatua fundida que contenía 150.000 dinares de oro.
Los musulmanes encontraron grandes cantidades de dinero, armas y diversos equipos en el tesoro del gobernante turco. Capturaron a muchos prisioneros. Qutayba escribió a al-Hajjaj expresando su deseo de distribuir estos botines entre los soldados. Al-Hajjaj le concedió ese permiso. Así, los musulmanes se enriquecieron y fortalecieron para luchar contra el enemigo. Cada soldado adquirió una gran fortuna en armas, equipo y numerosos caballos. Así, realmente se convirtieron en una fuerza formidable. La alabanza y la gratitud pertenecen a Allah.
En el octogésimo séptimo año de la hégira, el gobernador de Medina, ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, dirigió a la gente en la peregrinación (hajj).
Ese año, el cadí (qadi) de Medina era Abu Bakr b. Muhammad b. Amr b. Hazm.
Todo Irak y las provincias orientales estaban bajo la administración de al-Hajjaj. Su gobernador en Basora era Jarrah b. ʿAbd Allah al-Hakamí. El cadí de Basora era ʿAbd Allah b. Azina. El comandante militar de al-Hajjaj en Kufa era Ziyad b. Jarir b. ʿAbd Allah al-Bajalí. El cadí de Kufa era Musa al-Ashʿarí. El delegado de al-Hajjaj en Jorasán y sus regiones dependientes era Qutayba b. Muslim.