En el día 10 de Muharram de este año, los Shīʿas, continuando su costumbre anterior, observaron el luto por Ḥusayn. Las tiendas se cerraron y se colgaron pañuelos alrededor. Las mujeres se soltaron el cabello y salieron a las calles. Lamentaron y se golpearon la cara en los mercados y bazares por Ḥusayn. Sin embargo, esto fue una imposición completamente innecesaria en el Islām. Si esto fuera algo de lo que estar orgulloso, los primeros y mejores de esta ummah lo habrían hecho. Además, ellos eran más dignos de este acto que estas personas.
"Si hubiera sido una buena obra, no nos habrían precedido en ella." (al-Aḥqāf 46:11)
Los Ahl al-Sunnah siguen a las grandes figuras del Islām y nunca introducen innovaciones (bidʿah). Luego, los Ahl al-Sunnah atacaron a los Rafīḍah por esta razón. Asaltaron la Mezquita de Berasa, el bastión de los Rafīḍah, y mataron a algunos de los Rafīḍah presentes allí.
En el mes de Rajab de este año, el emperador bizantino llegó a Misis con un gran ejército. Tomó el control del lugar por la fuerza. Mató a parte de la población. Tomó cautivos a los sobrevivientes y los llevó consigo. Su número era cercano a 200,000. "En verdad, pertenecemos a Allah, y en verdad a Él regresaremos." (al-Baqara 2:156)
Después de eso, el emperador llegó a Tarsus. La gente le pidió seguridad. Él les concedió seguridad pero les ordenó abandonar Tarsus y trasladarse a otro lugar. Apropiándose de la Gran Mezquita de Tarsus para sus caballos, quemó su minbar. Hizo que las lámparas de la mezquita fueran llevadas a las iglesias de su propio país. Algunos de los habitantes de Tarsus se unieron a él y se convirtieron al cristianismo. Que Allah lo maldiga. Anteriormente, la gente de Tarsus y Misis había sido golpeada por una gran calamidad y hambruna, junto con una plaga severa. Tan grave fue que morían 800 personas al día. Como si esto no fuera suficiente, sufrieron un desastre aún mayor debido al ataque del emperador bizantino. Huyendo de la lluvia, fueron atrapados por granizo. El emperador bizantino tenía la intención de residir en Tarsus para estar más cerca de la tierra del Islām. Cuando esto se volvió difícil para él, se fue a Constantinopla. Con él estaba el maldito gobernante armenio Domestikos.
En este año, el liderazgo de la caravana de peregrinos fue dado a Abū Aḥmad Ḥasan b. Mūsā al-Mūsawī, un seguidor de los Ṭālibīs. Él era el padre de Rāzī y Murtadhā. Se le emitió y entregó un decreto escrito que lo nombraba líder de los peregrinos y naqīb (supervisor).
En este año, la hermana de Muʿizz al-Dawla falleció. El califa abordó un barco y fue a Muʿizz al-Dawla para ofrecer condolencias. Muʿizz al-Dawla besó el suelo ante él. Expresó su gratitud por su llegada y le agradeció por su lealtad y sinceridad.
El día 12 de Dhū al-Ḥijjah de este año, los Rafīḍah celebraron la festividad de Ghadīr Khumm como de costumbre, como se mencionó anteriormente.
