El día 10 de Muharram de este año, los Rafīḍah nuevamente realizaron sus feas innovaciones. Lloraron por Ḥusayn (que Allah esté complacido con él). Las tiendas y los mercados se cerraron. La vida se detuvo. Las mujeres se soltaron el cabello y vagaron por los bazares y mercados. Lamentaron por Ḥusayn dándose bofetadas en la cara. Se colgaron pañuelos en varios lugares de las tiendas y mercados. Se esparció paja por todas partes.
En este año, los romanos entraron en Antioquía. Mataron a ancianos y jóvenes. Capturaron como prisioneros a cerca de 200,000 niños y jóvenes. Innā lillāh wa innā ilayhi rājiʿūn (En verdad, pertenecemos a Allah y en verdad a Él regresaremos). Todo esto fue organizado por el maldito gobernante armenio Nikophoros. Pero los responsables fueron los gobernantes Rafīḍah que dominaban el país y causaban corrupción en él. Que Allah los maldiga.
Ibn al-Jawzī dijo: "El gobernante armenio Nikophoros se desvió y comenzó a actuar con arrogancia. Este vil canalla se había casado con la esposa del gobernante anterior. Esta mujer tenía dos hijos de su esposo anterior. Nikophoros quiso castrarlos y luego encarcelarlos en la iglesia para que no pudieran ser gobernantes. Cuando su madre se enteró de esto, comenzó a actuar contra Nikophoros. Los nobles fueron enviados contra él. Los nobles se unieron entre sí y lo mataron mientras dormía, y pusieron al mayor de los dos hijos del gobernante anterior sobre ellos."
En el mes de Rabīʿ al-Awwal de este año, Abū Bakr Aḥmad b. Sayyār dejó el cargo de juez. En su lugar, fue nombrado nuevamente uno de los antiguos jueces, Abū Muḥammad b. Marūf.
Ibn al-Jawzī dijo: "En este año, el agua del Tigris disminuyó. Los pozos también se secaron."
En este año, el Sharīf Abū Aḥmad, un naqīb, hizo que la gente realizara el Ḥajj.
En el mes de Dhū al-Ḥijjah de este año, cayó una estrella que iluminó todas las partes de la tierra. Brilló como el sol, esparciendo luz por todas partes. Luego se escuchó un sonido como un trueno.
Ibn al-ʿAsīr dijo: En el mes de Muharram de este año, en Damasco, después de la conquista de Egipto, por orden de Jāfir b. Falaḥ enviado por el comandante Jawhar, se leyó un khutbah en nombre de Muʿizz al-Fāṭimī. Abū Muḥammad Ḥasan b. ʿAbdillāh b. Ṭawāǧ luchó contra Jāfir b. Falaḥ en Ramla; Jāfir b. Falaḥ lo derrotó, lo capturó y lo envió al comandante Jawhar. Jawhar luego lo envió a Muʿizz en Ifrīqiya.
En este año, surgió un conflicto entre Nāṣir al-Dawla b. Ḥamdān y su hijo Abū Ṭāglib. La razón fue esta: Cuando Muʿizz al-Dawla b. Buwayh murió, Abū Ṭāglib y sus partidarios intentaron tomar Bagdad. Pero el padre de Abū Ṭāglib, Nāṣir al-Dawla, le dijo: "Muʿizz al-Dawla dejó una gran cantidad de riqueza y dinero a su hijo ʿIzz al-Dawla. Mientras esta riqueza permanezca en sus manos, no podrán vencerlo. Esperen hasta que consuma esta fortuna, porque es un derrochador. Cuando quiebre, si lo atacan, lo derrotarán." Debido a esta declaración, su hijo Abū Ṭāglib se enojó y se volvió hostil hacia él. Se opuso a su padre y finalmente lo encarceló en la fortaleza.
Los hijos de Nāṣir al-Dawla discutieron entre sí, se dividieron en facciones y se debilitaron en la defensa de sus tierras. En consecuencia, Abū Ṭāglib envió un mensaje a ʿIzz al-Dawla solicitando que le dejara Mosul a cambio de un pago anual de 1,000,000 dinares. Cuando Nāṣir al-Dawla murió ese año, Abū Ṭāglib se convirtió en el gobernante independiente de Mosul. Sin embargo, la oposición y las batallas con sus hermanos continuaron.
En este año, el gobernante romano entró en Trípoli. Quemó muchas partes de la ciudad y mató a algunos habitantes. El gobernador de Trípoli, sabiendo que este gobernante era un tirano cruel, había evacuado a la gente de la ciudad. Los romanos capturaron al gobernador como prisionero. Confiscaron toda su riqueza y propiedades. Realmente era un hombre de gran fortuna. Después de Trípoli, atacaron las ciudades costeras. Excepto las aldeas, capturaron dieciocho ciudades. La mayoría de la población musulmana allí se convirtió al cristianismo bajo su presión. Innā lillāh wa innā ilayhi rājiʿūn (En verdad, pertenecemos a Allah y en verdad a Él regresaremos).
