En este año, un qurrāʾ (recitador del Corán) llamado Ibn Shanbuz fue llevado ante el visir ʿAlī b. Mukla. Debido a que practicaba algunas qirāʾāt (recitaciones coránicas) irregulares, un grupo de juristas y qurrāʾ lo acusaron. Él aceptó algunas de estas acusaciones pero negó otras. Se le pidió que se arrepintiera y dio una declaración escrita renunciando a sus acciones. Por orden del visir Ibn Mukla, recibió siete latigazos. Luego fue exiliado a Basora. Ibn Shanbuz maldijo al visir diciendo: "Que se le corten las manos, que se destruya su orden," y esta maldición se cumplió pronto.
En el mes de Jumādā al-Ākhirah de este año, el comandante de las fuerzas de seguridad de las partes oriental y occidental de Bagdad, Ibn al-Hārisī, emitió un decreto prohibiendo que incluso dos partidarios del predicador hanbalí Abū Muḥammad al-Barbahārī se reunieran, y encarceló a algunos de sus hombres. Ibn al-Barbahārī se escondió por un tiempo y no apareció.
En su obra "al-Muntazam," Ibn al-Jawzī dijo: "En el mes de mayo de este año, se juntaron nubes. El calor se volvió realmente intenso, y el día veinticinco de Jumādā al-Ākhirah (el último día de mayo), sopló una tormenta violenta. El mundo se oscureció, y esta oscuridad continuó hasta después de ʿaṣr (la oración de la tarde). Luego se aclaró un poco, y después de ʿishāʾ (la oración de la noche), volvió a su estado normal anterior.
En este año, los soldados, quejándose de la entrega tardía de sus provisiones, asaltaron la casa del visir ʿAlī b. Mukla. Derribaron las paredes y tomaron las provisiones de los almacenes. Se produjo un incendio en el camino de Mawāzīn. Muchas pertenencias de la gente se quemaron. El califa al-Rāḍī les pagó por sus bienes perdidos.
En el mes de Ramaḍān de este año, un grupo de nobles se reunió y prestó juramento de fidelidad a Jaʿfar b. Muktafī. El visir, al enterarse, encarceló a Jaʿfar y saqueó su casa. También encarceló al grupo de nobles que le habían jurado fidelidad, extinguiendo así este fuego de sedición.
En este año, los peregrinos fueron a la Ḥajj bajo la protección del emir Lulū. En el camino, Abū Ṭāhir al-Karmātī se les apareció. Mató a muchos, y los que fueron derrotados regresaron a Bagdad. La ruta de peregrinación a través de Irak fue cancelada este año.
Ibn al-Jawzī dijo: "En este año, cayó una cantidad sin precedentes de estrellas sobre Bagdad y Kūfa. Antes, ni siquiera una cantidad cercana de estrellas había caído."
En este año, hubo inflación, hasta el punto de que una medida de trigo se vendía por hasta 120 dinares.
Según relatos auténticos, en este año fue asesinado Mardāwīj b. Ziyād al-Daylamī. Que Allah lo maldiga. Era una persona con el corazón y la conducta corruptos. Afirmaba que el espíritu de Sulaymān (a.s.) se había encarnado en él. Tenía un trono de oro en el que se sentaba y detenía a los turcos frente a él. Decía que ellos eran jinn que habían entrado bajo el mando del profeta Sulaymān. Trataba mal a sus soldados y los insultaba severamente. Sus soldados continuaron con este comportamiento hasta que encontraron la oportunidad y lo mataron brutalmente en un baño. Su esclavo turco Yāhkūm lo mató. Rukn al-Dawla b. Buwayh era rehén con él. Cuando Mardāwīj fue asesinado, fue liberado. Yāhkūm sacó a los rehenes y prisioneros de la cárcel con el permiso del califa y los llevó a Bagdad; luego se fueron a Basora y se establecieron allí.
En cuanto a los daylamitas, enviaron un mensaje al hermano de Mardāwīj, Shamgīr, pidiéndole que fuera con ellos. Cuando llegó, lo recibieron en el camino a Yalna. Para que no perdieran su dominio y autoridad, lo hicieron su gobernante. Malik Saʿīd Nasr b. Aḥmad al-Samānī, gobernador de las regiones de Jorasán y Jorasán, se opuso a Shamgīr. Luchó contra él y le arrebató muchas ciudades.
En este año, el califa al-Qāʾim bi-Amr Allāh al-Fāṭimī envió un ejército por mar desde Ifriqiya hacia las tierras de los francos. Este ejército conquistó la ciudad de Génova. Obtuvieron un gran botín y regresaron sanos y salvos.
En este año, ʿImād al-Dawla envió soldados a Isfahán y la conquistó, también tomó el control de la región de Jabal. Su dominio realmente se expandió.
En este año, ocurrió una grave hambruna en Jorasán. Murieron muchas personas, hasta el punto de que no pudieron con la tarea de enterrar a los muertos. Comenzaron a preocuparse seriamente por esto.
En este año, el gobernador de Mosul, Nāṣir al-Dawla Abū al-Ḥasan b. Ḥamdān, mató a su tío Abū al-ʿAlāʾ Saʿīd b. Ḥamdān porque su tío quería quitarle Mosul. El califa envió a su visir ʿAlī b. Mukla con un gran ejército contra él. Nāṣir al-Dawla huyó. La estancia del visir en Mosul fue prolongada, pero como no pudo capturar a Nāṣir al-Dawla, regresó a Bagdad. Así, la ciudad de Mosul quedó en manos de Nāṣir al-Dawla. Envió un mensaje al califa proponiendo que le dejaran la región. Esta propuesta fue aceptada y la situación continuó como antes.
En este año, los peregrinos partieron. Los karmatienses les cortaron el paso, lucharon contra ellos y los derrotaron. Los peregrinos les pidieron seguridad. Ellos les concedieron seguridad con la condición de que regresaran a Bagdad, y así lo hicieron. Este año, ninguno de los aspirantes a peregrinos pudo realizar la Ḥajj.