En este año, con el apoyo de un hombre llamado Ibn al-Aḥwāzī, Rashīq al-Nasīmī invadió Antioquía. Rashīq era alguien que alquilaba y operaba un molino. Ibn al-Aḥwāzī lo tentó para que tomara Antioquía y le dio mucha riqueza para este propósito. Dijo que Sayf al-Dawla estaba ocupado con los asuntos de Mayyāfāriqīn y no podía regresar a Ḥalab. Luego, después de tomar Antioquía juntos, marcharon con sus ejércitos hacia Ḥalab. Se produjeron feroces batallas entre ellos y el gobernador delegado de Ḥalab de Sayf al-Dawla. Rashīq capturó la ciudad. El gobernador delegado se refugió en la ciudadela. Luego, las fuerzas de refuerzo enviadas por Sayf al-Dawla bajo el mando de su esclavo llamado Bashshār llegaron al gobernador delegado. Rashīq fue derrotado. Cayó de su caballo. Un beduino actuó rápidamente y lo mató. Le cortó la cabeza y la llevó a Ḥalab. Después de eso, Ibn al-Aḥwāzī regresó solo a Antioquía. En Ḥalab, dejó a un hombre llamado Dazbar de los romanos como emir, y más tarde a un alauita a quien llamó "Ustādh" con la intención de hacerlo califa. Sin embargo, el gobernador delegado de Ḥalab, Karʿūyah, atacó a Ibn al-Aḥwāzī, quien estaba en posición de liderazgo sobre ellos. Lucharon ferozmente. Ibn al-Aḥwāzī lo derrotó y estableció su autoridad en Antioquía. Tan pronto como Sayf al-Dawla regresó a Ḥalab, solo se quedó allí una noche. Luego marchó sobre Antioquía. Ibn al-Aḥwāzī se enfrentó a él. Lucharon ferozmente. Dazbar e Ibn al-Aḥwāzī fueron derrotados, capturados y Sayf al-Dawla los mató a ambos.
En este año, un hombre llamado Marwān de los Karmatians—quien había sido nombrado por Sayf al-Dawla como guardián de los caminos y responsable de su seguridad—se rebeló en Ḥimṣ. Tomó el control de la ciudad y sus alrededores. Un ejército de Ḥalab bajo el mando del Emir Badīr lo atacó. Las dos partes lucharon. Badīr disparó una flecha envenenada que le dio en el blanco. Sin embargo, en ese momento, los hombres de Marwān capturaron a Badīr. Marwān lo mandó matar mientras estaba atado ante él. Pero pocos días después, Marwān mismo murió. Sus hombres se dispersaron.
En este año, el pueblo de Sijistán se rebeló contra su gobernador Ḥalaf b. Aḥmad. Cuando el gobernador Ḥalaf b. Aḥmad fue de peregrinación en el año 353 de la Hégira, había dejado a Ṭāhir b. Ḥusayn como su delegado. Sin embargo, Ṭāhir codició la gobernación y se alió con el pueblo. Cuando el verdadero gobernador Ḥalaf b. Aḥmad regresó de la peregrinación, Ṭāhir b. Ḥusayn no le entregó la ciudad y se rebeló. Entonces Ḥalaf b. Aḥmad fue a Bujará y pidió ayuda al Emir Manṣūr b. Nūḥ al-Samānī. El Emir Manṣūr envió una unidad militar con él. El comandante de esta unidad liberó la ciudad de Sijistán del control de Ṭāhir y la entregó al gobernador Ḥalaf b. Aḥmad. Ḥalaf b. Aḥmad era un hombre que amaba a los eruditos y él mismo era un erudito. Sin embargo, Ṭāhir b. Ḥusayn reunió tropas y regresó, sitiando a Ḥalaf b. Aḥmad y tomando Sijistán de él. Ḥalaf b. Aḥmad volvió a Emir Manṣūr al-Samānī. Emir Manṣūr envió un comandante y una unidad militar a Sijistán para recuperar la ciudad por segunda vez. Recuperaron la ciudad y la entregaron a Ḥalaf b. Aḥmad.
Después de establecer su autoridad en Sijistán, Ḥalaf b. Aḥmad no envió los regalos y presentes debidos al Emir Manṣūr. Emir Manṣūr entonces envió tropas contra él. Ḥalaf se refugió en una fortaleza llamada la Fortaleza de ʿIrāq. Aunque los soldados lo sitiaron durante nueve años, no pudieron capturarlo porque la fortaleza era extremadamente fortificada, inexpugnable, alta y rodeada por fosos profundos. El destino posterior de Ḥalaf b. Aḥmad será narrado en secciones posteriores.
En este año, un grupo de turcos atacó la tierra de los jazares. Los jazares pidieron ayuda a los jorezmitas contra ellos. Los jorezmitas dijeron: "Si se convierten al Islam, les ayudaremos." Excepto su gobernante, todos los jazares se convirtieron al Islam. Los jorezmitas se unieron a ellos y lucharon contra los turcos. Expulsaron a los turcos. Después de esto, el gobernante jazaro también se convirtió al Islam. Alabanzas y gracias sean a Allah.