Historia del Islam · julio 1, 2026

El Año 763 de la Hégira

Al comienzo de este año, el sultán de Egipto, al-Shām, los Dos Santos Santuarios (al-Ḥaramayn al-Sharīfayn) y las tierras islámicas vinculadas a estas regiones era Malik al-Manṣūr Ṣalāḥaddīn Muḥammad b. Malik al-Muẓaffar …

Al comienzo de este año, el sultán de Egipto, al-Shām, los Dos Santos Santuarios (al-Ḥaramayn al-Sharīfayn) y las tierras islámicas vinculadas a estas regiones era Malik al-Manṣūr Ṣalāḥaddīn Muḥammad b. Malik al-Muẓaffar Amīr Ḥājj b. Malik al-Manṣūr Qalāwūn. El sultán era un joven que aún no había cumplido veinte años. El administrador del país era Amīr Yalbughā, quien servía bajo el control del sultán. El nāʾib (delegado) de la tierra de Egipto era Ṭashdamīr; los qāḍīs (jueces) eran las mismas personas mencionadas en el año anterior, y el visir era Sayf al-Dīn Kazwīnī. Sayf al-Dīn estaba gravemente enfermo. El nāʾib de Dimashq era Amīr alāʾ al-Dīn al-Mardānī, y los qāḍīs de Dimashq también eran los nombrados en el año anterior. El khatīb (predicador), el representante de Bayt al-Māl (la tesorería pública) y el muḥtasib (inspector del mercado) era Alāʾ al-Dīn al-Anṣārī. Esta persona había sido reelegida para este cargo en el año anterior. El jefe ḥājib (camarero) era Kumārī, y el ḥājib de rango inferior era Sulaymānī; también había otro ḥājib de Egipto. El escriba de secretos (sirr kātib) era Qāḍī Nāṣir al-Dīn Muḥammad b. Yaʿqūb al-Ḥalabī, y el superintendente de la Mezquita Omeya era Qāḍī Taqī al-Dīn b. Marājil. Según lo que me contó Qāḍī al-Quḍāt Ṭajā al-Dīn al-Shāfiʿī, a comienzos de este año había reemplazado a los qāḍīs Ḥanafí y Shāfiʿí en la ciudad de Suġd, y se habían nombrado qāḍīs Shāfiʿí y Ḥanafí en las ciudades de Ḥamā, Ṭarāblus y Suġd.

El segundo de Muḥarram, tras una tregua de quince días, el delegado del sultán llegó a Dimashq. Arrestó y encarceló a algunos de los líderes que habían sembrado el miedo en la región de Ferīr. Se difundió la noticia de que también había marchado contra las tribus del distrito de Ajlūn. Sin embargo, cuando fui a verlo y le pregunté sobre esta situación, me dijo que no había ido más allá de la región de Ferīr, que las tribus habían hecho la paz y formado una alianza, y que los soldados de patrulla todavía estaban allí. Me dijo:

"Los beduinos atacaron la frontera de los turcos, pero los turcos los derrotaron y mataron a muchos de ellos. Luego, cuando los árabes tendieron una emboscada, los turcos lanzaron una incursión en el valle de Sarḥ y los rodearon allí. Después de eso, los árabes huyeron y no pudieron matar a ni un solo turco. Solo hirieron a un comandante turco. Más de cincuenta beduinos fueron muertos."

Los peregrinos regresaron a Dimashq el domingo, segundo de Muḥarram. La caravana del sultán entró en la ciudad el lunes por la noche después de la oración de ʿIshāʾ. Como de costumbre, nadie salió a recibirlo. Porque en el camino de regreso, desde Barīz hasta Dimashq, habían luchado contra un frío intenso, y se dijo que casi cien personas habían muerto a causa de ello. Innā lillāhi wa innā ilayhi rājiʿūn (En verdad, a Allah pertenecemos y a Él regresamos). Los peregrinos informaron que en la región del Ḥijāz había abundancia de productos y precios bajos, que la seguridad de la gente estaba garantizada, y que el dueño de La Meca, el hermano de Ajlūn, Nafṣa, había muerto. Debido a que su hermano ʿĀdil se había rebelado contra Ajlūn, la gente de esas regiones se alegró mucho por la muerte de Nafṣa.