En el día 10 de Muharram de este año, los Rafidah nuevamente lamentaron por Ḥusayn (que Dios esté complacido con él) con llantos fúnebres. Se colgaron pañuelos en las tiendas, bazares y mercados. Las tiendas cerraron.
En este año, los juristas Abū Bakr al-Rāzī al-Ḥanafī, Abū'l-Ḥasan ʿAlī b. ʿĪsā al-Rummānī e Ibn Dakkāk al-Ḥanbalī se reunieron junto a ʿIzz al-Dawla Baḥṭiyār b. Buwayh. Lo alentaron a luchar contra los romanos. Él movilizó un ejército para combatir a los romanos. Dios Todopoderoso concedió la victoria a ese ejército; mataron a muchos hombres de los romanos. Enviaron las cabezas cortadas a Bagdad. Así, los corazones de la gente se tranquilizaron.
En este año, los romanos, junto con su gobernante, se dirigieron a sitiar Diyarbakır. En Diyarbakır, el gobernador era Hezermert, un esclavo de Abū'l-Hayjā b. Ḥamdān. El gobernador escribió una carta a Abū Ṭālib pidiendo ayuda. Abū Ṭālib envió a su hermano Abū'l-Qāsim Ḥibatullāh Nāṣir al-Dawla b. Ḥamdān. Estos dos unieron fuerzas y lucharon ferozmente contra los romanos en el último día de Ramaḍān en un lugar estrecho donde los caballos apenas podían moverse. Los romanos intentaron huir pero no pudieron. Mataron a muchos soldados romanos. El Domestikos fue capturado y encarcelado. Permaneció en prisión hasta que enfermó y murió al año siguiente. Aunque Abū Ṭālib reunió médicos para tratarlo, no pudieron ayudar al Domestikos.
En este año, se produjo un incendio en el distrito de Kerh en Bagdad. La causa fue la siguiente: uno de los oficiales de recaudación del zakāt había disparado y matado a un hombre del pueblo. La gente, junto con un grupo de turcos, persiguió al oficial del zakāt, pero él escapó y se refugió en una casa. Lo sacaron de la casa y lo mataron, luego incendiaron la casa. En respuesta, el visir Abū'l-Faḍl al-Shīrāzī, quien estaba extremadamente apegado a la sunnah, envió a su ḥājib contra la gente del distrito de Kerh. El ḥājib incendió sus casas, y muchas casas, bienes, 300 tiendas, 33 mezquitas y 17,000 personas fueron quemadas.
Después de esto, Baḥṭiyār se destituyó del cargo de visir y nombró a Muḥammad b. Bāqiyya en su lugar. La gente se sorprendió mucho por esta situación porque este hombre era considerado bajo y sin respeto a sus ojos. Su padre era un agricultor en la aldea de Kūṣā. Él mismo estaba entre los que servían a ʿIzz al-Dawla. Presentaba la comida y sostenía su toalla mientras se lavaba las manos después de la comida. Así, al final, fue nombrado para el cargo de visir. En comparación con su predecesor, se convirtió en un visir que oprimía más al pueblo. Durante su tiempo, los ladrones aumentaron en Bagdad y las cosas empeoraron.
En este año, surgió una disputa entre ʿIzz al-Dawla y su ḥājib Sebuktigin. Sin embargo, aunque sus rencores permanecieron en sus corazones, se reconciliaron nuevamente.
En este año, Muʿizz al-Fāṭimī entró en la tierra de Egipto. Trajo consigo los ataúdes de sus antepasados. En el mes de Shaʿbān, llegó a Alejandría. Las principales personalidades de Egipto lo recibieron allí. Pronunció un sermón elocuente y espontáneo para el pueblo. Elogió las virtudes y el honor de los egipcios. Sin embargo, usó afirmaciones falsas. Porque en su sermón dijo: "En verdad, Dios Todopoderoso ayudó al pueblo a través de ellos mismos y de su estado." Según el qāḍī de Egipto que estaba sentado cerca, Muʿizz al-Fāṭimī le hizo la siguiente pregunta:
– ¿Has visto un califa superior a mí?
– Oh Comandante de los Creyentes, no he visto ningún califa más virtuoso y superior que tú.
– ¿Has realizado la peregrinación?
– Sí.
– ¿Has visitado la tumba del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)?
– Sí.
– ¿También has visitado las tumbas de Abū Bakr y ʿUmar?
El qāḍī dice: "No supe qué responderle. Vi que su hijo ʿAzīz estaba de pie con grandes comandantes. Entonces dije:
– Oh Comandante de los Creyentes (es decir, tú), así como me impediste saludar a tu hijo, el heredero de la siguiente era después de ti, de la misma manera visitar la tumba del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me impidió visitar las tumbas de Abū Bakr y ʿUmar.
Después de dar esta respuesta, me levanté, saludé y me retiré de la asamblea. Así, la asamblea se amplió para que otros pudieran venir y sentarse después de mi partida."
Después de esto, Muʿizz al-Fāṭimī salió de Alejandría y se dirigió a Egipto. Entró en Egipto el día 5 de Ramaḍān y se alojó en Kasrayn. Se narra que cuando entró en el primer lugar de su reino, se postró en agradecimiento a Dios, que es Poderoso y Majestuoso.
El primer juicio que dio Muʿizz al-Fāṭimī en Egipto fue el siguiente:
La esposa de Kāfūr al-Iḥshīdī dijo que había dejado un manto bordado en oro y decorado con perlas en depósito a un joyero judío, pero el joyero negó esta confianza. Muʿizz convocó al joyero ante él y preguntó sobre el asunto. Sin embargo, cuando el joyero continuó negándolo, ordenó que se excavara la casa y se sacaran las pertenencias. Cuando cavaron la casa, encontraron el mencionado manto enterrado bajo tierra en un jarro. Muʿizz devolvió el manto a la mujer. Sin tocar el manto, se aseguró de que se entregara fácilmente a su dueña. Pero luego la mujer quiso traer el manto y ofrecérselo, pero él no lo aceptó. La gente apreció esta conducta suya.
Según un hadiz auténtico, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"En verdad, Dios Todopoderoso fortalece esta religión incluso a través de un hombre malvado."