Al comienzo de este año, el sultán de los musulmanes era Malik al-Nāṣir Ḥasan b. Malik al-Nāṣir Muḥammad b. Malik al-Manṣūr Qalāwūn; los jueces (quḍāt) de Egipto y Damasco, mencionados en el año anterior, incluían al vicario de Damasco, el emir Sayf al-Dīn Isdetmūr. Esta persona era hermano de Yalbughā al-Baḥnavī. El secretario principal (sirr kātib) era el Qāḍī ʿAmīn al-Dīn b. Kalānīsī.
Al comienzo del mes de Muḥarram, llegó a Damasco la noticia de que el Shaykh Ṣalāḥ al-Dīn ʿAlāʾī había fallecido en al-Quds al-Sharīf en la noche del tercer día de Muḥarram, lunes, y que al día siguiente, después de la oración del ẓuhr, se realizó la oración fúnebre en al-Masjid al-Aqṣā y fue enterrado en el cementerio del vicario de al-Raḥba. Tenía sesenta y seis años al momento de su muerte. Durante su residencia en al-Quds, enseñó como mudarris (profesor) en la Madrasa Ṣalāḥiyya. Durante tres años, fue shaykh en la Sukkariyya Dār al-Ḥadīth, dedicado a clasificar y autorizar obras, compilar, recopilar y editar ḥadīth. Tenía una fuerte aptitud para rastrear isnāds (cadenas de transmisión), extraer juzʾs de ḥadīth y reunir conocimientos beneficiosos. Era una autoridad en este campo. También tenía experiencia en fiqh, lexicografía, árabe y literatura. Su caligrafía era algo débil, pero aún así precisa y ordenada. Tenía varias obras propias. Se dice que donó estas obras clasificadas a la khānqah Samsātiyya en Damasco. Tras su muerte, Burhān al-Dīn b. Jamāʿa sirvió como mudarris y naẓīr en la Madrasa Sarāḥsiyya. En tiempos anteriores, había demolido y reconstruido este lugar de forma más hermosa.
El jueves seis de Muḥarram, el fiduciario de Berr, Ibn Baḥāḍir al-Shayrajī, fue arrestado y recluido en la Madrasa Azrāwiyya. Se alegó que él, junto con su chambelán Kanlān y el Qāḍī Ḥasan, habían exigido algo a Nūmān al-Balqāʿ. Esta fue una acusación planteada por sus enemigos. Sin embargo, nada se probó en este asunto; sólo Allah sabe la verdad. Posteriormente, se descubrió que un hombre había falsificado decretos reales (farmān) y escrito órdenes fabricadas. Debido a que este hombre residía en la Madrasa Sarīmiyya, su mudarris fue arrestado. Fue golpeado en presencia del malik al-ʿumara. De manera similar, el Shaykh Zayn al-Dīn Zayd al-Maghribī al-Shāfiʿī también fue capturado e interrogado. Se dice que había pedido a este hombre que falsificara un farmān para ser nombrado en la Madrasa Iqrīyya. Por esta razón, el Shaykh Zayn al-Dīn también fue golpeado y encarcelado en la puerta del palacio. Asimismo, el emir Shihāb al-Dīn fue encarcelado. El emir Shihāb al-Dīn, fiduciario de la ciudad, había hecho que este falsificador escribiera un farmān para su nombramiento. Cuando el secretario principal comprendió esto, informó al vicario de la sultanía, quien abrió la puerta y los encerró a todos en la prisión de la puerta del palacio.
En la noche del sábado quince de Muḥarram, llegaron a Damasco cartas de los peregrinos. Estas cartas informaban de abundancia, precios bajos y seguridad. Alabanzas y gracias a Allah.
En la noche del sábado veintiuno de Muḥarram, después de la oración del ʿaṣr, el palanquín del sultán entró en Damasco. Tras él, otros peregrinos también entraron en la ciudad. Al pasar por zonas fangosas y pedregosas con un calor abrasador, sufrieron un gran cansancio y agotamiento en Ḥawrān. Además, debido a la sedición y el caos allí, muchos de sus camellos fueron arrebatados y muchas mujeres capturadas. Innā lillāh wa innā ilayhi rājiʿūn (En verdad, somos de Allah y a Él retornamos).
Por ello, la gente enfrentó gran fatiga y dificultades.
El lunes veinticuatro de Muḥarram, a Sirāj ʿUmar al-Kifṭī al-Miṣrī, quien falsificaba farmāns, le cortaron la mano. Se dice que este joven escribía con una caligrafía muy hermosa y hábil. Fue colocado en una jaula y montado en un camello. Le cortaron las manos, pero las heridas no se cauterizaron, por lo que la sangre seguía fluyendo del lugar cortado. Junto con él, el Shaykh Zayn al-Dīn Zayd fue montado al revés en un camello, desnudo y con la cabeza descubierta. De manera similar, Badīr al-Ḥumūṣī y otro hombre fueron montados en otro camello. Llevaba un bota de cuero y un manto en la espalda. Fueron paseados por la ciudad y exhibidos, con anuncios en voz alta: "Esta es la pena para quienes calumnian al sultán y falsifican farmāns falsos." Luego fueron encarcelados en Bāb al-Ṣaghīr. Antes de esto, estuvieron en la prisión de la puerta del palacio. Mientras estaban en esa prisión, fueron sacados, paseados por la ciudad y exhibidos. Innā lillāh wa innā ilayhi rājiʿūn (En verdad, somos de Allah y a Él retornamos).
Con esto concluye lo que tenemos que relatar sobre este asunto.