Luego, los romanos llegaron a Homs. Quemaron la ciudad y saquearon la riqueza y propiedades. Capturaron a la gente. Permanecieron en Homs por unos dos meses. Capturaban las ciudades que querían y tomaban como prisioneros a tantas personas como podían. Su temor y respeto se asentaron en los corazones de la gente. Más tarde, el gobernante romano regresó a su país con unos 200,000 cautivos, incluidos mujeres y niños. La razón del regreso fue la propagación de enfermedades entre sus soldados y la nostalgia por las familias de sus soldados. Envió una partida a Jazīrah. Esta partida saqueó la región y capturó a algunas personas.
El esclavo de Seyf al-Dawla, Kargūwayh, invadió Alepo y expulsó al hijo de su maestro, Sharīf. Fue a Ṭarīfah, que estaba bajo su control, pero cuando la gente no le permitió entrar en la ciudad, fue a Silvān con su madre. Su madre era hija de Saʿīd b. Ḥamdān. Se quedó con ella un tiempo. Luego regresó a Ḥamā y la tomó. Después de dos años, volvió a Alepo. Cuando los romanos causaron disturbios en Damasco este año, Kargūwayh hizo un acuerdo con ellos para entregar Alepo. Les envió algo de dinero y regalos. Después de eso, los romanos regresaron a Antioquía, la capturaron, mataron a la mayoría de los habitantes y tomaron prisioneros a los demás, luego atacaron Alepo. En ese momento, Abū al-Maʿālī Sharīf había sitiado a Kargūwayh en Alepo. Abū al-Maʿālī Sharīf huyó por miedo a los romanos. Los romanos sitiaron Alepo y capturaron la ciudad. Los soldados en la fortaleza la defendieron contra los romanos. Luego, a cambio de una cierta cantidad de bienes, dinero y regalos que se les darían anualmente, hicieron un tratado de paz con Kargūwayh. Le entregaron la ciudad y se retiraron.
En este año, un hombre llamado Abū Ḥazar se rebeló contra Muʿizz al-Fāṭimī en Ifrīqiya. Muʿizz personalmente fue contra él con sus soldados y lo expulsó. Luego Abū Ḥazar vino y pidió amān (seguridad) de él. Muʿizz le concedió amān y lo perdonó.
En este año, el enviado del comandante Jawhar llegó a Muʿizz con la buena noticia de que Egipto había sido conquistado y que se había leído el khutbah en su nombre, y que había sido invitado a Egipto. Muʿizz se alegró mucho. Los poetas lo elogiaron. Entre los que lo elogiaron estaba el poeta Muḥammad b. Ḥānī. Muḥammad b. Ḥānī lo elogió en un qaṣīda que comenzaba con el siguiente verso:
"Los abasíes dicen que Egipto ha sido conquistado. Diles a los abasíes que el asunto ya está completo."
En este año, el gobernador de Bagdad, ʿIzz al-Dawla, intentó sitiar al cazador ʿImrān b. Shāhin, pero no tuvo éxito. Finalmente, hizo las paces con él y regresó a Bagdad.
En este año, Kargūwayh y Sharīf Abū al-Maʿālī hicieron las paces. Kargūwayh hizo que se leyera el khutbah en su nombre en Alepo y sus regiones dependientes — donde antes se leía en nombre de Muʿizz al-Fāṭimī — así como en Homs y Damasco. En La Meca, se leía el khutbah en nombre de Mutīʿ Lillāh y los Karmatíes; en Medina, en nombre de Muʿizz al-Fāṭimī. Abū Aḥmad al-Mūsawī también hacía leer el khutbah en nombre de Mutīʿ fuera de Medina.
Según Ibn al-ʿAsīr, Nikophoros murió este año. Después de él, el hijo del gobernante bizantino anterior ascendió al trono. El nombre del gobernante anterior era Domestikos.
Domestikos fue un niño musulmán. Su padre era uno de los musulmanes distinguidos de Tarsus, conocido como Ibn al-Fuqās. Sin embargo, Domestikos se convirtió al cristianismo. Ganó prestigio entre los cristianos y finalmente se convirtió en emperador. Fue uno de los enemigos más feroces y severos de los musulmanes. Había tomado muchas ciudades de los musulmanes por la guerra. Algunas de las ciudades que tomó fueron: Tarsus, Adana, ʿAyn al-Zarba, Misis... Mató y capturó a un número de musulmanes que sólo Allah conoce.